三國(guó)最慘將領(lǐng)是誰(shuí) 三國(guó)形象名譽(yù)皆毀的三員大將

除了形象被毀的王朗、蔣干和魯肅，《三國(guó)演義》還成功地塑造幾位大將的顛覆性形象，他們是淳于瓊、周瑜和魏延。這幾個(gè)人物形象同樣深入人心，也同樣已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。比如說(shuō)背叛反叛不說(shuō)這個(gè)人是呂布或者孟獲，而被說(shuō)成是“腦后有反骨”的魏延！而這三個(gè)人，不僅僅是形象的被毀，而是形象名譽(yù)都被毀壞。且看三國(guó)形象名譽(yù)皆被毀的三位大將：淳于瓊、周瑜、魏延。

淳于瓊

曹操偷襲烏巢非常有名，無(wú)論是《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》對(duì)此都有記述。不過(guò)，對(duì)于淳于瓊這個(gè)人物，描述卻是大相逕庭。在《三國(guó)演義》中，袁紹軍有一批糧食在運(yùn)輸中被劫，害怕糧倉(cāng)有失，就派大將淳于瓊前去守衛(wèi)烏巢。這淳于瓊是個(gè)酒鬼，全不把如此重任放在心里，整天價(jià)只顧飲酒。袁紹有個(gè)謀士叫做許攸，投降后給曹操獻(xiàn)上一條計(jì)策，讓曹操偷襲烏巢糧倉(cāng)。說(shuō)烏巢糧倉(cāng)的守備將領(lǐng)是淳于瓊，這個(gè)人嗜酒成性，必然沒(méi)有防備。曹操聽(tīng)從了他的建議，親自率兵趕到烏巢，淳于瓊果然飲酒過(guò)度，醉臥帳中未醒，結(jié)果是烏巢糧倉(cāng)被燒。淳于瓊和他的守衛(wèi)兵士被捉住割掉了鼻子，放回袁紹營(yíng)中被袁紹殺死。從此，這淳于瓊就成了飯桶酒鬼將軍。

實(shí)際上，淳于瓊所失一是在于對(duì)手的強(qiáng)大，二是意想不到遭到了襲擊。曹操能夠剪滅群雄統(tǒng)一北方，并不是一般的諸侯可以相比，而淳于瓊丟失了烏巢，正是曹操親率軍隊(duì)所為。還有，袁紹的謀士沮授建議派出一支部隊(duì)在外圍巡邏，以便保護(hù)烏巢糧倉(cāng)，但袁紹沒(méi)有采納。很可能袁紹認(rèn)為曹操不會(huì)再來(lái)直接攻擊烏巢，因?yàn)樵诖酥埃懿僖呀?jīng)襲擊過(guò)袁紹的運(yùn)糧部隊(duì)，同樣的事情不會(huì)重復(fù)去做，或許這就是袁紹的想法吧。就戰(zhàn)術(shù)層面上來(lái)說(shuō)，淳于瓊是一萬(wàn)對(duì)曹操的五千軍，也同樣沒(méi)有勝算。淳于瓊的這支隊(duì)伍是去迎接運(yùn)糧部隊(duì)，不一定全部留在烏巢;袁紹撥給淳于瓊的也不會(huì)是精銳部隊(duì)。

最關(guān)鍵的是，無(wú)論是袁紹還是淳于瓊，都沒(méi)有想到曹操會(huì)突然出現(xiàn)。而這時(shí)候的淳于瓊，既要列陣迎敵，還要留下一部分人守衛(wèi)糧倉(cāng)，否則，如果糧食被燒，即便是打敗了這支曹軍，淳于瓊也是死罪。所以，淳于瓊開(kāi)始的時(shí)候是在營(yíng)寨外列陣的，當(dāng)曹操攻擊很急的時(shí)候，淳于瓊抵擋不住，這才退守到營(yíng)寨以內(nèi)。如此看來(lái)，倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)的淳于瓊，并不一定能在人員數(shù)量上占有優(yōu)勢(shì)。

