回族婚戀 對(duì)于回族人來說怎樣的婚姻是美好的

回族認(rèn)為，婚姻是構(gòu)成家族、產(chǎn)生親族的基礎(chǔ)。成年男女因需要而結(jié)婚是“瓦直卜”(意為當(dāng)然)，為繁衍子孫而結(jié)婚是“遜奈”(即圣行)。因此，主張回族穆斯林男女都要結(jié)婚，反對(duì)終身不娶、不嫁的獨(dú)身主義?；刈鍖?duì)婚姻的這一態(tài)度，主要是受到了伊斯蘭教的影響?！豆盘m經(jīng)》明確規(guī)定：“你們中未婚的男女和你們的善良的奴婢，你們應(yīng)當(dāng)使他們互相配合。”“他從你們的同類中為你們創(chuàng)造配偶?！蹦潞蹦乱舱f過：“有婚娶能力者應(yīng)當(dāng)結(jié)婚?！鄙踔琳J(rèn)為誰不服從他的言行，就是違背他，“我是你們中最敬畏、最害怕真主的人，但我封齋、我開齋、我禮拜、我睡覺、我還娶妻。誰違背我的圣行，誰便不是我的教民?！?/p>

回族從形成至現(xiàn)在，始終反對(duì)禁欲，反對(duì)絕欲，反對(duì)終生獨(dú)身。無論是阿訇，還是一般穆斯林，一般都結(jié)婚成家。但也不是絕對(duì)的，也有不求婚配的現(xiàn)象。伊斯蘭教中的嘎得林耶門宦的教主或遷居拱北居住靜修的人，過去有終身不娶的教俗，其中有一條教規(guī)就是“戒色”，即割斷紅塵，不娶妻室。但這畢竟是極少數(shù)。

回族對(duì)婚姻條件看得很重，要求男女雙方必須都是穆斯林。尤其是在回民聚居區(qū)，這種擇偶的基本條件至今仍在堅(jiān)持，一般不與非穆斯林婚配。即使在穆斯林內(nèi)部婚配，也有許多傳統(tǒng)的條件，一是看教門，即是否真正的信奉伊斯蘭教，是否言行一致;二是看根基，主要看所選擇配偶的家庭的家風(fēng)，是否是正派人家;三是看貧富是否過于懸殊。

對(duì)于個(gè)別或極少數(shù)與非穆斯林婚配的，一般都要先商議條件，要求漢族或其他非穆斯林一方“進(jìn)教”，即皈依伊斯蘭教，或愿意接受并遵守回族的風(fēng)俗習(xí)慣，才能正式確定婚姻關(guān)系，在結(jié)婚時(shí)，還要由阿匐主持舉行“進(jìn)教”儀式?！豆盘m經(jīng)》中明確規(guī)定：“你們不要娶以物配主的婦女，直到他們信道……你們不要把自己的女兒嫁給以物配主的男人，直至他們信道?！?/p>

回族還嚴(yán)禁血親、近親之間結(jié)婚。特別是嚴(yán)格禁止同母、女、伯母、嬸母、姨母、乳母、岳母等長(zhǎng)輩結(jié)婚，也不許同親妹妹、乳妹、侄女、甥女、兒媳以及有夫之婦結(jié)婚?；刈暹@種文明進(jìn)步的婚姻習(xí)俗受到了伊斯蘭教的影響。

在伊斯蘭教創(chuàng)立前，阿拉伯人的血緣關(guān)系非常混亂，近親、血親結(jié)婚之現(xiàn)象普遍存在。伊斯蘭教創(chuàng)立后，這種現(xiàn)象才得到了禁止?！豆盘m經(jīng)》曾指出：“你們不要娶你們的父親娶過的婦女，但已往的不受懲罰。這確是一件丑事，確是一種可恨的行為，這種習(xí)俗真惡劣。真主嚴(yán)禁你們?nèi)⒛銈兊哪赣H、女兒、姐妹、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母，以及你們所撫育的繼女……真主還嚴(yán)禁你們?nèi)⒛銈冇H生兒子的媳婦，和同時(shí)娶兩姐妹?！?/p>

回族由于受伊斯蘭教的影響，注意社會(huì)道德風(fēng)尚，注意人類進(jìn)步，現(xiàn)在基本上沒有伊斯蘭教提出的那些血親和近親的婚姻關(guān)系。但在偏僻落后的山區(qū)，由于貧困原因所致，仍有個(gè)別兄亡弟納其嫂的情況?；刈宓幕橐鲋贫龋盒轮袊?guó)成立前，回族當(dāng)中的一些官吏、富商、地主等，按照《古蘭經(jīng)》的有關(guān)規(guī)定和“圣行”，有娶二、三、四個(gè)妻子的，但很少有超過四個(gè)妻子的，絕大多數(shù)回民還是娶一個(gè)妻子。

新中國(guó)成立后，回族與其他民族一樣，按照憲法規(guī)定，一律實(shí)行一夫一妻制。

回族還注意婚姻道德，認(rèn)為不正當(dāng)?shù)膬尚躁P(guān)系為最不道德、最卑污的行為?！豆盘m經(jīng)》強(qiáng)調(diào)說：“你們不要接近私通，因?yàn)樗酵ù_是下流的事，這行徑真惡劣！”

回民對(duì)離婚比較慎重，一般不隨意離婚。有的夫婦在萬般無奈的情況下欲離婚時(shí)，回族當(dāng)中的阿匐或有威望的老人盡量勸說，勸說后確實(shí)無效者允許離婚。離了婚的婦女或丈夫死后改嫁的，都要等待一段時(shí)間，這主要是看女方是否懷孕。有些夫婦離婚后，經(jīng)過一段時(shí)間的冷靜思考，想復(fù)婚時(shí)，須經(jīng)德高望重的回族老人說和，在政府登記后，由阿匐念“尼卡哈”復(fù)婚。回民認(rèn)為這是合情合理、合法合教的。