珞巴族歷史 古代的珞巴族什么樣

珞巴族和藏族的先民彼此之間的交往見諸文獻(xiàn)記載者，始自吐蕃王朝時(shí)期。藏文典籍《紅史》在記述松贊干布時(shí)代的吐蕃疆域時(shí)就講到：“南自珞與門，西自香雄，北至霍爾，東自咱米興米等均置于吐蕃統(tǒng)治之下”。明末清初，格魯派在逐漸掌握西藏地方政權(quán)之后，也進(jìn)一步加強(qiáng)了對珞渝地區(qū)的管理。

1680年，五世達(dá)賴發(fā)給梅惹喇嘛的文書中，明確指出：“珞渝人等亦入我治下”。受命于清代中央王朝的西藏地方政府以封贈、委派等方式，通過屬下宗、奚谷組織對珞渝一些地區(qū)實(shí)行行政管理 。19世紀(jì)中葉，西藏地方政府曾一度把珞渝地區(qū)劃歸波密土王管轄。波密土王于1881年在地東村(今墨脫縣境)建立地東宗，委派宗本轄五“錯(cuò)”、六寺。20世紀(jì)初，波密土王為進(jìn)一步鞏固對珞渝的統(tǒng)治，將地東宗的達(dá)崗錯(cuò)擴(kuò)建為宗，即嘎朗央宗，并在此先后委派過八任宗本。

西藏地方政府也經(jīng)常派人到珞渝地區(qū)巡查。1927年，西藏地方政府同波密土王發(fā)生矛盾，罷黜波密土王割據(jù)勢力，將嘎朗央宗仍劃屬地東宗，恢復(fù)達(dá)崗錯(cuò)建置。

又在達(dá)崗錯(cuò)及其以南地區(qū)，委“錯(cuò)本”和“學(xué)本”，負(fù)責(zé)收繳租稅。當(dāng)時(shí)，西藏地方政府為鞏固邊防，還派軍隊(duì)到達(dá)珞渝南境與印度阿薩姆交界處巡邊。

西藏地方政府當(dāng)時(shí)對珞巴族的統(tǒng)治辦法是：對靠近藏區(qū)的地方，直接委派官員管理;對珞渝中部和南部地方，則責(zé)成山南十八宗宗本在藏族轉(zhuǎn)山朝圣的時(shí)候，準(zhǔn)備各種生產(chǎn)生活用品，同珞巴族進(jìn)行商品交換，通過加強(qiáng)物質(zhì)交流來鞏固對珞巴族的羈縻統(tǒng)治。珞渝地區(qū)雖然環(huán)境優(yōu)越，但由于和外部接觸較少，珞巴族社會發(fā)展比較緩慢，直到20世紀(jì)50年代還保留著父系氏族制的濃厚殘余。