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彝族酒文化 昭覺彝族的酒文化有什么特點(diǎn)

2016-06-12 00:39:40  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):昭覺彝族以酒為貴,酒是迎賓待客、過(guò)節(jié)、婚禮、喪葬、探親訪友、畢摩祭祀等活動(dòng)等必備禮物,同時(shí)配于豐盛的肉食,以此熱情待客。用于每一場(chǎng)

昭覺彝族以酒為貴,酒是迎賓待客、過(guò)節(jié)、婚禮、喪葬、探親訪友、畢摩祭祀等活動(dòng)等必備禮物,同時(shí)配于豐盛的肉食,以此熱情待客。用于每一場(chǎng)合的酒均各有專名。昭覺彝族傳統(tǒng)在迎賓待客的場(chǎng)合上,如果沒(méi)有好酒招待,認(rèn)為主人是沒(méi)有禮貌的,過(guò)去實(shí)在找不著酒的時(shí)候主客雙方都會(huì)說(shuō):“無(wú)酒如隔山,無(wú)肉隔菜板”意思是說(shuō),親朋好友相聚時(shí),酒比肉更為重要。彝族俗語(yǔ):“臘肉無(wú)味,加鹽給客人吃;蕎酒不香,加蜜給客人喝”。到過(guò)昭覺的人都能體會(huì)到,昭覺彝族是極其好客的。當(dāng)客人一進(jìn)門,主人就讓客人坐在火塘旁上位,端出香噴噴的酒來(lái),請(qǐng)你先喝幾口后,主人家才與客人共飲。

彝族贊美酒席是這樣說(shuō)的“酒壇置放如紅巖,敬酒穿梭如蜜蜂。”“花杯像鵲鳴,黑杯似鴉叫,白杯如蝶舞”。

在高規(guī)格待客儀式上,一般是殺牛、羊、豬、雞與飲酒文化融為一體,其中有獻(xiàn)“哲布”(群碗酒)儀式,此儀式為特殊禮節(jié)。主人家專派一名敬酒者,先將八碗白酒、一碗泡水酒和一碗水端放于上鋪一塊白布的漆器“哲體”(木盤)上,如主人是彝族曲涅系,敬酒者手捧“哲體”按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)至上位貴賓面前,如主人是古候系則反時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)至上,貴賓享用“哲布”者接到“哲布”后,把“哲體”輕輕地放于地上享用。按照彝族享用“哲布”(群碗酒)的規(guī)矩,先選用“哲體”上的一碗水漱口后,將“哲體”上的“哲布”一一喝盡。如一人喝不完,則可傳遞給周圍同伙客人喝,若一人能喝完就稱海量、敬佩。

在此儀式上,主人及客人圍觀者眾多,若不按傳統(tǒng)規(guī)矩喝群碗酒者可恥,見者會(huì)譏笑貴賓的。貴賓按規(guī)矩喝“哲布”后,按理這種特意款待,客人要向主人家贈(zèng)賜禮物的,贈(zèng)賜的禮物(銀錠或現(xiàn)金)應(yīng)放于“哲體”的白布上傳遞給敬“哲布”者,主人家收下貴賓贈(zèng)賜禮物結(jié)束。

昭覺彝族為了表示真摯之情,在沒(méi)做好飯菜時(shí)就獻(xiàn)上美酒,然后才大做酒菜。彝族的酒菜是十分講究的,往往根據(jù)貴賓的情況準(zhǔn)備不同的佳肴,一般客人殺雞招待,并請(qǐng)長(zhǎng)者看雞舌,看看客人前程如何。比較重要的客人要打羊殺豬。最尊敬的客人來(lái)了,必須殺牛招待。無(wú)論殺何種牲畜、家禽,在宰殺之前,都把要宰殺的對(duì)象送到客人面前過(guò)目,表明“請(qǐng)客人們慢慢喝酒吧,好酒好菜還在后頭呢!”至此,主人和客人互相傾訴客套之言,互相敬酒問(wèn)候,自由散打起來(lái)。這里充滿著主、客雙方以酒表達(dá)真摯之情,有豪語(yǔ)狀言的,也有輕言細(xì)語(yǔ)的,從中使你感受到昭覺彝族酒文化的魅力。

酒是昭覺彝族青年戀愛的媒介,彝族青年的婚姻是有著嚴(yán)格的傳統(tǒng)習(xí)俗。在未成家之前,青年人都有一段談情說(shuō)愛的歷史。如逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事的場(chǎng)合上都有他們接觸的機(jī)會(huì)。解放溝、四開、附城、俄爾等片區(qū)的青年們?cè)谶^(guò)火把節(jié)時(shí),姑娘要主動(dòng)向自己意中人敬酒,以示愛慕之情,小伙子也要向姑娘回贈(zèng)禮物。如果姑娘把一壇酒都敬送給意中人,小伙子也要厚禮相還;如果小伙子沒(méi)有攜帶銀錠或現(xiàn)金,就把身上戴的頭帕、披氈、瓦拉等物品相贈(zèng),如此才顯示男子漢的氣魄,否則反之。昭覺彝族青年還有攜酒入山談戀愛的習(xí)慣,男吹豎笛、彈奏月琴,女彈口弦,喜歌嗜酒,以秀麗風(fēng)光、動(dòng)聽的音樂(lè)表達(dá)各自情感。

昭覺彝族貴在酒,婚禮以酒聯(lián)姻,社交以酒作橋梁,祭祀以酒請(qǐng)神、祭典,“德古”以酒解除糾紛,來(lái)賓以酒款待……,酒禮無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有。民間有句格言:“一人值一馬、一馬值一壇酒”,認(rèn)為世上沒(méi)有天大之事,只要有酒,一切大小事情都可解決。同樣的美酒,功用可不相同,昭覺彝族長(zhǎng)者和畢摩在酒席的場(chǎng)合上,常常念酒譜敬酒的由來(lái)時(shí),談到酒的專用名稱,如:“平民農(nóng)牧酒,請(qǐng)人幫忙酒;家族內(nèi)部酒,和睦團(tuán)結(jié)酒;親戚朋友酒,相互問(wèn)候酒;糾紛調(diào)解酒,‘德古’長(zhǎng)者酒;青年小伙酒,英勇善戰(zhàn)酒;女兒姑娘酒,能工巧手酒。迎賓待客酒,吉祥如意酒……”

昭覺彝族傳統(tǒng)飲酒方式是沒(méi)有干杯飲酒的。在屋里飲酒圍坐火塘邊,飲著轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒,有事說(shuō)事,無(wú)事聊天。嗜酒者多飲,不會(huì)酒者少飲或不飲均可,但酒杯一定要傳遞下去。俗話說(shuō):“酒是品著喝,肉是贊著食;多飲一杯值黃金,多飲兩杯值白銀,多飲三杯不如狗?!敝魅讼騺?lái)沒(méi)有強(qiáng)迫客人多飲酒的習(xí)俗?!帮嬀骑嬅麣?,十壇無(wú)名,一壇有名;十杯無(wú)名,一杯有名?!薄耙粔?、一杯酒都表達(dá)情意。一般是十斤五斤一壇酒,百斤千斤也是一壇酒。飲酒飲情意,不在乎多少。”可見昭覺彝族酒的禮俗豐富多彩、傳統(tǒng)飲酒方式之雅俗。

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