將職場(chǎng)應(yīng)對(duì)壓力轉(zhuǎn)換為品位生活

將職場(chǎng)應(yīng)對(duì)壓力轉(zhuǎn)換為品位生活

將職場(chǎng)應(yīng)對(duì)壓力轉(zhuǎn)換為品位生活

最新的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人有能力去”應(yīng)對(duì)”（coping）壓力，但是并沒(méi)有學(xué)會(huì)”品味”（savoring）生活，享受現(xiàn)在。也許，對(duì)于希望過(guò)上幸福生活的王子與公主們來(lái)說(shuō)，”品味”比”應(yīng)對(duì)”更重要。

壓力與應(yīng)對(duì)

壓力（stress）無(wú)處不在。面對(duì)壓力，你會(huì)如何處理？如同你一樣，心理學(xué)家對(duì)這個(gè)領(lǐng)域充滿好奇，提出了大量的概念。在這些概念中，沒(méi)有比”應(yīng)對(duì)”（coping）更顯赫的了。通俗地理解，可以將人們盡自己所能，減輕壓力的努力稱(chēng)之為”應(yīng)對(duì)”（coping）。

心理學(xué)家對(duì)”應(yīng)對(duì)”長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的研究，使得人們對(duì)”應(yīng)對(duì)”的本質(zhì)有了深刻理解。絕大多數(shù)壓力應(yīng)對(duì)課程都會(huì)分析兩個(gè)問(wèn)題：一）發(fā)生了什么事情導(dǎo)致了自己的壓力？二）對(duì)于這些事情，你將對(duì)它們采取什么行動(dòng)呢？

對(duì)于前者，你可以通過(guò)簡(jiǎn)單地記錄自己當(dāng)前生活，然后看是家庭、工作學(xué)習(xí)還是人際關(guān)系導(dǎo)致的壓力？——這是在分析壓力的來(lái)源。同樣，你還需要了解應(yīng)激源的性質(zhì)–結(jié)婚等喜事會(huì)導(dǎo)致了壓力；親人離世也會(huì)導(dǎo)致壓力。對(duì)于后者，你則需要問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：1）你能控制并改變這種情況嗎？2）你能控制自己對(duì)這件事情及其后果的情緒嗎？——區(qū)分是否可控至關(guān)重要，因?yàn)殄e(cuò)誤的控制感往往會(huì)阻礙你面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

不同的人面對(duì)同樣的問(wèn)題，會(huì)形成了不同的”應(yīng)對(duì)”方式。了解自己的”應(yīng)對(duì)”方式有助于更好地生活。一種常用的分類(lèi)體系是，將人們的”應(yīng)對(duì)”分成”積極應(yīng)對(duì)”與”消極應(yīng)對(duì)”兩種。積極應(yīng)對(duì)傾向強(qiáng)的人們傾向于采取提前計(jì)劃、收集信息、頭腦想象、獲取社會(huì)支持的策略；反之，消極應(yīng)對(duì)傾向的人則傾向于逃避問(wèn)題。

僅有”應(yīng)對(duì)”還不夠

隨著人們對(duì)心身醫(yī)學(xué)的重視，”應(yīng)對(duì)”的概念的提出曾紅極一時(shí)。上個(gè)世紀(jì)八十年代，心理學(xué)家Gentry甚至樂(lè)觀地認(rèn)為，人類(lèi)正趨向發(fā)展一門(mén)”應(yīng)對(duì)科學(xué)”。在上個(gè)世紀(jì)的心理學(xué)家們看來(lái)，似乎你只要掌握應(yīng)對(duì)技巧，就能順利地控制你的情緒、美好地解決問(wèn)題——從此，過(guò)上了幸福的生活。

然而，最新心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，僅有”應(yīng)對(duì)”還不夠。一方面，”應(yīng)對(duì)”的實(shí)質(zhì)是一種消極的研究取向。它傾向于將人們看做問(wèn)題或者情緒的”被動(dòng)”回應(yīng)者而非生活的”主動(dòng)”出擊者。如果你仔細(xì)閱讀目前流行的”應(yīng)對(duì)”文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，”應(yīng)對(duì)”最主要的功能在于：（一）幫助你改變與環(huán)境的關(guān)系（問(wèn)題導(dǎo)向的應(yīng)對(duì)）；（二）幫助你控制情緒或者相關(guān)生理反應(yīng)（情緒調(diào)節(jié)導(dǎo)向的應(yīng)對(duì)）。無(wú)論是問(wèn)題導(dǎo)向還是情緒導(dǎo)向，你似乎總在疲于奔命，忙、盲、茫……

另一方面，采缺積極的應(yīng)對(duì)”并不能幫助你抵達(dá)幸福的彼岸。最新的積極心理學(xué)研究證明，人們的應(yīng)對(duì)方式與主觀幸福感的相關(guān)程度，并沒(méi)有你想象的那么大。研究發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人有能力去”應(yīng)對(duì)”壓力，但是并沒(méi)有學(xué)會(huì)”品味”（savoring）生活，享受現(xiàn)在。有能力處理逆境與壓力，并不意味著會(huì)增強(qiáng)你的幸福感。首先不說(shuō)，你是否能真正做到媒體所提供的”應(yīng)對(duì)壓力的十條法則”，改變自己的應(yīng)對(duì)風(fēng)格。即使你真正按照那些應(yīng)對(duì)壓力的方法做到了，你的幸福感能提高多少呢？心理學(xué)家們表示懷疑。

從”應(yīng)對(duì)”到”品味”

那么，什么是”品味”（savoring）呢？品味是由社會(huì)心理學(xué)家FredB.Bryant等人在2003年提出的心理學(xué)概念。通俗地理解，品味是指你享受生活中的積極體驗(yàn)的能力。具體而言，

品味是一種享受的過(guò)程；品味是一種積極主動(dòng)的過(guò)程；品味是你對(duì)任何經(jīng)驗(yàn)的欣賞性享受；反之，品味不是享受帶來(lái)的結(jié)果；品味不是被動(dòng)的過(guò)程；品味不是對(duì)你的經(jīng)驗(yàn)的負(fù)面情感。

“品味”（savoring）會(huì)受到人們的享受體驗(yàn)的長(zhǎng)度與經(jīng)驗(yàn)復(fù)雜程度、享受的專(zhuān)注程度、自我監(jiān)控的平衡程度以及與親友分享等因素的影響。從這些因素出發(fā)，心理學(xué)家有意識(shí)地培訓(xùn)人們的”品味”技巧，最終發(fā)現(xiàn)，的確會(huì)增進(jìn)人們的幸福。如同曾任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席的心理學(xué)家賽林格曼在Ted演講中所提過(guò)的一樣：

我們發(fā)現(xiàn)了幾種有效的干預(yù)方法：當(dāng)我們指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得快樂(lè)的生活時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，有效的方法是運(yùn)用留意技巧（mindfulnessskills）和品位技巧（savoringskills）來(lái)為自己設(shè)計(jì)美好的一天。我們可以證明，被試生活中的快樂(lè)感確實(shí)增強(qiáng)了。

也許，對(duì)于希望過(guò)上幸福生活的王子與公主們來(lái)說(shuō)，”品味”（savoring）比”應(yīng)對(duì)”（coping）更重要。