回族清真寺究竟是怎樣的一個場所
寧夏回族所建清真寺，嚴格遵循意伊斯蘭教的各項原則，又大量吸收中國傳統(tǒng)建筑手法，在寧夏宗教建筑之林中，別具一番風貌。隨著寧夏回族的形成，原有的法官(最嗄)、教法說明官(穆夫提)逐漸被淘汰，世襲的“三道制”被開學阿訇和學董、鄉(xiāng)老所代替，隸屬的教坊制度也被單一的教坊制度所代替，于是，逐漸形成了格迪目傳教形式和相應(yīng)的寺坊組織。在奉行蘇非主義的教派門宦中，也逐漸構(gòu)建起以教主為中心，以各層次熱依斯為骨干的教坊制度。
清真寺不僅是寧夏回族穆斯林進行宗教活動的場所，也是他們開展社會活動的場所。在寧夏，每個清真寺都和周圍的穆斯林自然地聯(lián)系在一起，形成一個地區(qū)性的宗教和民政組織單位，這就是“教坊”。具體來說，清真寺是回族穆斯林淋浴凈身、禮拜的場所，是阿訇宣講教義和宗教知識的講壇，是培養(yǎng)新一代宗教職業(yè)者的經(jīng)堂，亦為穆斯林主辦喪事及屠宰食用禽畜的服務(wù)場所和阿訇等宗教專職人員處理坊內(nèi)事務(wù)的辦公地點。此外，清真寺還被用作歡度宗教節(jié)日的禮堂、紀念先賢的會場、筵宴賓客的廳堂和穆斯林鍛煉身體的武術(shù)場，也是接待外來穆斯林的旅舍。
銀川南關(guān)清真寺，該寺始建于清末明初，“文革”中被拆除，1981年重新修建。寺院面積約1萬平方米，為銀川穆斯林活動中心之一，主體建筑為二層，阿拉伯式圓頂閃閃發(fā)光，頂端新月高懸?？扇菁{千人同時禮拜。一層為水房和接待室，二層為禮拜大殿，內(nèi)部寬敞明亮，外觀巍峨壯觀，樓前中央建有直徑15米的噴泉。該寺的照片曾一度被中央電視臺選作銀川氣象預報的背景圖案。近年來又興建了兩座高聳的邦克樓和回廊，使全寺建筑聯(lián)為一體，已成為中外游客觀瞻銀川的一大景觀。
銀川中大寺，始建于民國年間，為中國殿宇式建筑。禮拜殿兩側(cè)南北廂房有阿訇居室、講經(jīng)室和經(jīng)文學校課堂。大門里側(cè)有影壁。雖然面積不大，但庭院蒼翠，殿堂寬敞，是銀川市內(nèi)保存較完整的一座老寺。
