鎮(zhèn)元子的師傅 地仙之祖鎮(zhèn)元子的授業(yè)恩師是誰(shuí)?
鎮(zhèn)元子的師傅:地仙之祖,道號(hào)鎮(zhèn)元子,住在西牛賀洲的五莊觀上,道術(shù)深厚精深。那么他有沒(méi)有師傅呢?
有書云:鎮(zhèn)元子問(wèn)道:“師兄可還記得我道號(hào)由來(lái)?”元始道:“當(dāng)年鴻蒙初分之時(shí),你初拜在老師門下。老師便著你看守人參果園。你當(dāng)時(shí)不肯,只道:師父騙我來(lái)修行時(shí),只說(shuō)無(wú)窮受用,強(qiáng)似在外頭傷生造孽。我便來(lái)了,卻不叫俺做個(gè)監(jiān)院,如何只叫俺去管甚果園?我便勸你道:‘師弟,你不省得。你新來(lái)掛搭,又不曾有功勞,如何便做得監(jiān)院?這管果園也是個(gè)大職事人員?!?/p>
《西游記》中說(shuō)鎮(zhèn)元子不拜三清,只拜天地,感覺應(yīng)該是和三清同輩吧,不過(guò)鎮(zhèn)元子稱元始為大天尊。而且其中的童子說(shuō):三清是家?guī)煹呐笥?,四帝是家?guī)煹墓嗜耍抨资羌規(guī)煹耐磔?,元辰是家?guī)煹南沦e.由此可見鎮(zhèn)元子和三清是同輩。
唐僧一行路經(jīng)時(shí),鎮(zhèn)元子正好應(yīng)玉清元始天尊之邀,到上清天彌羅宮去講“混元道果”。
鎮(zhèn)元子,地仙之祖,住在西牛賀洲的五莊觀上,道術(shù)深厚精深。
孫悟空的師傅,菩提祖師隱居在西牛賀洲“靈臺(tái)方寸山,斜月三星洞”中。“靈臺(tái)方寸山”取首尾二字就是“靈山”,“斜月三星”乃是天上之物,暗指“天空”。把他們合起來(lái)就是:“天上靈山”。而我們知道如來(lái)佛祖恰恰就住在西牛賀洲“天竺靈山”的大雷音寺內(nèi)。菩提祖師便是準(zhǔn)提道人,是如來(lái)佛祖的師弟。兩人曾經(jīng)共同執(zhí)掌西方教。后來(lái)如來(lái)修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖師也從此隱居山林,將高山命名為“靈臺(tái)方寸山”,與“天竺靈山”相對(duì)。以后自立道觀修身養(yǎng)性,除了山中居民,沒(méi)人知道他的住處。就是那如來(lái),也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。如來(lái)曾這樣評(píng)價(jià)西牛賀洲:“我西牛賀洲者,不貪不殺,養(yǎng)氣潛靈,雖無(wú)上真,人人固壽”(見《西游記》第八回)??梢姡幬髋YR洲的如來(lái),卻不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一點(diǎn)都不遜色于如來(lái)。甚至可以避開如來(lái)的法眼
由此可見,鎮(zhèn)元子與三清是同輩(聽元始天尊的師傅講過(guò)道),是孫悟空師傅菩提祖師的晚輩,而與菩提祖師同住西牛賀洲,他們啥關(guān)系?
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