彝族民間活動 彝族民間節(jié)日競技活動都有哪些

競技是力量與技巧的角逐。在這種角逐中，彝族民間形成了像跳火繩、爬油桿、打陀螺、賽馬、斗牛、摔跤、蹲斗、磨兒秋、藤秋、射箭等風(fēng)格獨特的各種競技項目。

彝族民間競技一般都在婚嫁喪祭祀或慶祝豐收等儀式性場合舉行。競技是力量與技巧的角逐。在這種角逐中，彝族民間形成了風(fēng)格獨特的各種競技項目，如像跳火繩、爬油桿、打陀螺、賽馬、斗牛、摔跤、蹲斗、磨兒秋、藤秋、射箭等是彝族民間節(jié)日競技活動的主要內(nèi)容。

跳火繩

跳火繩是彝族獨特的一項競技活動，多在節(jié)日之夜舉行。先用藤條擰一根長約三米左右的火繩，也可視人的高度而定繩的長度，再捆上布條、棉紗等，把菜油、桐油或煤油浸在繩上。在賽場內(nèi)劃好起點線和終點線。比賽時，先將火繩點燃，一聲令下，參賽者雙手握住火繩的兩頭象跳繩一樣跳躍前進。燃燒的火繩如火龍一樣上下舞動，最先到達終點的運動員為優(yōu)勝。比賽距離各地不盡相同，一般都在三十至五十公尺之間。參賽者帶著火繩跑步或走路都視為犯規(guī)，不計比賽成績。

爬油桿

爬油桿是云南姚安彝鄉(xiāng)的一項民間競技活動，每逢男婚女嫁的日子，就由男家事先載好一棵高而滑的松樹桿，剝下樹皮，在桿上扎幾道浸過油的油紙。由女方的兄弟或表兄弟中推選一個能爬上桿頂，則男方主婚人要飲清酒一杯表示祝賀。如女方代表未達到目的，則由男方兄弟或表兄弟中選派一人來爬，其方法相同。爬油桿后來被納為民間體育項目，以爬上桿頂點燃鞭炮為勝。

打陀螺

打陀螺是流傳較廣的彝族民間競技活動。滇南彝區(qū)把正月十六日作為陀螺節(jié)，賽前要舉行祭祀陀螺神儀式，即將本隊最后壓陣的陀螺倒放在地上，讓參賽隊員輪流抽打，以祈比賽得勝。彝族的陀螺為木質(zhì)平頂式，選用堅硬細膩的木質(zhì)材料，在牛廄糞草下捂一月左右，拿出沖洗曬干，然后雕制。陀螺大至一公斤左右，小則二兩許，兒童陀螺精制小巧。比賽中壓鎮(zhèn)的陀螺（稱陀螺神）尤為重要。比賽分為相關(guān)的兩個項目，即抽轉(zhuǎn)和支打。抽轉(zhuǎn)比賽：甲乙兩隊各出一人為一賽組，二人的陀螺要按裁判發(fā)出的口令同時抽轉(zhuǎn)落地，以轉(zhuǎn)動時間長的為勝，甲乙兩隊中以累計獲勝次數(shù)多且其陀螺神戰(zhàn)勝了對方的陀螺神者為贏方。抽轉(zhuǎn)比賽后接著進行支打比賽，輸方抽轉(zhuǎn)陀螺讓贏方打。具體打法是：在地面劃定一條線，贏方必須從線上打出，若越線則罰輸。五六人的陀螺隊，只要打著并轉(zhuǎn)贏對方一輪，就算贏了一次，繼續(xù)支打。以陀螺神能打著并轉(zhuǎn)贏對方為最后勝利。假若陀螺神只擦著對方的陀螺而過，使對方的陀螺神旋轉(zhuǎn)更快，而自己陀螺先停轉(zhuǎn)，則變成輸方。

賽馬

一般在場壩上開辟橢圓形馬道進行賽馬比賽。比賽分為小跑和大跑兩種形式，實行淘汰制。即騎手們同時進入馬道開始比賽，誰堅持到最后即獲勝。有的騎手要跑上一百圈（相當(dāng)于二十多公里）以上才能取勝。屆時，騎手們都穿上節(jié)日盛裝，披上綢質(zhì)的紅披風(fēng)，騎上配有精美的漆鞍和馬籠頭的駿馬奔馳在賽場上，十分奪目。彝族賽馬還有一種叫“游水前進”的行馬表演。即騎手仰臥在馬背上，慢悠悠地揮動著馬鞭。馬低伸著頸慢行，其嘴幾乎著地。表演結(jié)束時，騎手便報出馬名、馬的主人名和自己的名字，觀眾吶喊助喊表示贊嘆。

斗牛

云南路南撒尼彝人的斗牛獨具特色。每年過火把節(jié)都要舉行斗牛比賽。斗牛前，各村寨要選出代表參加半牛大會，并選出膘肥體壯的牛牽至?xí)?，鄉(xiāng)民們穿紅著綠前來觀看。屆時，由一位有威望的人宣布大會開始，頓時鑼鼓暄天、長號齊鳴、鞭炮震耳，一對對男女青年在場邊彈起大三弦，跳起歡樂的舞蹈。場邊的木桿上掛起球形的“彩紅”，誰的牛獲勝就掛上它。

