羌族多聲部：羌族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

歲月如歌。多少年來(lái)，在美麗、幽靜的阿壩群山之間，一直回響著一種高低起伏、鏗鏘婉轉(zhuǎn)的聲音。在這未經(jīng)雕琢、沒(méi)有修飾的歌聲中，人們聽(tīng)到了歲月嘩嘩流淌的聲音，頓覺(jué)時(shí)光荏苒，不由喚醒了遠(yuǎn)古的記憶。

“得拐(高)爾拐(低)才是美，一個(gè)人肯定唱不起”。在我州黑水、松潘、茂縣交界地區(qū)，人們是這樣理解音樂(lè)的。

5歲的孩子在學(xué)唱歌時(shí)知道，聲音出來(lái)時(shí)一定要同時(shí)具備高和低。年復(fù)一年，高低起伏的聲音便在這里的崇山峻嶺間回響。

這便是我們今天聽(tīng)到的羌族多聲部。它銘記了關(guān)于這個(gè)民族在時(shí)間的漫漫長(zhǎng)河中走過(guò)的每一個(gè)腳印。它喚醒了人們更多對(duì)于從前的溫柔記憶?！妒酚洝ち鶉?guó)年表》：“禹生于西羌?！北姸嗍妨嫌涊d，從炎黃到夏禹，到華夏族的形成，都與古羌族密不可分。現(xiàn)在，我州羌族主要聚居在茂縣、理縣、汶川、松潘等地。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中，在勤勞、樂(lè)觀精神的熏陶下，羌族人民用歌唱和舞蹈表達(dá)著自己對(duì)生活的熱愛(ài)。

每逢傳統(tǒng)佳節(jié)，每當(dāng)祭祀活動(dòng)，人們聚在一起飲咂酒、唱山歌、跳鍋莊。每當(dāng)這時(shí)候，身著長(zhǎng)衫、羊皮褂子，帶頭帕、束腰帶、著革履的羌族男子和穿著精美刺繡服飾、佩帶雕花首飾的婦女聚在一起，代表各自村寨，在山間放開(kāi)嗓子賽歌以決勝負(fù)。更有青年男女三五成群成雙對(duì)歌，互傾愛(ài)慕之情。演唱時(shí)只要有2—10人以上，即不受場(chǎng)地及時(shí)間的限制，無(wú)論男女，均可演唱，演唱時(shí)分領(lǐng)唱、輪唱、重唱。日復(fù)一日，“多聲部”演唱在村寨里日益盛行起來(lái)，這便形成了今天讓我們無(wú)比欣喜的羌族多聲部文化。

“多聲部”唱法以二聲部為主，有四聲部、多聲部、男女混合唱法。曲調(diào)由低到高(由一個(gè)小二度音程向大二度音程呈階梯形上行)，直至演唱者的嗓音無(wú)法再高時(shí)，突然來(lái)一個(gè)四、五、八度音(不固定)的大弧度降落。演唱者嗓音一般在小字組C或D到小字Ⅰ組的A或B音之間，有時(shí)達(dá)到小字Ⅱ組的D或E音(假嗓音)。音樂(lè)古樸典雅，激情奔放，抑揚(yáng)頓挫，體現(xiàn)了羌民族奮發(fā)向上、勇于進(jìn)取的精神。

“他們呈現(xiàn)的技巧性和歌唱的境界感染了我們”。在去年央視青歌賽上，我州羌族多聲部“畢曼組合”用質(zhì)樸動(dòng)人的音樂(lè)和來(lái)自最民間的穿透力打動(dòng)了全國(guó)觀眾和專業(yè)評(píng)委的心，一舉奪得了大賽原生態(tài)組的銅獎(jiǎng)。古老的羌族多聲部在21世紀(jì)今天，在依舊山青水秀的村寨中，在燈火輝煌的舞臺(tái)中央，煥發(fā)出新的青春和生命力。