傈僳族的火把節(jié)是怎么來(lái)的 有什么特色

傈僳族火把節(jié)文化

在每個(gè)民族都有著自己民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，火把節(jié)是傈僳族古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有著深厚的民俗文化。在火把節(jié)這一天當(dāng)?shù)厝嗣窬墼谝黄鹜ㄟ^(guò)拜火把、點(diǎn)火把、?；鸢训然顒?dòng)來(lái)預(yù)祝五谷豐登、六畜興旺。想更了解傈僳族的火把節(jié)嗎？

火把節(jié)是德宏傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在每年農(nóng)歷六月二十四、二十五日。傈僳族過(guò)火把節(jié)別有一番情趣，節(jié)日這天，寨子里熱熱鬧鬧，人們喜笑顏開(kāi)穿上節(jié)日盛裝，全家團(tuán)圓，殺豬宰羊，談天說(shuō)地，論古道今，美美地喝著水酒，唱歌跳舞，人人講團(tuán)結(jié)、家家戶(hù)戶(hù)互相祝福。

這天，待到倦鳥(niǎo)歸林、夕陽(yáng)銜山時(shí)，人們點(diǎn)起火把從屋里到屋外，從院內(nèi)到院外熏燒災(zāi)蟲(chóng)?；鸢炎笥覕[動(dòng)，上下舞動(dòng)。老年人邊舞動(dòng)火把邊念叨：“燒死跳蚤、燒死老鼠、燒死魔鬼、燒死一切害人蟲(chóng)！……”然后，老人又拿著火把去照果樹(shù)，念道：“開(kāi)花吧！結(jié)果吧！讓人們收獲吧！”眾人同呼：“開(kāi)花吧！結(jié)果吧！花果滿(mǎn)山，糧食滿(mǎn)倉(cāng)！”入夜，火塘通明，人們歡歡樂(lè)樂(lè)跳起蘆笙舞、三弦舞。親親熱熱手拉手舉行跳戛、唱民間敘事長(zhǎng)詩(shī)《火把節(jié)調(diào)》。這個(gè)調(diào)子也稱(chēng)“半年生產(chǎn)調(diào)”，其內(nèi)容是總結(jié)半年生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的。這時(shí)春播夏收的作物，如蕎子、洋芋等等已成熟收進(jìn)了家。人們唱豐收鼓干勁，翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

傈僳族火把節(jié)的傳說(shuō)。

很古很古的時(shí)候，云南維西地區(qū)有三多：石頭多，樹(shù)多，野獸多。還有三少：人少，地少，糧食少。在這里住的人主要靠打獵捕魚(yú)為生。另外也種一些火燒地，在亂草棵子里點(diǎn)起一把火，燒出一片空地，不耕也不鋤，用梭鏢撥弄撥弄就下種。種玉米，也種麻，就是不會(huì)開(kāi)水田，種水稻。后來(lái)他們?cè)趺从珠_(kāi)水田、種水稻了呢？這有一段故事：

有一年天大早，太陽(yáng)象一團(tuán)大火，把山上石頭都烤紅了，天熱得連野獸都躲在巖洞里不出來(lái)，打獵也打不著；種下的玉米剛長(zhǎng)到齊腰那么高，就全枯死了。人民餓得前胸貼后胸，家家戶(hù)戶(hù)都牽著餓得精瘦的小豬到森林里去找野菜；因?yàn)樾∝i知道野菜當(dāng)中哪種有毒哪種沒(méi)有毒，只要它能拱吃的，人就能吃。就這樣，大鬼主還一個(gè)勁兒地要糧、要獸皮和各種各樣的東西。人民生活苦得象黃連稈上的蟲(chóng)兒，嚼不完的苦渣，喝不完的苦水。村村祭天祭地，哭喊著祈雨，盼天神救星。就在這時(shí)候，蜀漢的承相諸葛亮帶著四川兵馬，翻山越嶺沿著瀾滄江來(lái)到了云南維西。

老輩人傳說(shuō)：諸葛亮的兵象天兵天將，個(gè)個(gè)都穿著鐵背心，就象穿山甲一樣；刀砍不進(jìn)，箭射不透。兵多得象螞蟻搬家，馬多得象樹(shù)葉上的紅蜘蛛；密密麻麻，一層又一層。他們剛一下山，可把當(dāng)?shù)氐娜藝槈牧?，藏沒(méi)處藏，躲沒(méi)處躲，有的整村整村地往深山里逃。當(dāng)時(shí)逃到貢山那邊去的大多數(shù)是藏族，沒(méi)逃去的大多是納西族和傈僳族。

