劉邦真是仁義之師？曾經(jīng)與項(xiàng)羽聯(lián)手“屠城”

項(xiàng)羽嗜殺，為人殘暴，尤其是“屠城”(殺盡一城)一事，最為后人詬病。但是，人們只記住了項(xiàng)羽“屠城”，似乎忘記了劉邦也有“屠城”的記錄?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》載：“使沛公、項(xiàng)羽別攻城陽(yáng)，屠之。”這條歷史文獻(xiàn)明確無(wú)誤地告訴我們：劉邦和項(xiàng)羽曾經(jīng)聯(lián)手“屠城”。對(duì)于這條文獻(xiàn)記載，人們好像得了集體失憶癥一樣，都淡忘了。

“屠城”是一種發(fā)泄，更是一種威懾。但是，“屠城”的殘酷歷來(lái)都受到人們的嚴(yán)厲抨擊。劉邦不僅在反秦之戰(zhàn)中有“屠城”的記錄，而且在誅殺項(xiàng)羽之后也曾經(jīng)想“屠城”以泄憤。項(xiàng)羽自殺之后，西楚諸地都向劉邦投降了，只有魯?shù)夭唤?。劉邦聞?dòng)崳畛跸肼侍煜麓筌娡罍玺數(shù)?“漢乃引天下兵欲屠之”)，但是，他后來(lái)卻改變了態(tài)度。

劉邦對(duì)項(xiàng)羽從來(lái)都是一路追殺，決不留情;即使鴻溝議和項(xiàng)羽釋放了太公與呂雉等人質(zhì)，劉邦也不顧信義，撕毀協(xié)議，追殺項(xiàng)羽。為什么魯?shù)貫轫?xiàng)羽堅(jiān)守，劉邦卻放過(guò)屠滅魯?shù)氐某踔阅兀?/p>

原因其實(shí)非常簡(jiǎn)單：劉邦滅項(xiàng)之后，清醒地知道自己已經(jīng)大功告成，就要成為大漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝了，此時(shí)的劉邦已經(jīng)在考慮“后項(xiàng)羽時(shí)代”的輿論主旋律了。

項(xiàng)羽的敗亡宣告了劉邦稱(chēng)帝的開(kāi)始，面對(duì)這么一個(gè)新時(shí)代，在輿論宣傳上提倡什么，是劉邦必須要考慮的問(wèn)題。劉邦經(jīng)過(guò)慎重思考，深知自己必須提倡忠誠(chéng);只有忠誠(chéng)，才能使剛剛建立的大漢王朝不再遭遇諸侯割據(jù)、天下分崩的慘禍。要提倡忠誠(chéng)，必須從我做起，從現(xiàn)在做起。項(xiàng)羽最初被義帝封為魯公，魯?shù)匕傩諡轫?xiàng)羽堅(jiān)守城池，正是忠誠(chéng)于魯公的表現(xiàn)，因此，劉邦不能讓自己一時(shí)的沖動(dòng)破壞了即將到來(lái)的新時(shí)代的主流輿論。

所以，楚地皆降，唯魯不降引發(fā)的怒氣，不能不服從于倡導(dǎo)忠誠(chéng)的主流輿論。

正是基于這種深謀遠(yuǎn)慮，劉邦放棄“屠城”泄憤之愿，以項(xiàng)羽的人頭昭示魯城父兄，魯?shù)匕傩沾_信項(xiàng)羽已經(jīng)死亡，才放棄抵抗，投降了劉邦。

劉邦也是一個(gè)普通人，他也有自己的七情六欲;因此，他憤怒之時(shí)也想“屠城”。劉邦的高明在于他懂得用理智約束感情。相比之下，項(xiàng)羽就顯得非常不理智了。項(xiàng)羽只圖一時(shí)之快，只想一泄了之。