用法得當(dāng)延年 紀(jì)曉嵐的樂活人生
紀(jì)曉嵐的樂活人生
電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》的熱播，大學(xué)士紀(jì)曉嵐的滿腹經(jīng)綸，才換橫溢，同時(shí)生活中亦時(shí)風(fēng)趣儒雅，在清代被公認(rèn)為文壇泰斗，學(xué)界領(lǐng)袖，一代文學(xué)宗師。紀(jì)曉嵐煙癮極大，劇中煙袋從不離手，八十三歲高齡的他，他的養(yǎng)生之道是什么呢？
滋補(bǔ)方劑強(qiáng)身健體
清朝的煙民一般都用水煙袋，但吸煙成癮、煙癮奇大的紀(jì)曉嵐嫌容量太小，使用起來麻煩，便用旱煙袋，煙鍋是特制的，可容三四兩煙，據(jù)說那么大的煙鍋在全京城乃至全國(guó)也找不出第二支，所以被人們稱為“紀(jì)大煙袋”。
紀(jì)曉嵐不僅嗜煙，而且嗜肉、好女色，這些都與健康的生活習(xí)慣相悖。清人的一些筆記野史中對(duì)此多有記載—一小橫香室主人在《清朝野史大觀》卷三中說： “公（指紀(jì)曉嵐）平生不食谷面或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時(shí)只豬肉十盤，熬茶一壺耳。”采蘅之的《蟲鳴漫錄》卷二說“紀(jì)文達(dá)公自言乃野怪轉(zhuǎn)生，以肉為飯，無粒米入口。日御數(shù)女，五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次，不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。”昭在《嘯亭雜錄》卷十中也說：“（公）今年已八十，猶好色不衰，日食肉數(shù)十斤，終日不啖一谷，真奇人也。”
紀(jì)曉嵐自知平時(shí)抽煙、喝酒再加上經(jīng)常熬夜，偶爾還要出去快活下，如果沒有很好的保養(yǎng)和滋補(bǔ)身體肯定會(huì)拖垮。因此平時(shí)就非常注意搜集養(yǎng)生藥方，他的《閱微草堂筆記》中就記載了大量的民間秘方，一次因緣際會(huì)下，紀(jì)曉嵐向京城一老名醫(yī)求得一劑莽生滋補(bǔ)方：用上好黃酒500毫升、阿膠200克、紅糖50克、黑芝麻50克，再加入切碎的去核紅棗、核桃仁各20粒，慢火燉化，續(xù)蒸成膏，早晚取一大勺服用。
老名醫(yī)說這款膏方對(duì)體弱頭暈、腰酸怕冷、陰虛耳鳴和腎虧等癥有特效。對(duì)此，服食后身體一日壯過一日的紀(jì)曉嵐自是深有體會(huì)，他八十高壽時(shí)還能好色不衰的情況，估計(jì)這款膏方也是功不可沒。
幽默豁達(dá)舒心
如此差的生活方式，紀(jì)曉嵐居然還能以83歲高齡壽終正寢，在清朝中期，的確是當(dāng)之無愧的壽星，即便是在今天，也堪稱高壽之人。一方面與其先天身體素質(zhì)有關(guān)，另一方面與其豁達(dá)、詼諧的性格也大有關(guān)系。
紀(jì)曉嵐十分幽默，常能語(yǔ)驚四座，被戲弄之人捧腹噴飯之后，仍不得不為其機(jī)智和才華口服心折。紀(jì)曉嵐愛笑，常常是別人未見有什么可笑之事，他卻能笑得不亦樂乎，非得家人提醒甚至阻止才能停，往往弄得他的家人和客人很尷尬。
灑脫且不拘小節(jié)的紀(jì)曉嵐趣事極多，頭腦又靈活機(jī)智，善于處理生活中不利己“細(xì)節(jié)”。近代杭州人徐珂在《清稗類鈔》中，有《紀(jì)昀妙對(duì)乾隆》一文：紀(jì)昀體態(tài)肥胖，特別怕熱，每到夏天，常汗流浹背，衣衫都濕透了，每次去南書房值班，總要赤搏納涼。乾隆聽說后，就打算設(shè)法戲弄他一番。