諸葛亮和大鬼主在斕滄江邊上打了一次大仗。大鬼主的兵躲在荊棘棵子灌木叢里向外放毒弩箭，諸葛亮的兵拉了個(gè)大包圍圈，往荊棘棵子灌木叢里放火箭，箭頭上點(diǎn)上火，把亂樹(shù)棵子全引著了。大鬼主的兵往外一跑，諸葛亮的兵馬奮勇沖殺，這一下，大鬼主可吃了敗仗，他的兵死的死傷的傷。最后大鬼主跪在村寨外面的路口上投降了。

老百姓聽(tīng)說(shuō)諸葛亮打敗了大鬼主可高興了，敲著木鼓，吹著木葉，跳著舞，唱著調(diào)子，從森林里涌出來(lái)迎接。各村各寨的頭人帶了幾個(gè)獵人去見(jiàn)諸葛亮。他們沒(méi)帶長(zhǎng)刀，也沒(méi)帶毒弩箭，只帶去了一些賡香、熊膽，另外還帶去幾張獸皮，也有老輩人說(shuō)，還帶去了一些野蜂蜜和黃蠟。

諸葛亮親自到寨門(mén)口來(lái)迎接。頭人們來(lái)的時(shí)候，還有點(diǎn)提心吊膽，惶恐不安，可一見(jiàn)到諸葛亮那種和藹可親的樣子，就不再害怕了。諸葛亮擺上酒給大家喝，擺上煮羊腿給大家吃，還給大家蒸了大顫大甄熱氣騰騰的大米飯，大家伙兒吃得可香啦。這里的人民是很難吃到大米飯的，一沒(méi)有種籽，二沒(méi)有種水稻的田地，也不耕種，要想吃大米飯只有拿獸皮到麗江，或者到劍川去換；山高路險(xiǎn)，野獸又多，沒(méi)有幾家人去換的；所以大多數(shù)人一輩子也很難吃到一點(diǎn)大米飯。

諸葛亮了解到這個(gè)情況，就和頭人商量，決定派人回四川調(diào)兵往這兒運(yùn)稻谷，同時(shí)又派出很多漢兵教大家開(kāi)辟水稻田。開(kāi)辟水稻田可不是一件容易事！先要放火燒掉山上亂木、亂草棵子；趕跑野獸，然后再動(dòng)手搬掉石頭。石頭太多，大塊的搬不動(dòng)，小塊的搬不完。從那時(shí)起，這兒就流傳下來(lái)這么兩句諺語(yǔ)：獵取香樟就別怕跑斷了腿，開(kāi)辟水田就別怕砸斷了腿。

因?yàn)橄阏僚艿米羁欤C人用弩射中了它，還必須窮追不舍，直到它力竭倒地，才能捕獲。開(kāi)水田就得刨土搬石頭，從山坡往下滾石頭砸傷人的事經(jīng)常發(fā)生。開(kāi)著開(kāi)著，不定哪塊石頭滾下來(lái)，近處干活兒的，躲閃不及就會(huì)把腿砸斷；遠(yuǎn)處干活兒的人，有的連腦袋都砸成九月的番木瓜，因?yàn)殡x得越遠(yuǎn)石頭跳得越高，而且越往下滾，帶動(dòng)的石頭越多，就象一只山鳥(niǎo)驚飛了，一群鳥(niǎo)也跟著飛起來(lái)一樣。

干活兒的人有當(dāng)?shù)氐母髯甯鞑柯涞模灿兄T葛亮帶來(lái)的四川兵。大家都小心翼翼地躲著石頭刨地，可是還有不少人被砸死砸傷。有人把這事察告了諸葛亮，諸葛亮騎著馬來(lái)到山坡一看，可著了急，死傷了不少人，田地也沒(méi)開(kāi)出多少，這么干怎么行呢！他皺起眉頭想出了辦法。他傳下號(hào)令：把大伙兒召集到山上，排成一個(gè)橫排，一齊動(dòng)手，搬的搬，推的推，滿(mǎn)山滿(mǎn)坡大小石頭一齊往下滾。就這樣象趕牛似地，從山上往山下趕石頭，一直趕到瀾滄江邊。據(jù)說(shuō)今天江邊上的大塊的、小塊的、成堆的石頭，都是那時(shí)諸葛亮帶領(lǐng)大家從山上趕下來(lái)的。經(jīng)過(guò)江水沖洗，顯得又白又光滑。

遇上特大塊兒的石頭，諸葛亮就叫大伙兒架起大火來(lái)燒，把石頭燒酥了，然后再往上潑冷水，石頭就一塊一塊地自己碎裂了。這種搬大塊石頭的辦法，在當(dāng)?shù)匾恢毖赜昧嗽S多年。有些較小塊的石頭沒(méi)有滾到江邊，半路上就停下來(lái)，于是就按照諸葛亮的辦法：在哪兒停下來(lái)就在哪兒壘起一道道石??；接著就平土修渠，把山上流下來(lái)的泉水引到田里。經(jīng)過(guò)漢兵和當(dāng)?shù)匕傩展餐?，荒山坡上終于開(kāi)出了第一塊水田。