要說(shuō)淳于瓊也是一個(gè)有點(diǎn)兒資格的人物了，還在漢靈帝時(shí)期，朝廷設(shè)立了西園八校尉，淳于瓊和曹操、袁紹都是其中之一。后來(lái)袁紹想將軍隊(duì)分為三軍，讓淳于瓊掌管其中一軍，雖然沒(méi)有實(shí)行，也可看出淳于瓊在袁紹軍中的地位。很可惜，淳于瓊成為了袁紹的屬下，在此人手下，有能無(wú)能又有多少區(qū)別？比如說(shuō)那個(gè)張郃，后來(lái)成為曹操的“五子良將”之一，可在袁紹手下，他又表現(xiàn)出多少才能？

不管怎么說(shuō)，淳于瓊丟掉了烏巢糧倉(cāng)導(dǎo)致袁紹戰(zhàn)爭(zhēng)被動(dòng)不假，但要說(shuō)他是一個(gè)酒鬼將軍，還是有點(diǎn)兒被毀的狠了些。

周瑜

周瑜是赤壁大戰(zhàn)時(shí)孫權(quán)任命的大都督，也就是孫、劉聯(lián)合抗曹的聯(lián)軍總指揮。不過(guò)在演義中，這個(gè)人卻成了心胸狹窄，氣量狹小的人。當(dāng)他說(shuō)服了孫權(quán)抗擊曹操，被任命為大都督之后，除了要拿出主意對(duì)付曹操之外，似乎是用了更多的心思對(duì)付諸葛亮。當(dāng)他的每一個(gè)計(jì)策都能被諸葛亮看破，而火燒戰(zhàn)船的計(jì)劃受困于風(fēng)力風(fēng)向之時(shí)，諸葛亮給他借來(lái)了東風(fēng)，幫他取得了勝利。獲勝的周瑜卻沒(méi)有絲毫的喜悅，因?yàn)樵谒磥?lái)，雖然曹操失敗走了，而東吳另一個(gè)更為強(qiáng)大的敵人劉備又來(lái)了。更嚴(yán)重的是，他感覺(jué)自己的才能是比不上諸葛亮的，因而由嫉妒產(chǎn)生了恐懼，而這種恐懼在折磨著他無(wú)法消除時(shí)，他唯一的擺脫就是必須除掉諸葛亮這個(gè)人，為了自己，也為了東吳?？墒呛统啾诖髴?zhàn)時(shí)的情況一樣，他的智慧總是比諸葛亮矮半截，以至于“賠了夫人又折兵”，在諸葛亮三氣之下，終于怒氣填胸，墜馬而死。臨死之前，周瑜還不忘把嫉妒進(jìn)行到底，發(fā)出了“既生瑜何生亮”的感嘆！現(xiàn)在有一個(gè)新詞叫做“羨慕嫉妒恨”，要是給這句話找一個(gè)典型人物作為代表，恐怕非周瑜莫屬。

在一般人的心目中，周瑜就是一個(gè)沒(méi)有氣量，因嫉妒而氣死的人。只可惜，這是一個(gè)生生被毀的形象。

歷史上的周瑜是個(gè)心胸寬闊，識(shí)大體、能得人心之人(性度恢廓)。程普以自己年紀(jì)比周瑜大，數(shù)次羞辱周瑜，因?yàn)橹荑み@個(gè)人有容量，始終不和他計(jì)較。后來(lái)程普非常佩服周瑜，自覺(jué)親近敬重周瑜，還對(duì)人說(shuō)：“和周瑜交往，好像喝醇厚的酒，不知不覺(jué)就會(huì)醉了?！边€有，孫策能夠定據(jù)江東，可以說(shuō)是有周瑜很大一部分功勞。孫策死后，周瑜和張昭一武一文共同輔佐孫權(quán)，這時(shí)候，東吳的武將，也只有周瑜能夠統(tǒng)領(lǐng)，畢竟，孫權(quán)是剛剛掌權(quán)。

赤壁大戰(zhàn)以前，曹操征伐荊州，劉表死了，繼承他的兒子劉琮投降了。曹操大舉南下，劉備很快被擊潰，下一個(gè)目標(biāo)就是江東的孫權(quán)。這時(shí)候，東吳投降的論調(diào)占據(jù)了主流，孫權(quán)雖然在魯肅的勸說(shuō)下不想投降，但能不能和曹操打一仗？大多數(shù)屬下沒(méi)有信心，自己也沒(méi)有取勝的把握。是周瑜為孫權(quán)分析了不能投降的政治理由和可以戰(zhàn)勝曹操的四個(gè)條件，這才堅(jiān)定了孫權(quán)抗曹的決心，也才有了此后的赤壁大戰(zhàn)。

