楊炫之簡(jiǎn)介南北朝時(shí)期北魏散文家楊炫之生平

2016-11-20 17:10:45　　來(lái)源：360常識(shí)網(wǎng)　　熱度： ℃

導(dǎo)語(yǔ)：北魏散文家。楊或作陽(yáng)，又誤作羊，元魏北平（河北滿城）人。史通及晁公武之讀書(shū)志中誤作羊炫之。曾任撫軍府司馬、秘書(shū)監(jiān)、期城郡太守等職。

北魏散文家。楊或作陽(yáng)，又誤作羊，元魏北平（河北滿城）人。史通及晁公武之讀書(shū)志中誤作羊炫之。曾任撫軍府司馬、秘書(shū)監(jiān)、期城郡太守等職。博學(xué)能文，精通佛教經(jīng)典。公元547年，楊炫之行經(jīng)北魏舊都洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)正值永熙（532～534）年間兵亂之后，目睹貴族王公耗費(fèi)巨資所建之佛寺已多成廢墟，深有所感，乃著洛陽(yáng)伽藍(lán)記一書(shū)，記錄洛陽(yáng)及城郊諸大寺之建寺緣起及建筑結(jié)構(gòu)、北魏時(shí)洛陽(yáng)佛寺園林興衰梗概，并且還記載了當(dāng)?shù)厝宋铩L(fēng)俗、地理及傳聞?wù)乒剩闹薪衣侗背F族官僚窮奢極欲，寓有譏評(píng)之意等。其文筆艷麗秀逸，敘事繁而不亂，駢中有散，頗具特色，而且具有史料價(jià)值。

是北朝文壇上的曠世杰作?！堵尻?yáng)伽藍(lán)記》因其富有創(chuàng)意和個(gè)人才情，而成為現(xiàn)存文學(xué)史典籍中寺塔記的典范之作。它所達(dá)到的高度、享有的聲譽(yù)，后繼的若干同類撰述都難企及。此書(shū)在結(jié)構(gòu)上采用魏晉南北朝時(shí)期佛書(shū)合本子注之體，即正文與子注相配的方式，把博洽的內(nèi)容組織得有條不紊。