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苗族刺繡有何歷史來(lái)源?苗族刺繡特點(diǎn)簡(jiǎn)介

2016-06-12 09:10:34  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):一、苗族刺繡源流 苗族的刺繡藝術(shù),是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一,是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。傳說(shuō)有位叫蘭娟的女首領(lǐng)為了記住遷徙

一、苗族刺繡源流

苗族的刺繡藝術(shù),是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一,是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。傳說(shuō)有位叫蘭娟的女首領(lǐng)為了記住遷徙跋涉的路途經(jīng)歷,想出了用彩線記事的辦法,過(guò)黃河繡條黃線,過(guò)長(zhǎng)江繡條藍(lán)線,翻山越嶺也繡個(gè)符號(hào)標(biāo)記,待最后抵達(dá)可以落腳的聚居地時(shí),從衣領(lǐng)到褲腳已全部繡滿(mǎn)。從此,苗家姑娘出嫁都要穿上一身親手繡制的盛裝,為的是緬懷離去的故土,紀(jì)念英勇聰慧的前輩,同時(shí)也為了承繼前輩流傳下的這份美麗,不忘祖業(yè),激勵(lì)后人。

二、苗繡造型的現(xiàn)代意義

苗繡是一種中國(guó)傳統(tǒng)的民俗文化,因苗族地區(qū)特殊的地理環(huán)境,使其成為了中國(guó)傳統(tǒng)文人文化難以波及的地方,苗族特殊的民俗文化一直支撐著這個(gè)古老民族的發(fā)展,形成了苗族地區(qū)特有的民俗風(fēng)貌和人格精神。

1、實(shí)用性

苗繡藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活緊密相關(guān),其內(nèi)容貼近日常生產(chǎn)生活,風(fēng)格質(zhì)樸、率真。與生活的接近,還使苗族刺繡保留了藝術(shù)發(fā)生時(shí)的特征,即原始藝術(shù)時(shí)期藝術(shù)與生產(chǎn)活動(dòng)或生活情景的一體化。在這種藝術(shù)活動(dòng)中,物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)相互交織,創(chuàng)造了既有實(shí)用價(jià)值又融合了審美功能的產(chǎn)品,這在我們今后的設(shè)計(jì)生活中也是很值得借鑒的,對(duì)于生活的精煉正是作為設(shè)計(jì)師的我們所被賦予的美的任務(wù)。將生活中的美提煉出來(lái),與生產(chǎn)緊密結(jié)合,在符合實(shí)用的前提下,帶給人視覺(jué)上的享受。

2、藝術(shù)性

苗繡造型單純素雅,有時(shí)甚至滲透出一種天真浪漫的情懷,它所追求的那種超越現(xiàn)實(shí)的象征意向構(gòu)成手法,既有傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格,同時(shí)又有多邊靈活的表現(xiàn)手法;既原始古樸,同時(shí)又現(xiàn)代而前衛(wèi),表現(xiàn)出一種在現(xiàn)代藝術(shù)中才可能見(jiàn)到的意向構(gòu)成表現(xiàn)和意形同構(gòu)空間。

在藝術(shù)造型方面,不管結(jié)構(gòu),不講透視,甚至于不顧比例與虛實(shí);不求形似,甚至不講事理邏輯,完全憑著苗族人民的美好愿望與幻想,自由發(fā)揮,大膽創(chuàng)意。她們都追求形象的自由結(jié)合,使自然對(duì)象的體積完全被消除了,只剩下彩色的線和面的構(gòu)成,在空間中有機(jī)地堆疊,形成了獨(dú)特的藝術(shù)造型,畫(huà)面呈現(xiàn)出一種不間斷的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。

3、借鑒與模仿

關(guān)于取材的借鑒與模仿,苗族刺繡藝術(shù)取材廣泛,從有生命的動(dòng)植物到無(wú)生命的河灘卵石、豬蹄印,甚至是土溝等,都是苗族人民手中針線表現(xiàn)的對(duì)象。

從整體上看,崇拜動(dòng)物的民族意識(shí)強(qiáng)烈,描繪動(dòng)物圖案在苗家服飾中占絕大部分,尤以龍?jiān)诿缱逍哪恐邢碛谐绺叩匚唬齻冊(cè)邶埖男蜗笾薪o予了善良的心愿和審美的感情,苗繡中龍的造型千姿百態(tài),有的龍長(zhǎng)著許多足;有的龍由環(huán)節(jié)組成,體態(tài)胖圓,無(wú)爪,無(wú)鱗,有的龍龍身人首,還長(zhǎng)有翅膀,人、鳥(niǎo)、龍混為一體。

研究苗族刺繡藝術(shù)是一個(gè)對(duì)其吸收消化之后并提煉的過(guò)程,在初步接觸苗族刺繡藝術(shù)時(shí),要深入剖析,透徹研究,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,但是這并不是我們最終的目的,我們所需要的是再次地創(chuàng)造,創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)苗族文化氣息而又符合我們當(dāng)下工作要求的藝術(shù)作品。我們只有認(rèn)真而不是敷衍,深入而不是膚淺地研究并學(xué)習(xí)苗繡藝術(shù),才能把這當(dāng)中為現(xiàn)代藝術(shù)所服務(wù)的部分變成一種新鮮的血液,注入到現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中。

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