在赤壁大戰(zhàn)中，周瑜作為東吳的大都督，是這次大戰(zhàn)的前線總指揮，可以說(shuō)，整個(gè)戰(zhàn)役都是按照周瑜的計(jì)策、部署和指令進(jìn)行的，換句話說(shuō)，赤壁之戰(zhàn)的勝利，是周瑜的勝利。所以，蘇軾《水調(diào)歌頭·赤壁懷古》詞中說(shuō)的是：“三國(guó)周郎赤壁”，而不是其他人的“赤壁”。至于諸葛亮的作用，是他提出來(lái)讓劉備“求救于孫將軍”，并趕往江東，促成了孫、劉聯(lián)合抗拒曹操。其他方面，諸葛亮實(shí)際并沒(méi)有多少作為，因?yàn)檫@時(shí)候諸葛亮并沒(méi)有具體職務(wù)，而劉備的軍隊(duì)也只是起到了一個(gè)牽制作用。《三國(guó)志》雖然說(shuō)到了孫權(quán)遣周瑜等人“佐先主據(jù)曹公”，但劉備手下的大將關(guān)羽、張飛等人并沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)記錄，而周瑜以及東吳的程普、黃蓋、韓當(dāng)、周泰、甘寧等將軍，都有參戰(zhàn)記錄。

打敗曹操后，周瑜提出來(lái)扣留劉備在東吳，不讓他和關(guān)羽、張飛結(jié)為一體。孫權(quán)認(rèn)為，東吳最大的威脅仍然是曹操，這時(shí)候應(yīng)該廣攬英雄，又害怕劉備難以制服，沒(méi)有同意。這兒提到了關(guān)羽和張飛，沒(méi)有提到諸葛亮，為什么？這時(shí)候的諸葛亮沒(méi)有實(shí)際領(lǐng)軍，所以，周瑜和諸葛亮的“斗智斗法”，只能是在毀周瑜。

周瑜又提出，要和劉備一起西入蜀地，打下益州和漢中后，讓劉備守西川，聯(lián)合馬超相互聲援。然后回來(lái)和孫權(quán)一道據(jù)守襄陽(yáng)，軍事上逼迫曹操，這樣就有奪取中原的可能。孫權(quán)同意了，周瑜回到江陵，可惜在路途中病逝。在這兒，周瑜為孫權(quán)謀劃了一盤(pán)大棋，可惜英年早逝，其他人既沒(méi)有這個(gè)見(jiàn)識(shí)，也沒(méi)有這個(gè)能力予以實(shí)施。所以說(shuō)，是天妒周瑜之才，而不是周瑜妒諸葛亮之能。

如果說(shuō)搞一個(gè)被毀人物排名的話，周瑜恐怕是絕對(duì)排位第一。到了唐代，禮儀史顏真卿向德宗建議，追封古代名將六十四人，為他們?cè)O(shè)廟享受祭奠，其中就有周瑜，同時(shí)代的只有關(guān)羽、張飛、張遼、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗。這是不是也能從中看出周瑜形象的被毀？！

魏延

在民間，魏延是一個(gè)隨時(shí)可能叛變的人物，為什么？因?yàn)槲貉印澳X后有反骨”，天性決定了他不會(huì)盡忠到底，早晚必定反叛。在《三國(guó)演義》中，魏延被塑造成了一個(gè)反復(fù)背叛的典型。在荊州，劉備被曹操所迫，準(zhǔn)備進(jìn)入襄陽(yáng)城，卻被蔡瑁等人拒絕。魏延打開(kāi)城門(mén)，劉備卻怕驚擾百姓，拒絕入城。魏延和文聘大戰(zhàn)，兵士折盡，卻沒(méi)有尋找劉備，而是去投奔了長(zhǎng)沙太守韓玄。這是暗示了魏延的叛變性格，你想，趙云也是失散了，人家為什么沒(méi)有投別處去？

