納西族古老的“東巴畫(huà)”的繪畫(huà)對(duì)象是啥

東巴畫(huà)常以東巴教中的諸鬼神為繪畫(huà)對(duì)象。最有名的布卷畫(huà)《什羅神路圖》和《民間神路圖》各長(zhǎng)5米左右，繪有幾百個(gè)鬼神。布卷畫(huà)《什羅展》畫(huà)面正中上方為大鵬鳥(niǎo)，左邊為金鹿，右邊為人面獅，正中為東巴祖師丁巴什羅像，還國(guó)有南方神“茨日蒙果”，西方神“納采充吾”，北方神“古色克布”，東方神“索耶采古”。

四方神下有兩個(gè)叫“海米拉姆”的女神，女神下面有兩個(gè)鼓手，稱作暢巴(藏語(yǔ)，意為舞者)。再下面畫(huà)有三座雪山，雪山下面是大海。木牌畫(huà)，先將圓木劈成兩半，剝?nèi)?shù)皮，削尖底部，制成長(zhǎng)30-70厘米，寬8-10厘米的木牌，牌面上下兩端飾天與云彩、地與山水，中間繪有各種圖像。

木牌畫(huà)普遍用于祭風(fēng)、祭龍王等道場(chǎng)，有《祭風(fēng)木牌畫(huà)譜》一書(shū)，全書(shū)44頁(yè)，畫(huà)有103個(gè)不同形象的鬼神、人物及各種鳥(niǎo)曾、坐騎。東巴畫(huà)用竹筆色勒，線條圖形穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)，著色用松枝尖或毛筆平涂，色調(diào)明麗而諧調(diào)，所繪畫(huà)面形象傳神，既有現(xiàn)實(shí)生活的直觀感，又有宗教意識(shí)的創(chuàng)意。

《神路圖》全長(zhǎng)達(dá)十四米多，寬二十六厘米左右，由一百多幅分格連環(huán)畫(huà)組成，直幅長(zhǎng)卷上共描繪了三百六十多個(gè)人物及動(dòng)物形象，分為地獄、人類世界、自然天國(guó)、天國(guó)四個(gè)部分，畫(huà)面色彩鮮明、艷麗，人物造形生動(dòng)、鮮明，既受藏傳繪畫(huà)藝術(shù)影響，又具有納西族傳統(tǒng)風(fēng)格和特色，是東巴繪畫(huà)藝術(shù)中的珍品。

《神路圖》主要用于喪葬時(shí)超度死者亡靈儀式中，描述了死者亡靈要經(jīng)過(guò)的地獄、人間、自然界、天堂等各階段的具體場(chǎng)面，反映了納西族靈魂不滅的生命意識(shí)和完善人生的倫理觀念，有較高的文化和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。