一天，紀(jì)曉嵐與幾位同僚又在書房里赤膊談笑。忽然間，乾隆走出內(nèi)宮，直朝書房而來，來不及穿衣的紀(jì)曉嵐情急之了便趴躲在乾隆座位后邊，一動(dòng)也不敢動(dòng)。乾隆坐了一個(gè)時(shí)辰，亦不說話。那天署伏酷熱，直熱得紀(jì)曉嵐大汗淋漓，實(shí)在熬不住了，便伸出頭來向外窺探，問同僚們： “老頭子走了嗎？”乾隆聽了不覺悶笑，同僚們亦忍俊不禁。乾隆終于發(fā)話：“紀(jì)昀，你好無札，怎講出這般輕薄的活！為何叫我“‘老頭子’？如果你解釋得體，就饒恕你，否則就砍你的腦袋！”紀(jì)曉嵐說：“我沒穿衣服。”乾隆就吩咐太監(jiān)幫他把官服穿好后，再一次用嚴(yán)厲的口氣問：‘老頭子’三字，到底怎么解釋！”紀(jì)昀不慌不忙地脫下頂戴，磕過頭，解釋道：“陛下萬壽無疆，這就叫做‘老’；您頂天立地，至高無上，這就叫做‘頭’；天與地是皇上的父母，故而叫‘子’。”這一番巧妙的恭維答對(duì)，說得乾隆哈哈大笑，不再與他計(jì)較。
此類趣事佳話不勝枚舉，我們常說豁達(dá)樂觀、幽默風(fēng)趣是積極而鍵康的品質(zhì)，是長(zhǎng)生不老藥，擁有這種品性可使人思想常新，精神愉悅，胸襟開闊，很少計(jì)較個(gè)人得失，讓身心一直保持在健康狀態(tài)，長(zhǎng)壽就是自然而然的了。
用法得當(dāng)延年
看似不養(yǎng)生的紀(jì)曉嵐其實(shí)對(duì)養(yǎng)生很有心得，在他的《閱微草堂筆記·如是我聞二》中記有一段故事，透露出了他的養(yǎng)生觀點(diǎn)。
一個(gè)名叫馮巨源的教育官員，在山中遇到一位相傳是生于元代的老人，他便向老者求教養(yǎng)生之道。
老翁說：養(yǎng)生如果像按照棋譜中規(guī)定的步子下棋，必然失敗。也好比照搬中醫(yī)方劑書中的方子治病，病一定治不好。必須因人而異，辨證施洽，不能生搬硬套。對(duì)于學(xué)習(xí)各種養(yǎng)生之道也是如此。如練習(xí)吐納、導(dǎo)引。要有緩急先后，如果稍一失調(diào)，要么結(jié)為癰疽（毒瘡），要么氣血停滯，發(fā)生肌肉痙攣。
馮又問服食藥餌來延年的方法如何？老翁回答說：方士所服食的藥餌，只不過是草、木、金、石，草木不能永遠(yuǎn)不朽，金石也會(huì)被大自然風(fēng)化、銹蝕。這些東西尚不能永保不滅，而想憑借它們的“余氣”（藥力）怎么會(huì)獲得長(zhǎng)生不老坭？
馮又問神仙真的不死嗎？回答說：神仙可能不死，但隨時(shí)又可能死亡。有生必有死，這是大自然的基本法則。煉氣存神，都是想方設(shè)法對(duì)抗自然的。煉得好也許能達(dá)到氣聚神亦聚的目的。但是，一旦疏忽大意則氣消神也消，氣和神都沒了，死亡當(dāng)然就發(fā)生了。
這位我國(guó)歷史上的傳奇人物紀(jì)曉嵐，歷經(jīng)兩朝，位屆高官，他有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的價(jià)值觀，他以“事能知足心常泰，人到無求品自高”為處世之道，他待人隨和，處事妙趣橫生……細(xì)細(xì)想來，他的養(yǎng)生之道對(duì)于我們普通人更有借鑒意義，因?yàn)槠扔诜N種原因，我們不大可能衣食住行都合乎長(zhǎng)壽之道，假如說僅僅因?yàn)橛幸粌蓷l生活方式跟長(zhǎng)壽之道相悖，便自暴自棄，將養(yǎng)生之道棄之不顧，最終只能因小失大，貽害無窮。
結(jié)語(yǔ)：注意養(yǎng)生，還是應(yīng)該從生活中的點(diǎn)滴做起，不可因?yàn)樽约阂呀?jīng)有不良的生活習(xí)慣，而就放棄養(yǎng)生。（文章原載于《養(yǎng)生雜志 》，刊號(hào)：2012.05，作者：楊楊，版權(quán)歸作者所有;轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表360常識(shí)網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容）。