后來(lái)，關(guān)羽戰(zhàn)長(zhǎng)沙，韓玄因?yàn)辄S忠與關(guān)羽作戰(zhàn)不力，要斬了黃忠，魏延出于義憤，也因?yàn)椴皇苤赜?，斬了韓玄，投降了劉備。在這兒，魏延是投降劉備，而不是“里應(yīng)外合”配合劉備。所以，在投降后，諸葛亮反而要斬了魏延，說(shuō)的就是魏延“腦后有反骨”。劉備求情，諸葛亮饒了魏延，從此，魏延也對(duì)諸葛亮畏懼服從。諸葛亮死后，魏延認(rèn)為蜀國(guó)已經(jīng)沒(méi)有人比得上自己，這領(lǐng)兵大將必定是自己，卻不想諸葛亮臨終將兵權(quán)交給了楊儀，魏延因而再一次造反。不成想，這一切早在諸葛亮的預(yù)料之中，魏延被事前安排在身邊的馬岱斬首。

正史中的魏延在荊州時(shí)沒(méi)有什么表現(xiàn)，直到跟隨劉備入蜀立有戰(zhàn)功，這才被任命為牙門(mén)將軍。劉備為漢中王，要離開(kāi)漢中，需要選拔一個(gè)人鎮(zhèn)守，就任命魏延為漢中太守。魏延駐守漢中，這兒沒(méi)有大的戰(zhàn)事，蜀漢國(guó)卻有了一個(gè)安定的北部邊境。劉后主建興八年，諸葛亮令魏延獨(dú)自領(lǐng)兵西入羌中，打敗了魏國(guó)的費(fèi)瑤、郭淮等人，魏延升遷為征西大將軍，這是在諸葛亮之下的最高軍銜了。

然而，諸葛亮死后，遺命讓楊儀率領(lǐng)大軍退回到蜀國(guó)，讓魏延斷后;還說(shuō)如果魏延不按照這個(gè)命令辦事，就不管他，大軍自行撤退就可以了。魏延本來(lái)和楊儀有矛盾，已經(jīng)到了水火不相容的地步，看到自己想留下來(lái)繼續(xù)和魏國(guó)作戰(zhàn)的想法得不到支持，就先楊儀一步向國(guó)內(nèi)撤退。魏延最大的問(wèn)題是他不該撤兵后燒毀了閣道，以至于后來(lái)的軍隊(duì)只能翻山越嶺回歸;更有甚者，魏延還在山口率兵對(duì)陣楊儀。結(jié)果是兵眾四散，失敗被殺。

魏延是不是“反了”，《三國(guó)志·魏延傳》有一段話：“魏延最初不向北投降魏國(guó)而向南回到國(guó)內(nèi)，只不過(guò)是想除掉楊儀等。……魏延的想法不過(guò)如此，并不是想背叛蜀國(guó)?！睂?shí)際上也是如此，不向敵國(guó)投降，不回兵占領(lǐng)政權(quán)所在地，哪怕是一個(gè)郡，這能叫造反嗎？但問(wèn)題在于，亂軍也是作亂，早已經(jīng)被諸葛亮“拋棄”的魏延，再有這么一個(gè)亂軍之罪，以塑造諸葛亮正面形象為要?jiǎng)?wù)的演義話本，不把魏延狠狠地再毀一把，又怎樣讓諸葛亮更加“高大上”！

看看演義中的魏延形像塑造，倒有點(diǎn)兒像是小孩過(guò)家家！人家立有大功，不獎(jiǎng)賞也就罷了，還要?dú)⒘巳思遥碛删谷皇钦f(shuō)人家“腦后有反骨”！要是照這個(gè)邏輯，是不是任何軍法刑律都可以不要？很簡(jiǎn)單，我只要說(shuō)你哪里長(zhǎng)得不對(duì)，日后必然會(huì)如何如何就可以殺？后來(lái)魏延“反了”，要?dú)⑽貉樱€要讓魏延大喊三聲“誰(shuí)敢殺我”，實(shí)在是可笑之極，這究竟是一個(gè)大將所為，還是小孩子們?cè)谧约壕幣乓环N游戲節(jié)目？

寫(xiě)這段文字并不是否定《三國(guó)演義》的藝術(shù)魅力，相反，人們更喜歡的是藝術(shù)形象，本人也不例外。寫(xiě)這樣的文字也不是為哪個(gè)人翻案，因?yàn)闅v史上的人物和文學(xué)作品中的人物原本就有區(qū)別，本來(lái)就沒(méi)有什么案，也就無(wú)所謂翻案問(wèn)題。只是要說(shuō)，歷史人物和文學(xué)形象已經(jīng)是兩種意境中的不同，只要不混為一談就好。