羌族節(jié)日 羌族都有哪些傳統(tǒng)節(jié)日

一、羌?xì)v年

羌?xì)v年是羌族人民最為隆重的節(jié)日之一，每年農(nóng)歷十月初一舉行，一般五天至十天。古老的羌?xì)v是十月太陽歷，每至十月初一即新的一年開始，收獲已畢，皆殺豬宰羊慶祝豐收。秦時羌?xì)v改為農(nóng)歷，所以現(xiàn)在農(nóng)歷十月初一過新年。羌?xì)v年主要活動有祭天神、祭牛神，以祝祭降福、禳災(zāi)慶吉。祭天神、祭牛神有一天集體祭禮，同時各戶還要各自祭祀禮拜，還要飲酒、輪流宴客(以寨為單位)，跳沙朗舞，舉行各種歡慶活動。

二、祭山會，也稱敬山節(jié)、祭天會。

以寨為單位進(jìn)行，從農(nóng)歷三月至六月日期各不相同，較普遍為(農(nóng)歷)四月十二。一般在村寨附近神山的神樹林舉行，男子和未婚婦女參加，他們身著盛裝，攜各類精美節(jié)日盛宴酒食，牽牛、羊、雞等活畜上山。祭禮由釋比或年長威重者主持。祝詞頌畢，殺牛、羊、雞獻(xiàn)天神、山神、樹林神，燃柏香枝，然后再頌吉祥詞，并集體還愿許愿，再給各自許愿還愿，此儀式需長達(dá)幾小時乃至一天，眾人皆叩拜不起，惟有釋比或主持者可以活動。最后盟誓村規(guī)民約、祖宗傳統(tǒng)后，集體呼號，鳴槍歡呼，歡宴唱歌跳舞直至盡歡而歸。所余食物平均分配給全體人員。

三、婦女節(jié)，也叫傳歌節(jié)

從農(nóng)歷五月初五這天起連續(xù)4天，由男人做飯帶孩子，婦女先到神山石塔沙朗女神處祭禮領(lǐng)歌，后野餐至黃昏而返。是夜家家戶戶備酒宴迎請婦女們挨戶傳教從神女處領(lǐng)回的歌舞，通宵達(dá)旦，直到第四天全部人家學(xué)會方休。如當(dāng)年此寨死了50歲以下婦女，則志哀不舉行活動。

四、傳統(tǒng)祭天會

每年統(tǒng)一在農(nóng)歷六月二十四日舉行，后來由于受漢區(qū)的影響，六月二十四日合并祭天會、玉皇會、川主會，規(guī)模十分宏大，常常有跳神活動，人數(shù)數(shù)百至上萬不等。還有婦女敬神節(jié)與漢傳娘娘會合并進(jìn)行，內(nèi)容與婦女節(jié)不同，以敬神和娛樂為主，皆為婦女參加。

五、羌族端午節(jié)

也是羌族傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷五月初五舉行。這天，男女老少都要飲一點雄黃酒，并擦一點在耳邊和鼻邊，撒一點在門前和窗前，以防蚊蠅蟲蛇及穢氣進(jìn)入，保佑家人無恙。凡能走動的人，盡可能到山上踏青踩青露，認(rèn)為沾了端午露能強(qiáng)身健骨。

六、春節(jié)

羌族過春節(jié)極為隆重且歷時已久。雖春節(jié)不是本民族傳統(tǒng)節(jié)日，但羌族把羌年節(jié)的內(nèi)容移入春節(jié)，使其別具特色。正月初一以一寨或相鄰幾寨為單"坐初一"，早飯后各家自備酒肉、香等到固定的聚會地點會合，共同娛樂、歡宴，槍炮聲不斷，直至黃昏鳴槍放炮歸家。初二開始全寨挨家輪流吃年飯。50年代末后因花費太多而改為只請一部分客。

七、其它集會

三月三：已婚婦女每年三月三日敬娘娘菩薩，求神賜孩子，保佑孩子平安。

七月七： 未婚婦女每年七月七日要做“巧牙會”。即邀約鄰近的姑娘們，聚會在一起，唱歌跳舞，盡情歡樂。

三月十二：每年三月十二日，寨子里要宰一只羊，祈求土地菩薩保佑豐收，并忌路一天，禁止過往行人進(jìn)村寨，這天稱為“青苗會”。

十一月一：每年十一月一日，到牛王廟燒香、點蠟、燒紙錢，并宰羊一只，雞一只，祈求牛王菩薩保佑耕牛平安。這天，全寨的耕牛休息一天，所以又稱“牛王會”。山王會：“山王會”是祈求山王菩薩保佑六畜興旺，莊稼豐收。做會時，要宰一只羊。山王會的會期各村寨不同。觀音會：“觀音會”，一年三次，第一次是三月十九日，第二次是六月十九日，第三次是九月十九日，祈求觀音菩薩保佑村寨內(nèi)大小人口平安。

川主會：“川主會”，每年六月二十四，以寨為單位舉行，祭奉川主。當(dāng)天全寨休息，穿新戴花，唱歌跳舞，大辦酒席，是規(guī)模最大的廟會。

羌族傳統(tǒng)科技和工藝美術(shù)有其獨到之處。羌碉的建筑技術(shù)和工藝幾千年來獨樹一幟;溜索、索橋的發(fā)明也貢獻(xiàn)不小;冶煉和鍛打技術(shù)已較發(fā)達(dá)。其他制硝、制硫、制黃煙等技術(shù)也名盛一時。羌族數(shù)學(xué)、歷算、天文等知識自成一體，羌醫(yī)羌藥幾千年為羌人的健康和世代傳承貢獻(xiàn)巨大。改革開放以來，現(xiàn)代科技深入羌族地區(qū)。羌族現(xiàn)在有了自己的科學(xué)家和學(xué)術(shù)帶頭人，科技在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的貢獻(xiàn)率成倍增長，羌族的經(jīng)濟(jì)和社會面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。