司馬遷是如何為李陵辯護(hù)的使?jié)h武帝大怒

司馬遷一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就應(yīng)該是為李陵說話這件事情了。

當(dāng)時(shí)李陵自請五千兵馬前去阻擊匈奴，但是在浚稽山的時(shí)候李陵遭遇了單于軍隊(duì)的伏擊。李陵以五千兵馬，殺敵上萬，最后單于的兵馬集結(jié)的越來越多，而漢軍的援軍卻久久都沒有到，李陵被匈奴耗到彈盡糧絕，最后被迫投降匈奴，成為戰(zhàn)俘。

漢武帝希望李陵戰(zhàn)死，李陵卻做了戰(zhàn)俘，所以漢武帝對此非常生氣。漢武帝詢問太史令司馬遷對這件事情的看法，司馬遷卻與百官們不同，沒有出言損害李陵，而是站出來為李陵說話。司馬遷說，李陵向來都是一個(gè)孝敬父母，寬仁待下，精忠報(bào)國的人，這次投降可能是無奈之舉，他心里可能還想有朝一日能夠回到漢朝來。漢武帝對司馬遷的一番話，非常生氣，所以就派人把司馬遷抓進(jìn)了牢里。

后來，朝廷派公孫敖前去接李陵，但是公孫敖卻無功而返。為了不被漢武帝責(zé)備，公孫敖就造謠說自己看到了李陵在匈奴訓(xùn)練士兵，準(zhǔn)備攻打長安。漢武帝大發(fā)雷霆，殺了李陵的妻兒老小，還連帶著把司馬遷給處理了。這也就是司馬遷人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了，漢武帝給司馬遷定的罪按律當(dāng)斬，但是司馬遷選擇了用宮刑代替死刑。受完刑之后，司馬遷忍辱負(fù)重奮發(fā)圖強(qiáng)，最終完成了史學(xué)巨著《史記》。

所以說為李陵仗義執(zhí)言是司馬遷人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，雖然承受了巨大的痛苦，司馬遷卻將痛苦化成完成理想，背負(fù)責(zé)任的力量。

司馬遷的貢獻(xiàn)主要是什么

司馬遷之所以能夠被后人所稱頌，還是因?yàn)樗抉R遷對中國的歷史文化發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，做出了貢獻(xiàn)。很多人認(rèn)為司馬遷撰寫《史記》就是司馬遷的貢獻(xiàn)了，其實(shí)并不然。后人也有對司馬遷的貢獻(xiàn)做了詳細(xì)的總結(jié)，讓我們來看看這個(gè)杰出的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家到底有多偉大。

司馬遷最重要的還是史學(xué)上的貢獻(xiàn)，他是中國最杰出的史學(xué)家之一，也是世界上屈指可數(shù)的歷史學(xué)家之一。司馬遷將歷史作為自己的研究對象，對此也做出了自己重要的貢獻(xiàn)，1957年，司馬遷被聯(lián)合國命名為“世界歷史之父”，可見司馬遷在此方面的貢獻(xiàn)。

而且早在兩千多年前他就在經(jīng)濟(jì)學(xué)上提出了“市場機(jī)制”的構(gòu)思，司馬遷強(qiáng)調(diào)國家可以不用過多的干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)規(guī)律自行調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)，這個(gè)前衛(wèi)的觀點(diǎn)也是司馬遷的貢獻(xiàn)之一。另外，司馬遷也強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，對孔子的教育圣人形象也是由司馬遷開始奠定的，確定了孔子萬世師表的地位。除此之外司馬遷在天文歷法上也有頗高的成就，曾和漢武帝等討論過歷法的改革。

司馬遷還是一個(gè)杰出的地理學(xué)家，這和他早年游歷山水的經(jīng)歷分不開。司馬遷著有多部地理專篇，對山川河流，都城郊區(qū)都有詳細(xì)的記載，就連少數(shù)民族的信息也有涉及。還有就是司馬遷在文學(xué)上的影響，《史記》對后世的散文、詩歌、戲劇、小說等創(chuàng)作都有著不可估量的影響作用。

司馬遷寫的詩都有哪些

司馬遷留下史學(xué)巨著《史記》，在這其中司馬遷不是單一的記載歷史史實(shí)，也會(huì)加上自己的見解以及對人物的評價(jià)，其文字表達(dá)清新躍然靈動(dòng)，對人物刻畫細(xì)膩是一部不可多得的佳作。

司馬遷的詩大多在其中有所體現(xiàn)，不過說是司馬遷的詩不如說司馬遷的名言更確切。我們所說的詩大多為五言七言的律詩。而五言七言律詩漢末才剛剛興起，其中代表的人物有曹操父子三人，但此時(shí)距離司馬遷去世已過去好幾百年，所以司馬遷的詩大多類似于名言警句。漢朝詩詞以賦盛行，并且能配以樂器演唱，被稱為樂府詩，但司馬遷的詩皆在史記文章之中文章并不能演奏，所以司馬遷的詩連賦也不能算。雖然不能把他的名言歸為詩中，但這并不妨礙名言對后世的影響，其中最著名的的莫過于那句：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。短短的十五個(gè)字闡述了人生在世的意義，甚至我們也該捫心自問，活著是為了什么？

司馬遷的詩可以說最讓人受到鼓舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這振聾發(fā)聵的一問。其中文王拘而演周易仲尼厄而作春秋那一段是我們上初中時(shí)老師極為推崇的一段，不光是為了在作文中取得高分，而是再告訴我們什么叫堅(jiān)強(qiáng)。那一段里有周文王有孔子也有左丘孫臏，卻唯獨(dú)沒有他自己，那一句詩三百首，大抵圣賢發(fā)憤之所作也，是他對自己最后的激勵(lì)。于是，《史記》誕生了。司馬遷的詩不是五言七律，也不是宋詞漢賦。司馬遷的詩叫《史記》。