隋唐李元霸 師父為何忠告遇使鎏金鏜的手下留情

英雄起義小說《隋唐演義》中有這樣一個橋段，天生神力的李元霸，與隋朝丞相的將軍兒子相遇，其實也本也沒什么特別的，但是偏偏此人擅使的乃是一柄鎏金鏜，為什么說這一點特殊呢？李元霸只是一個虛構(gòu)的人物，其原型人物乃是李淵的第三個兒子李玄德，不過到了清朝為了避諱康熙帝的名諱而改了名諱。小說中他乃是隋唐第一好漢，不僅天賦異稟，而且擁有神力，與其交手的大多走不過三招，厲害的雖然能再多堅持幾招，但從未有人能真正的將其擊敗，天下間大概也就只有羅成能在馬上能勝過他，這里所依仗的主要是技巧，但凡碰到他的錘子，羅成也就只有認輸?shù)姆荨Ｋ绱藚柡?，自然是有名師指點，那么此人又是何方神圣呢？

據(jù)說此人名叫紫陽真人，此人并非是歷史上的那位道教前輩，而是另有他人，具體倒也未在書中寫明，不過仍舊可以通過當時所處的時間以及他與李元霸之間的關(guān)系，做出一些相關(guān)的推斷。他的舉止談吐，我們可以認為他是一個非常忠厚仁慈的長輩，另外李元霸從小就患有惡疾，因此長得又瘦又小，后來經(jīng)過此人的治療，逐漸痊愈，所以他必然有一手過人的醫(yī)術(shù)，在當朝能夠這般水平的人，除卻著名醫(yī)藥學家孫思邈之外，旁人大概也沒有這個本事了，他雖然是北周時期的人，但據(jù)說有一百多歲的壽命，因此在時間上也比較吻合。

關(guān)于李元霸之死，一共有三種說法：第一種稱他是被雷給劈死的，稱其在下雨天時舉著金屬制巨錘罵天，結(jié)果引來了雷電，被活活劈死。第二種則稱其是被自己的重錘咋死的，同樣是下雨打雷的天氣，他一邊罵天，一邊猛地將雙錘拋向天空，沒想到落下時正好砸在了自己的面門上，就此慘死。第三種則比較不太可信，稱其是被其仇人的師父設(shè)計殺死的，這對于他這種人物來說，死的未免有些憋屈，相信作者也不會編造這種狗血的情節(jié)來應(yīng)付大家。

在我看來，前兩種說法如果綜合一下的話，會比較可信。話說在其臨出師之前，真人專門叮囑他，日后倘若遇到使鎏金鏜的，千萬要手下留情，不然的話會天降橫禍?？上Ш髞硭诮畧錾纤蚺?，殺念深重，并沒有將師父的忠告放在心上。上面提到的橋段，結(jié)果是他兇性大發(fā)，將敵將生生撕成了碎片，此人名叫宇文成都，先前他曾放過此人一馬，但這一次他卻沒能忍住，還是將其殺害。除此之外，還有另一位同樣是使用鎏金鏜的好漢，伍天錫，最后的下場也與上述相同，而真人的囑托隨后也得到了應(yīng)驗，犯了戒的李元霸在咒罵天雷的時候，遭到了天譴，一代神人自此身死。

不過，這里真人不讓他殺的人，應(yīng)該專指的是宇文成都，因為他使得乃是鳳翅鎏金鏜，這又有什么說法呢？其實他們兩人早在前世就已經(jīng)淵源極深了。小說中稱李元霸金翅大鵬轉(zhuǎn)世下凡，他本來是佛祖坐下的一名護法，最初乃是通天教主的弟子，名為羽翼仙，后來才被佛祖收入麾下，經(jīng)過修煉后成就大道。曾經(jīng)在在西游記中出場，讓孫猴子焦頭爛額的大鵬鳥也是由他所化。宇文成都則是由應(yīng)元雷神轉(zhuǎn)世，其前身乃是封神之戰(zhàn)中的殷商重臣聞太師，在絕龍嶺一役戰(zhàn)死后，魂魄便飛往了封神臺，從此位列仙班，顧名思義，他乃是掌管雷電的神砥。

既然如此，李元霸不但將其殺害，還指天怒罵，遭天譴也就在情理之中了，所以說他的死看似是巧合，但其實是因為他殺了不該殺的人，自然是難逃一死。這當然不是信口胡謅，之所以這么說是有理有據(jù)的，首先，真人知道他實力強悍，所以必將會因為殺業(yè)深重而遭到天譴，而使用鎏金鏜的人就會是由負責天譴的雷神轉(zhuǎn)世，因此才特意叮囑他一定要注意這一點。但是偏偏他不聽勸告，目中無人，結(jié)果遭到了雷劈，他遭了不少孽，加上還殺死了雷神，對方肯定要報仇，而且合情合理，理由充分。其次，早在商周時期的封神大業(yè)之中，他們就曾是同門，后來各自修煉成佛，成為了佛教的護法，不同的是他的地位要比宇文成都低一頭，如今他親手殺死了自己的頂頭上司，已經(jīng)算是違反了規(guī)定。因此他的死，完全是因為不停真人的訓誡，而誤殺上級，才被雷電劈殺成了灰燼。