當(dāng)前位置:首頁(yè) > 歷史 > 傳統(tǒng)文化 > 正文

滿族人的信仰是什么?又有什么禁忌

2016-06-16 16:59:26  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):滿族的原始信仰 滿族人原始信仰敬狗,不殺狗,不吃狗肉,到滿族家中做客,不能把狗皮帽子放在西坑上,因?yàn)闈M族人多用西炕供奉祖先,有北炕

滿族的原始信仰

滿族人原始信仰敬狗,不殺狗,不吃狗肉,到滿族家中做客,不能把狗皮帽子放在西坑上,因?yàn)闈M族人多用西炕供奉祖先,有北炕為夫,西炕為貴之俗。滿族人以鴉為“神”,把它供為“神鳥(niǎo)、圣鴉”。祭祀時(shí)要把殺下的豬鎖骨掛在神竿上讓烏鴉吃,以示祭祀烏鴉。

薩滿教

薩滿教主張萬(wàn)物有靈,以薩滿作為人靈交通的使者。崇拜的神靈包括自然神(如山神)、動(dòng)物神(如馬王)、祖先神以及人間神(如關(guān)帝)。后來(lái)滿族雖崇信佛教,然薩滿祭祀未廢,而且佛教神祗也被納入薩滿祭祀中。清初開(kāi)國(guó)伊始,主祭天神?!绊樦纬?,定云、雨、風(fēng)、雷,既配饗圜丘,燕建天神壇位于先農(nóng)壇南,專祀之。雍正六年諭建風(fēng)神廟”。這些受祭的對(duì)象天、地、云、雨、風(fēng)、雷都是自然神,顯然是薩滿教萬(wàn)物有靈論的體現(xiàn)。

“跳神之舉,肖初盛行,其誦祝辭者曰薩嗎,迄嘉慶時(shí),罕用薩嗎跳神者,然其祭固未嘗廢也”。這里提到的薩嗎即薩滿,亦即專業(yè)巫師。說(shuō)明薩滿教在嘉慶以前一直盛行,在滿族宗教信仰中占有主導(dǎo)地位。滿族以西為貴,一般滿族家庭皆于西屋西坑墻高處置一木架,叫祖宗板,上供一木匣,裝有家譜和神書,神偶,祭規(guī)。每逢家祭,此處便是掛神位的地方。供祖宗板反映了滿族的祖先崇拜觀念。

佛教

滿族還信仰佛教。由于歷史的原因,蒙古族在清朝的地位僅次于滿族,且滿蒙允許通婚。故而,蒙古族信仰之藏傳佛教(喇嘛教)很快傳入滿族中。另外漢傳佛教對(duì)滿族也發(fā)生了影響。滿族信仰佛教出家為僧者少,信徒多居家念佛。供奉如來(lái)佛、觀世音菩薩等佛教神祗,建有觀音閣等佛教寺院并到佛教寺院中禮佛燒香,還愿換鎖。如前所敘,佛教神祗還被納入薩滿祭禮中,甚至為孩子取名“觀音?!?、“菩薩保”,可見(jiàn)其佛教信仰之深廣。滿族人的家中供奉著佛各匣、祖宗板、祖宗架、木條等。在滿族人家中院里,迎著大門立著一根六尺高神等,竿頂是風(fēng)磨銅頂,包一塊紅布,竿的根部故有三塊石頭,俗稱“神石”,傳說(shuō),這些是為祭祀努爾哈赤的。

滿族的禁忌

滿族將西墻作為供奉祖先的神圣部位,不準(zhǔn)在此掛衣物,張貼年畫;西炕俗稱“佛爺炕”,供有“祖宗板子”。忌諱人們尤其是女人隨便坐臥。通常客人也不得在西炕休息,更不許將狗皮帽子或鞭子放在這里。忌打狗、殺狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥,忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。不許從鍋灶、火塘的三腳架上越過(guò),不能用腳蹬踏或者隨便坐在鍋灶上或火塘邊;不準(zhǔn)在鍋灶口或塘上烤腳、襪子、鞋靴;禁止將吃剩下的食物、骨頭、魚刺等扔進(jìn)鍋灶或火塘里。服孝中男子不剃發(fā),女不簪花,三年內(nèi)不穿紅。

轉(zhuǎn)載申明:360常識(shí)網(wǎng),歡迎分享,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處!
? 1