吹吹腔是啥？為何是白族最奇葩的傳統(tǒng)文化

云龍白族“吹吹腔”的出現(xiàn)距今約有500年的歷史了。主要靠師傳和家傳傳承。

云龍白族吹吹腔戲最具代表性的地區(qū)是舊州鎮(zhèn)的湯鄧、下塢、舊州三個(gè)村和長(zhǎng)新鄉(xiāng)的大達(dá)村，目前全縣已組建白族專(zhuān)業(yè)、業(yè)余吹吹腔劇團(tuán)9個(gè)：湯鄧吹吹腔劇團(tuán)、上甸尾吹吹腔劇團(tuán)、三七吹吹腔劇團(tuán)、丹嘎吹吹腔劇團(tuán)、豐城吹吹腔劇團(tuán)，湯澗吹吹腔劇團(tuán)、大達(dá)吹吹腔劇團(tuán)、箐干坪吹吹腔劇團(tuán)、云龍縣吹吹腔劇團(tuán)。

每個(gè)劇團(tuán)都有戲臺(tái)。這些劇團(tuán)逢年過(guò)節(jié)、迎神賽會(huì)、婚喪嫁娶、起房堅(jiān)柱都要進(jìn)行吹吹腔戲表演，特別隆重的是春節(jié)，節(jié)目表演要達(dá)三天三夜。2000年7月24日在《云南日?qǐng)?bào)》公布的滇西北保護(hù)與發(fā)展項(xiàng)目上，將長(zhǎng)新鄉(xiāng)大達(dá)村列為吹吹腔保護(hù)村，舊州鎮(zhèn)列為白族吹吹腔保護(hù)區(qū)。

吹吹腔是一種古老的民族劇種，行當(dāng)分工相當(dāng)細(xì)致，“生、旦、凈、丑”俱全，講究手、眼、身、法、步，有一套完整的表演程式及身段譜，步法與嗩吶旋律相適應(yīng)，舞蹈性特別強(qiáng)。吹吹腔以唱、吹為主，吹又以嗩吶為主要器樂(lè)吹奏過(guò)門(mén)，故又稱(chēng)“嗩吶戲”、吹吹腔每唱四句為一段，唱詞格式為“三七一五”山花詩(shī)體。

第一句為起板，二、三句為中板，四句為落板，起板和落板都用嗩吶間奏，擊樂(lè)配之，擊樂(lè)節(jié)拍十分嚴(yán)謹(jǐn)。有上引、詠詩(shī)、作對(duì)、表白、做功等表演程式，有“一吹、二唱、三敲打之說(shuō)法”，唱腔有九板十三腔，即：平腔、凈腔、生腔、一字腔，地胡腔、哭腔、大哭腔、高腔、搖旦腔、走板、垛垛板、數(shù)板、倒板等，唱腔調(diào)門(mén)隨戲中人物而定。

吹吹腔音樂(lè)資源豐富，以嗩吶主奏，可加以二胡、三弦、笛子等，擊樂(lè)有大镲、小镲、點(diǎn)子、小鼓等。表演起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，十分精彩。

演唱方式：道白與唱腔相結(jié)合，頗似小品。唱腔曲調(diào)質(zhì)樸、親切，故事情節(jié)較真實(shí)，一波三折，與山地民族居住環(huán)境相吻合。

傳統(tǒng)吹吹腔節(jié)目以歷史典故為題材，如《崔文瑞砍柴》、《火燒磨房》、《竹林拾子》、《三出首》等。現(xiàn)代吹腔戲反映白族人民崇尚文明，對(duì)美好生活的向往之情，嘔歌和贊美大自然，贊美新時(shí)期的好人好事，主要節(jié)目有白族吹吹腔小戲《人勤花茂》、《喜兆三元》、《雞鳴茶香》、《見(jiàn)面禮》等。

白族吹吹腔很具有觀賞性。集說(shuō)、唱、表演、器樂(lè)于一體，曲目本身的創(chuàng)作就是社會(huì)生活的真實(shí)反映，有時(shí)就是大家日常生活中的一件件小事，是觀眾自身的經(jīng)歷，很容易接近觀眾;它還具有很強(qiáng)的生動(dòng)性和趣味性，因?yàn)樗鼘⒃?shī)賦、神話(huà)、諺語(yǔ)運(yùn)用于作品中，再加上表演動(dòng)作的夸張，就使曲目更傳神。

它還具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格和地方特色，白族語(yǔ)言，唱腔的詼諧，器樂(lè)的合理配合，節(jié)拍有快有慢，動(dòng)作有張有弛，節(jié)奏十分明顯，其中最具代表性的節(jié)目《崔文瑞砍柴》、《火燒磨房》等在云龍縣山地文化展演活動(dòng)中深受群眾好評(píng)