彝族習(xí)俗 彝族撮泰吉是什么樣的演出有何意義
國民族文化源遠流長，自從盤古開天辟地到現(xiàn)在，中華文化已經(jīng)有五年多年歷史了。這么多年歷史風(fēng)雨的洗刷，有些文化融合了，有些傳承了下來，彝族的撮泰吉就是歷史的見證。
彝族“變?nèi)藨颉?，彝語稱為“撮泰吉”，是彝族重要的信仰民俗。它深藏于貴州莽莽烏蒙山深處一個叫裸戛的村寨。每當春節(jié)期間正月初三至十五，裸戛村一帶的彝族同胞就會演出“撮泰吉”，舉行“掃火星”的驅(qū)邪納吉活動，祈求火災(zāi)、瘟疫遠離人們，讓平安幸福永遠伴隨彝家。演出的內(nèi)容有祭祀祖先、民族遷徙、拓荒耕種、買賣牲畜、交媾繁殖后代等，最后才逐戶為全寨掃除火星。這與古代中原地區(qū)流行驅(qū)鬼逐疫的大儺有大致相同的內(nèi)涵。
“撮泰吉”的角色是老祖宗的化身，人們稱為“神鬼”，主要已未完成進化成人類的猿猴特征來進行裝扮，充滿神秘感；面具為突額大鼻，身穿黑衣，纏繞白布帶，表示初民為裸體，頭飾包纏成尖頂狀，行走為羅圈腿步態(tài)，言語為抽氣發(fā)音含混不清。演出的全過程相互只能以角色名稱稱呼，如叫真名，怕被勾走靈魂。過去演出都在夜間舉行，場地在村后的平地上，以燈籠及火把照明，面具存放在村邊的山洞中。
“撮泰吉”的演出旨在驅(qū)邪崇、迎吉祥、祈豐收，正月十五的“掃火星”將整個“撮泰吉”演出推向高潮。惹戛阿布和“撮泰”老人在寨邊岔路口埋下三個雞蛋，并在上面燃起大火，所有的災(zāi)難、病禍在這熊熊火焰中被燒掉。隔一些日子，由“撮泰”老人取出埋下的蛋，視其好壞以派段當年的收成和禍福。
“撮泰吉”是一種古老的戲，其面具浸透了一種原始的積淀；前額突起，鼻子直長，以明顯的猿猴相勾勒了先民的印記。沒有眼珠和牙齒，只在相應(yīng)的部位剜出孔穴以表示眼睛和嘴巴；沒有眼珠的空洞，似乎能穿透千年的歲月，人與神、生與死都變得模糊。單純、稚拙、懣憨、怪誕是“撮泰吉”面具的整體風(fēng)格。