比賽開始后，牛的主人將一頭頭體大角尖的公牛牽入賽場內(nèi)，接受裁判過目。一聲令下，主人們根據(jù)事先選擇好的對手，按淘汰制比賽程序?qū)①惻７懦觯纹涓穸?。兇猛的公牛揚蹄尾，勇猛地向?qū)Ψ經(jīng)_去，角對角地頂碰，直到將對方斗敗為止。連勝五次的牛為勝。涼山彝族斗牛一般在火把節(jié)時舉行?；鸢压?jié)即將來臨時，是公牛主人最忙碌的日子。雞剛叫過頭遍，他們就把公牛趕到原野淋露水，吃青草，有的還用雞蛋喂牛。賽前還把牛趕到賽場熟悉地形?；鸢压?jié)這天，牛主把牛角削得尖尖的，并揮舞棍棒助威，把牛趕進了賽場。各村寨牽來參加比賽的牛多達幾百頭。一般是一對對出場比賽，實行淘汰制。獲勝的牛主可以得到獎品，大家鳴搶歡呼以示祝賀。

摔跤

摔跤是彝族地區(qū)最為普遍的節(jié)日競技活動內(nèi)容，彝族摔跤的歷史相當(dāng)久遠，形式別具特色。彝式摔跤有不同的類別和摔法。

滇東南式摔跤以路南、彌勒為代表。云南路南有“摔跤之鄉(xiāng)”的美稱。摔跤手都是各村推選出來的勇士，自告奮勇者、過路的客人和毗鄰縣的摔跤手要求參加比賽也受歡迎。他們頭纏青布紅巾，赤膊上陣，按比賽規(guī)定，雙方交手后，相撲角力，被摔倒的單肩落地為輸，三戰(zhàn)兩勝為贏，不受時間限制。有時一場比賽要爭奪一個多小時。撒尼男子人人喜愛摔跤，村村都有摔跤能手。獲勝的勇士不僅給村寨拿了榮譽，而且也可贏得姑娘的愛情。為了培養(yǎng)出名手，從少年兒童起就開始摔跤訓(xùn)練。每于比賽時，也專門安排兒童進行比賽。摔跤也是涼山彝族火把節(jié)的重要活動之一。有站立摔倒，跑撐摔倒，也有雙手抓腰帶用力量和技巧將對方摔倒等多種方式。普格縣流傳的摔跤方式更為獨特，獲勝的一方競是被對方壓倒在地的那一位選手。不過，要想被人壓倒在地而獲勝也非常不易。

涼山式摔跤摔跤彝語稱“基根”，意為“抱腰”。這是涼山彝族最受廣大青少年男子所喜愛的體育項目。摔跤，一般在孩童時期就開始練起，沒有教授的師傅，可以說是無師自通。每當(dāng)你走過彝家村寨時，不論在山野牧場，還是在田邊地埂看到彝人邀約摔跤比賽的身影。

涼山彝族摔跤比賽有許多規(guī)則，如：不能使用絆腳將對方絆倒；不能抓扯對方或用力將對方推倒在地或從上往下壓倒對方等，違者即使將對方摔倒在地上也不算勝，反被取笑為不懂規(guī)矩，今后例再無人與之摔跤。因而在摔跤場上，違規(guī)者不多。涼式摔跤有多種多樣，歸納起來有：一是“緬依”，意為“抱摔”法。摔跤前各自尋一根布帶然后各自抓好對方的腰帶或緊抱對方的腰，一方為攻，一方為守，攻守推讓后，由攻方，抬膝作推力，將對方摔在地上，若攻方力弱則守方會反守為攻，將攻方摔在地上。“我爾”，意為胸摔法。將對方抱起貼于胸前，然后再往后仰屈，致使對方的雙時，用胸部的托力和肘的推力將對方摔向左右兩側(cè)。三是“堵剛”，意為“抱腰摔法”。

一開始就把對住，致使對方不能動彈或失去防備能力，然后后退一步，將對方拖向自己，使之摔倒在自己的身下，或把對方攔腰抱起來向左虛晃一下后突然反手向右摔去，若對方?jīng)]防備會摔得得更慘。但不論何種摔法，除絆腳或用腳纏繞對方的腳而使之倒地之外，一般身在下或先倒地者為輸，同時并列倒地為平，每局比賽以三局定勝負，2比1或3比0為勝。

滇東式摔跤位于曲靖地區(qū)的師宗、羅平一帶摔跤，比賽赤上身，系腰帶，上場時主動向裁判員說明，今天他參加某級第幾名。裁判員根據(jù)運動員所報級別來定等級，即一、二、三個級別進行比賽，每個級別只獎勵第一、二名。

