值得體驗(yàn)的舊時(shí)侗族風(fēng)情

值得體驗(yàn)的舊時(shí)侗族風(fēng)情

值得體驗(yàn)的舊時(shí)侗族風(fēng)情

在一個(gè)三省交界的偏遠(yuǎn)地區(qū)，隱藏著一個(gè)這樣的寨子：女人們穿著繡花的土布百褶裙，男人們用古老的水車灌溉農(nóng)田，人們住在水邊依山而建的吊腳樓里。這就是程陽，一個(gè)位于廣西柳州三江侗族自治縣的寨子。正是由于地理位置的偏僻，才使得純正的民族風(fēng)情得以保存。

水邊依山吊腳樓

在三江縣城乘上去林溪的中巴車，雨后的濕潤(rùn)空氣從車窗外吹進(jìn)來，很舒服。半個(gè)小時(shí)后，河道逐漸窄了起來，兩邊的山也高了起來，清清的小河邊有水車在慢悠悠地轉(zhuǎn)著，同行的當(dāng)?shù)厝苏f：“程陽橋馬上就到了。”

果然，車子轉(zhuǎn)過一個(gè)山，老遠(yuǎn)就看到程陽橋橫跨在兩山之間的程陽河上，左邊依山蓋滿了吊腳樓。由于是旅游淡季，橋前路邊的小販都坐在路邊做針線活，看起來是那么的悠閑。遠(yuǎn)處寨邊的水田里有幾個(gè)侗人在插秧。程陽寨由8個(gè)寨子組成，這里的8個(gè)寨子保存著較純正的侗族生活方式，灰黑色的村寨散落在黃綠相間的水田中，顯得那么的和諧和自然。

三江的侗族村寨大多都是建在水邊，村寨多以木吊腳樓為主，從水邊向山上伸展。房子一般分三層而且功能齊全，第一層養(yǎng)豬、牛，放農(nóng)具雜物，第二層住人，三層存放糧食。侗寨還有一個(gè)特點(diǎn)，就是村寨里必有鼓樓，村外大多河上有風(fēng)雨橋。鼓樓是村寨擊鼓議事的地方，是村寨的中心，小村寨一般只有一座鼓樓，大村寨會(huì)有幾個(gè)鼓樓，每個(gè)分支或姓氏都會(huì)有自己的鼓樓。

而火塘則是鼓樓的中心與內(nèi)部文化的焦點(diǎn)?；鹗嵌弊宓脑汲绨菸?，人們聚而圍之，先是取暖燒飯，而后，無論春、夏、秋、冬，在以火塘為中心的限定范圍內(nèi)，談?wù)摷页?、議政論事、娛樂歡歌、談情說愛。

侗族女人盛唐裝

剛到程陽的第一眼會(huì)被水邊的吊腳樓吸引，走近了的第二眼則屬于花一樣的侗族女人。侗族女人服飾大多是土布百褶裙配深灰色對(duì)襟或斜襟無領(lǐng)長(zhǎng)袍，里面還要穿一件灰黑色兜肚，靠近脖子的位置繡著非常精美的圖案，衣服邊還鑲有手繡的花邊。梳著有點(diǎn)像唐朝婦女的頭發(fā)，上配簡(jiǎn)單銀飾。年齡大的還會(huì)戴一小塊白色頭巾，插一把鑲銀的梳子，節(jié)日時(shí)要戴銀項(xiàng)圈，頭上插滿花。小孩頭上戴一頂鑲滿銀飾的小花帽，非常好看。

有好看的，當(dāng)然還有好聽的，像許多少數(shù)民族一樣，侗族人也能歌善舞。三江的侗族喜好唱歌，他們的歌唱形式叫多耶，每逢農(nóng)閑時(shí)節(jié)村寨的青年男女都會(huì)聚集在村寨中央的鼓樓前，唱多耶來抒發(fā)他們的情感。唱多耶時(shí)女人坐在當(dāng)中，男人排成一隊(duì)圍在四周邊走邊唱，男人唱完女人接著，據(jù)說就這樣不吃不喝可以唱三天三夜，歌聲古老悠遠(yuǎn)，很好聽。三江的侗族還有著行歌坐妹的婚姻習(xí)俗，農(nóng)閑時(shí)節(jié)三三兩兩的小伙子會(huì)跑到姑娘家唱歌，小伙子看上哪個(gè)姑娘就會(huì)往哪個(gè)姑娘腿上坐，表達(dá)對(duì)姑娘的愛情。

