白族民間藝術(shù)簡(jiǎn)介 白族的扎染技術(shù)是怎樣的

由藍(lán)白兩色構(gòu)成，出產(chǎn)于大理周城的扎染藝術(shù)，凝固的實(shí)際上就是當(dāng)?shù)刈匀坏念伾袝r(shí)藍(lán)、有時(shí)呈墨色的點(diǎn)蒼山，洱海上空的月色。74歲的張亮宵坐在自家的織布機(jī)上紡布，這架和她年歲相仿的老織機(jī)上做出來的棉布，最終將被用來制成扎染桌布和其它布藝。張老太太生活的周城位于云南大理市區(qū)約20公里，為著名的扎染之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)赜卸嗉以竟S和家庭作坊。“在棉布上刷了底色之后，把布匹用針線捆扎起來然后浸泡在染料缸里，一個(gè)星期過后，把布撈出來曬干、洗凈就好了?！睆埩料蛴浾呓忉屧竟に嚨牧鞒?。

作為歷史上茶馬古道的必經(jīng)之路，以及唐代南詔王朝的統(tǒng)治中心舊地，大理以及周邊的喜洲、周城、劍川、鶴慶留下了大量關(guān)于茶馬古道的歷史遺存。喜洲古鎮(zhèn)白族聚居地一帶的導(dǎo)游告訴記者，在當(dāng)年茶馬古道興盛時(shí)期，古道除了帶來茶葉等物資，還給當(dāng)?shù)貛碡S富多元的文化，比如扎染就是從中原傳入的。扎染工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古稱“絞結(jié)”，早在南詔時(shí)期就產(chǎn)生，發(fā)展至今分為“扎花”和“浸染”兩個(gè)程序，“扎花”是縫扎結(jié)合的手工扎花工藝，“浸染”采用反復(fù)浸染，原料為板藍(lán)根。

在當(dāng)?shù)卮迕穸稳f雄經(jīng)營(yíng)的周城扎染廠，晾曬車間里豎掛著數(shù)十匹黑色紗棉布。段萬雄說，40多名工人生產(chǎn)的扎染布匹已經(jīng)走出大理，大量銷往日本東京、大阪、名古屋等地。當(dāng)?shù)卮罅渴褂弥参餅椴计ブ?，扎染布上雅致的藍(lán)色就是由板藍(lán)根植物的提取液染成，核桃皮、樹皮、紫莖澤蘭也都可以用來著色。

離張亮宵老太太家不遠(yuǎn)，有一家段氏扎染廠，這家作坊有一百多年歷史，創(chuàng)辦時(shí)的名號(hào)為德信和，如今他的后人仍操舊業(yè)，用土法顏料制作扎染布藝。“在我們家種了幾十畝的板藍(lán)根，我們把板藍(lán)根葉子與石灰和在一起發(fā)酵一年后，當(dāng)作染料;在染色階段，一塊布料要在缸里染一個(gè)多星期，泡的時(shí)候還要加三次染料?！痹緩S老板的侄女，20歲的楊春妹介紹到。在段氏作坊里，有項(xiàng)工作需要最多的人工——扎布，扎一塊2乘2.5米大小的布，需要45天時(shí)間。據(jù)36歲的段純秀介紹，扎染布藝質(zhì)量的好壞關(guān)鍵就是扎布的技術(shù)，“只有扎得緊而且有技巧，才可讓顏色純，藍(lán)色就是藍(lán)色，白色就是白色。”

不僅如此，在扎染布藝中最純的藍(lán)色，幾乎與大理古城之上，表里俱澄澈的湛藍(lán)天空相仿。