滿族節(jié)日 滿族“二月二”習(xí)俗簡(jiǎn)介

二月初二，亦稱龍?zhí)ь^的日子。在滿鄉(xiāng)新賓居住的滿族人十分重視這個(gè)民間節(jié)日，如同過(guò)年或過(guò)大節(jié)一般。婦女們?cè)陬^節(jié)就忙著籌備東西，首要的是“山房草”(亦稱苫房草)，以及各色布?jí)K、五彩絨線等。二月初一動(dòng)手串龍頭、龍身、做龍尾。她們把山房草葉去掉，將秸桿剪成大則二寸有余，小則一扁指寬的節(jié)骨，再把各色花布剪成食指指甲大小的圓布。先將二寸來(lái)長(zhǎng)的山房草桿，串成不超過(guò)手掌大的蓋簾，用剪刀剪成橢圓形圓簾子，這就是“龍頭”。

將紅、綠、黃、藍(lán)及各色小圓布串起，每個(gè)中間串連山房草骨節(jié)，作一大一小兩個(gè)龍身。再把各色布剪成四寸或二寸長(zhǎng)的小布條條，將各色布條串?dāng)n在一起，也作成兩條龍尾。將這兩條龍尾、龍身用五彩線串在簾子式的龍頭上，整個(gè)龍就做成了。大龍即滿族老人講的山蒼龍，小龍標(biāo)志著蛇。大人把它戴到孩子大襟上，祈禱在夏天老天打雷天龍行雨時(shí)嚇不著孩子;上山采菜、撿木耳、采榛子、撿蘑菇，有龍崗山大蒼龍保佑。據(jù)說(shuō)各色布龍身子和五色線避邪，孩子受不著災(zāi)，人人健壯結(jié)實(shí)，個(gè)個(gè)平平安安。

“薩滿教”認(rèn)為萬(wàn)物均有神靈，依照“薩滿教”的說(shuō)法，各種神仙從二月二這天起，都活躍起來(lái)了。滿族人家在二月二頭幾天就磨黃米面，二月初一烀小豆餡，到二月二，早早起來(lái)炸油炸糕，做豆面卷子。

頭年臘月宰的豬，先留給祖先，在年三十上供，過(guò)了初六，就把豬頭放到倉(cāng)房，這個(gè)豬頭一直等到二月二磕開(kāi)烀著吃，此舉為“龍?zhí)ь^”，全家人吃了豬頭就象征著今年定會(huì)交好運(yùn)，如龍?zhí)ь^步步登高。

這一天滿族人還有“領(lǐng)龍”之俗，用草木灰從水缸旁一直撒到井旁，灰道彎曲如龍，稱“引龍”。然后舉行儀式，祈求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。

滿族人正月不剃頭，大都等二月二這天剃頭，其名曰“剃龍頭”。舊時(shí)民間有一種說(shuō)法：人們要趕在年三十以前把頭剃了，是因?yàn)檎吕锊粶?zhǔn)剃頭。

為什么呢？據(jù)說(shuō)“正月剃頭死舅舅”，既然關(guān)乎娘家人的性命，則茲事體大，也就馬虎不得了。因此，在北京，進(jìn)了正月，理發(fā)館的生意是很清淡的。大家都期待著“二月二，龍?zhí)ь^”的這一天。

其實(shí)正月剪頭死舅舅是屬于誤傳。不剪頭是“思舊”，而不是“死舅”，這是從明末清初開(kāi)始流傳的風(fēng)俗。

據(jù)了解，因明清兩朝發(fā)式不同，明末清初，清朝命令所有國(guó)民必須剪發(fā)。

當(dāng)時(shí)有人為懷念明朝，就在正月里不剪發(fā)以表示“思舊”，但又不能公開(kāi)與清朝政府對(duì)抗，于是就有了“正月剪頭死舅舅”的說(shuō)法，并一直流傳到現(xiàn)在。

年年剃龍頭，長(zhǎng)大成人定會(huì)龍騰虎躍、金榜題名有出息。老滿族人崇拜各種龍，認(rèn)為全家吃豬是為蒼龍祈禱，孩子們剃龍頭也是為使這條神龍?jiān)缣ь^，特別是孩子們都戴著龍頭龍身龍尾嬉樂(lè)游戲，把龍的全身都擺動(dòng)起來(lái)，這是祈禱蒼龍一躍千里，龍騰高空。