風(fēng)雨飄搖風(fēng)雨橋

侗族是個(gè)靠水而居的民族，在水邊居住就要架橋，千百年來，造就了他們不用一鐵一釘架橋的精湛工藝。侗鄉(xiāng)的橋建在不一樣的河上，卻都有一樣的名字——風(fēng)雨橋。這是種用木頭的榫鉚結(jié)構(gòu)架起的橋，上面有瓦頂，能避風(fēng)雨所以稱風(fēng)雨橋。有侗寨就有風(fēng)雨橋。

據(jù)說風(fēng)雨橋起源在公元3世紀(jì)初，現(xiàn)存于我國(guó)西南、西北、華東的部分地區(qū)，種類繁多、風(fēng)格各異。其中，規(guī)模宏大、形式獨(dú)特，首推侗族風(fēng)雨橋。而三江縣程陽寨前的程陽永濟(jì)風(fēng)雨橋則是這種架橋藝術(shù)的典范，不但規(guī)模大，而且工藝精湛。

從新修的石階走上程陽橋，寬大的橋體內(nèi)掛滿了各種各樣的民族工藝品。橋面由木板鋪成，隔不遠(yuǎn)就有一條粗大的圓木撐起的橋廊，兩邊有木欄桿。從橋面仰望橋內(nèi)頂，橫七豎八的大大小小的木方子、木梁貫穿其中，結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，看得人眼花繚亂。這些令人眼花的木結(jié)構(gòu)都是利用榫鉚連在一起的，非常結(jié)實(shí)，極有美感。橋下的三個(gè)石砌六邊形的橋墩上，橋墩迎水面和泄水面都設(shè)計(jì)成尖形，以便減小阻力，利于洪水下泄。這種設(shè)計(jì)使程陽橋近百年都沒有被洪水沖垮。

水車吟唱舊時(shí)歌

由于電力的運(yùn)用，靠自然力的水車進(jìn)行灌溉的方式早就很少見了，但程陽侗寨卻至今仍然保存和使用著原始的水車灌溉。過程陽橋沿著橋邊的小路走到程陽河邊，再沿河走約50米就到了水車旁。水車是由藤條、木頭做成車輪狀，直徑約有3米到5米，上綁有盛水的竹筒和竹片編成的葉片，下面由木頭樁支起，由流水力推動(dòng)水車轉(zhuǎn)動(dòng)，竹筒把河水舀起，轉(zhuǎn)到最上面時(shí)，竹筒剛好傾斜把水倒入水渠里，再由竹制的導(dǎo)流渠流進(jìn)田里。

橋下的程陽河邊有幾個(gè)水車，邁著古老的慢步，一竹筒一竹筒地把清澈的河水裝進(jìn)竹制的導(dǎo)水渠，澆灌著河邊開滿油菜花的田地。

過橋后沿著石板路前行50米，就是程陽八寨的第一個(gè)寨子馬安屯。從寨子前的石板路上行就到了馬安屯的中心，上面是個(gè)有100多平方米的廣場(chǎng)，是舉行重大儀式和集體活動(dòng)的地方。廣場(chǎng)南面是鼓樓，鼓樓里沒有農(nóng)活的老人們圍著火塘閑坐聊天。

出寨子過風(fēng)雨橋回到公路，從新修的上山小路，爬到路邊的山坡上，程陽八寨全景盡收眼底，程陽河像條飄帶一樣環(huán)繞著侗人居住的這塊土地，平整的水田包圍著星星散散的灰黑色的村寨一直到左邊的山腳下。