有一天夜里，一個(gè)探馬來(lái)給諸葛亮報(bào)信，說(shuō)到四川去運(yùn)稻種的大隊(duì)人馬快到了，現(xiàn)在正停留在森林里，路又黑，野獸又多，另外還有瘴氣。不少人坐在地上休息，一坐下就再也站不起來(lái)了，這樣死了不少人。

諸葛亮連夜請(qǐng)來(lái)了一些當(dāng)?shù)乩夏耆撕陀薪?jīng)驗(yàn)的人，向他們打聽(tīng)瘴氣是怎么回事。大家你一言我一語(yǔ)，向諸葛亮作了詳細(xì)介紹：“瘴氣是一片一片的，看也看不見(jiàn)，摸也摸不著。怎么才能知道是遇上了瘴氣呢？就是當(dāng)人們走近森林沼澤地的時(shí)候，走著走著突然覺(jué)得腿發(fā)軟，眼發(fā)黑，頭發(fā)脹，胸口憋得慌，張著嘴‘呵味’、‘呵味’地喘氣，好象有無(wú)數(shù)的妖魔鬼怪，魷牙咧嘴地在眼前晃來(lái)晃去。這就是遇上瘴氣啦！”也有的老人說(shuō)：“遇上瘴氣就是遇上沼澤地游蕩鬼啦！遇到了就九死一生！”也有的人說(shuō)：“那不是游蕩鬼，而是一種惡氣。”

大家議論紛紛，在諸葛亮面前爭(zhēng)論不休。諸葛亮就問(wèn)：“遇上瘴氣你們?cè)趺崔k呢？”一個(gè)老人回答說(shuō)：“咳！沒(méi)關(guān)系，遇上瘴氣，一別害怕，二別發(fā)慌，就拚著命一個(gè)勁往前走，不到一袋煙的工夫就能沖出去；千萬(wàn)不能蹲下來(lái)，更不能坐下來(lái)休息，一蹲下來(lái)就再也站不起來(lái)了。死了以后，身體縮成一團(tuán)，張著嘴，瞪著眼，那樣子可怕人呢！”諸葛亮皺起眉頭在想辦法，然后又和頭人們仔細(xì)商量。決定讓附近各村各寨的男女老少，每人點(diǎn)起一束火把，到森林沼澤地去迎接運(yùn)送稻種的漢兵。

各村各寨的男女老少，每人舉著一束火把出發(fā)了，從遠(yuǎn)處看，山坡上就象有無(wú)數(shù)彎彎曲曲的火龍?jiān)谟问?，把滿(mǎn)山滿(mǎn)坡照得一片通紅。原來(lái)瘴氣遇上火把就象毒蛇遇上檬子一樣，不是你死就是我活，要么瘴氣把火把熄滅，要么火把把瘴氣驅(qū)散。人多，火把也多，一下子把瘴氣全趕跑了，連附近的毒蛇猛獸也趕跑了。于是人們把一袋袋的稻谷和棉籽迎接回了村寨。各村各寨的男女老少，人人高興，他們舉起火把，一面縱情地跳舞，一面唱起了歡樂(lè)的調(diào)子。

這天正是夏歷六月二十四日。從那時(shí)起，維西、巨甸一帶就開(kāi)始種水稻，栽棉花了。諸葛亮留下一大批四川兵在這里屯田戍邊，同時(shí)教大家插秧種稻。諸葛亮把事情安排妥當(dāng)以后，又帶著漢兵南下打仗去了。他臨走的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐睦习傩諍A道歡送，幾百里的山坡道上都灑滿(mǎn)了緬桂花、金銀花、攀枝花的花瓣。老百姓替他們牽馬背東西，一直送到劍川壩。

留下來(lái)的那些漢兵，有的一直沒(méi)有回去，討了當(dāng)?shù)氐墓媚?，生兒育女直到如今—這就是現(xiàn)在的“四外族”。意思就是四川來(lái)的外族人。他們自己稱(chēng)自己是“客家人”，意思就是外來(lái)的人，不是當(dāng)?shù)赝林褡?，至今仍住在山上，那是他們屯田時(shí)建立起來(lái)的村寨。以后世世代代，每到夏歷六月二十四日，他們就點(diǎn)上火把，唱歌跳舞，慶祝這個(gè)迎來(lái)幸福生活、驅(qū)逐蟲(chóng)獸、消除瘴氣和瘟疫的日子，稱(chēng)它為火把節(jié)。