兩個運動員進行一場比賽，勝負采用三跤兩勝的方法。摔跤比賽從站在開始撐，為了使對方雙肩著地，尋找進攻時機。姿勢較高，可達到進攻的目的，有的攻方會先著地進攻對方，未被對方控制，仍然不算敗，這個動作有點象柔道“巴投”。自己右手抓握對方頸部，左手握對方右上臂，重心往后，使對方的重心移到前部待對方身子向前傾時，自己主動后倒，用右腳蹬對方的腹部或腿部，后倒?jié)L翻，使自己的手上翻過去，自己翻到上面控制對手，這種摔跤雙肩著地時必須壓住不動，裁判才能判“誰勝了”。

滇南式摔跤赤身入場，運動員自己報名參加哪個級別比賽，裁判員將參賽的人安排在一起等候比賽。比賽時一對一對進行。比賽開始時站立姿勢較低，只能腳使絆。自己使用動作時，腳不能踩在對方兩腳之間，否則判犯規(guī)。這一帶摔跤正面進攻之后面進攻少。獲勝方法基本上是使對手雙肩著地。但有的被對方抱起來后，自己雙肩著地而認輸。勝者將對方摔成雙肩著地后，揚長而去。

滇西北式摔跤位于滇西北部小涼山，是北部方言的摔跤，自稱“抱腰式摔法”，一般在“火把節(jié)”和彝族過年時，更多的摔跤比賽又是在婚禮際。結(jié)婚時，娘家都可以請本家族和本村寨中力量最大，技術(shù)最好的人參賽。最強壯的摔跤名將會代表女方家去比賽，勝者個人可獲獎勵的酒肉、禮物，因而勝者是本宗族本村寨的光榮。在力土獲得本家族本村寨獎勵（牛羊、酒肉、銀、布匹等禮物。）最多的人，便被視為英雄。

蹲斗

彝語稱“瓦布吉則”意為雄雞斗架，是彝族傳統(tǒng)的競技活動之一。它摹仿公雞斗架的情形，參加比賽的兩人相對采取半蹲姿式，兩手手掌合攏于胸前，似雄雞昂頭狀，伴著蘆笙，或手推、或撞肩，或跳起腳蹲斗，手、臂部先著地為輸。比賽要求選手腳步靈活，斗姿優(yōu)美。

射箭

射箭一般在節(jié)日、慶祝豐收時舉行。弓大多為木質(zhì)，背貼竹片，內(nèi)鑲牛角片，纏四道絲箍，用油漆漆過，美觀而有彈性。弓弦用麻先擰成四股，再絞成一股。兩頭挽成套子，用時套上張弓。箭筒為腰鼓形，斜掛于左腋下。箭有兩種；一為須箭，作戰(zhàn)打獵時用；二為練習(xí)箭，射擊比賽就用這種箭。比賽時，村村寨寨的男子持弓箭前往賽場，往往途中就開始賽誰射得遠、準(zhǔn)，到賽場后再比賽射靶。一般以木石為靶，中靶多者獲勝。

磨兒秋

也稱為“磨擔(dān)秋”、“打磨秋”、和“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)秋”，是彝族傳統(tǒng)的娛樂競技活動之一，一般在年節(jié)或火把節(jié)時舉行。屆時，在坪壩上立一根高約一米、直徑約五十厘米的木樁為軸心，頂端削得象磨軸一樣，然后取一條同木樁一樣粗、長約六米的橫桿，居中一洞套在木樁頂端上，可以靈活轉(zhuǎn)動。因為形似磨，又象秋千，故稱“磨兒秋”。玩磨兒秋時，兩端人數(shù)相等，一般一至二人，男女均可，開轉(zhuǎn)時一同躍起攀著橫木兩端，趴著或坐在桿上，用力朝同一個方向蹬踢地面，使秋千飛轉(zhuǎn)不停，同時借蹬地時彈起的一瞬間做卷身、翻滾、騎桿等動作，十分精彩。進行比賽時，以村寨或家族為單位組隊參賽。以頑強堅韌的耐力取勝，先提出停秋一方為輸。

藤秋

住在山區(qū)的彝民在深澗相隔、交通十分不便的情況下供暖畫于古樹老藤蕩過深壑，由此產(chǎn)生了藤秋這項民間競技活動。賽場選在兩山之間，用山上的野藤作秋繩，在兩之山間架起秋千，蕩者由這一山飛越深澗到達那一山，十分驚險。參加比賽的選手除了要有足夠的勇氣外，還必須掌握好飛越的技巧，以求準(zhǔn)確無誤地起身、飛越、落腳。

跳水牛

即在水牛行走時起步助跑，橫躍牛背，類似跳木馬。只有具有嫻熟的技巧和很好的彈跳力的選手，才有希望獲勝。

彝族民間的游藝競技活動，大多不是孤立或單獨進行的，往往與生產(chǎn)生活、尤其是節(jié)日結(jié)合在一起，給彝族的生活增添了健康、風(fēng)趣和活潑的氣氛，成為彝族民俗事象的重要標(biāo)記。