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孫策——三國(guó)時(shí)期首屈一指的少年霸主

2017-02-10 11:31:59  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):《三國(guó)志·孫策傳》:評(píng)曰:“策英氣杰濟(jì),猛銳冠世,覽奇取異,志陵中夏。然皆輕佻果躁,隕身致敗。且割據(jù)江東,策之基兆也。而權(quán)尊祟未至

《三國(guó)志·孫策傳》:評(píng)曰:“策英氣杰濟(jì),猛銳冠世,覽奇取異,志陵中夏。然皆輕佻果躁,隕身致敗。且割據(jù)江東,策之基兆也。而權(quán)尊祟未至,子止侯爵,于義儉矣。

孫策,名副其實(shí)的少年英雄,自16歲時(shí)隨父親征戰(zhàn)到26歲鹿山殞命,這點(diǎn)恰然和唐太宗神似。少年時(shí)代便開疆闊土乃至“割據(jù)江東”,成為東吳基礎(chǔ);和一般的少年相比,更勝一籌。

其一,志向遠(yuǎn)大,氣度不凡。

孫策,吞日月者也。人言策弟孫權(quán)為日,策為月。以此推之,策故以明亮,然未能長(zhǎng)久,以其依賴日而生光。其實(shí)不然。東吳基礎(chǔ)為孫策所建,孫權(quán)拱手承受,如無孫策,以權(quán)而面對(duì)袁術(shù)固然難以成事。這就是孫策臨終時(shí)囑咐其弟的:與天下爭(zhēng)鋒,汝不及我。而基業(yè)就是“爭(zhēng)鋒”而得,而非拱手所得。這樣的經(jīng)歷,孫策應(yīng)為“日”,而孫權(quán)為“月”,以孫策開疆闊土,而孫權(quán)拱手治理。然,自古以天子為日,所以孫策屈居于月。

孫策志向遠(yuǎn)大,以復(fù)仇興業(yè)為先。和眾多英雄一樣,孫策也意識(shí)到“漢家不可能復(fù)興”,當(dāng)時(shí)正是群雄逐鹿的時(shí)代。所以,孫策走的便是“王霸路線”。

孫堅(jiān)以30騎殞命于硯山,余部歸袁術(shù)。孫策的興業(yè),所謂“凋零”,首先面對(duì)的是發(fā)展部隊(duì)。這里,孫策的舉動(dòng)堪為“經(jīng)典”——玉璽換軍隊(duì)。孫策以父親所遺留之洛陽(yáng)玉璽換取袁術(shù)的幾千人馬。這個(gè)魄力真是偉大?;蛘?,可以說,孫策以玉璽換取了“孫家軍”這樣自己的武裝,換取了江東六郡,換取了東吳基業(yè)。不是英雄斷然難為此。至于袁紹等,自然不能與孫策相比。

乃至于袁術(shù)、曹操贊譽(yù)孫策。前以“若有子如孫郎,死無恨”,后以“獅兒,難以爭(zhēng)鋒”。孫策,“初生牛犢不畏虎”,壯哉!

其二,政治明晰,決斷果然。

袁術(shù)儼然是個(gè)反面教材。實(shí)力孤單,城池不過一曲,而擅自獨(dú)立稱帝。這樣,自然是引來了諸侯的不滿,何況他稱帝時(shí),眾多家臣一致反對(duì)。的確因“稱帝”而成了孤家寡人,成了眾矢之的。比起孫策讓出玉璽來說,袁術(shù)太鹵莽無謀了。

孫策是袁術(shù)軍衍生出來的。在四諸侯圍獵袁術(shù)的時(shí)候,孫策便是四諸侯之南路諸侯,與曹操、劉備、呂布一起圍追堵截袁術(shù)。道理很簡(jiǎn)單,維護(hù)漢家皇權(quán)之不可侵犯。盡管東漢末年,諸侯野心膨脹,但漢朝一直存在,諸侯也名義上以漢家臣子為據(jù),都不敢擅自謀篡權(quán)。袁術(shù)的確是“出頭鳥”,死在了前面。

袁術(shù)至此隕滅,而孫策得以更好的控制江東地區(qū),畢竟在江東,袁術(shù)和孫策是兩雄對(duì)峙。袁術(shù)稱帝,進(jìn)而隕滅,無形中給孫策興起乃至稱霸奠定了好的環(huán)境。如果袁術(shù)存在,孫策或許顯得制肘些。

其三,任人惟才,人心相應(yīng)。

孫策的用人方略很好,不管是血親還是疏離,甚至是過往的仇敵,孫策都以才錄用。血親如孫權(quán)、孫河、孫靜等;舊將如程普、黃蓋、韓當(dāng)?shù)?新臣如周瑜、張昭、張宏等;仇敵如太史慈、祖郎等。眾將“樂為之用”。孫策做到了“用人不疑”和“知人善任”。至于臨終囑托張周以后事,也稱得上是“古今之盛軌”。

其四,勇猛。

總之,孫策真如“英氣杰濟(jì),猛銳冠世,覽奇取異,志陵中夏”。真一時(shí)之美士。

至于孫策未得稱帝。一來諸侯戰(zhàn)斗不止,大勢(shì)力仍然存在。“挾天子”的曹操是最大的敵手,而稱帝帶來的則是眾多諸侯的齊力反對(duì),這個(gè)在當(dāng)時(shí)暫時(shí)行不通;二來,孫策血性如其父,單身犯險(xiǎn),為一將之力有余,為一君之度不足。

孫策單騎弋獵,導(dǎo)致許貢部下尋仇得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)儼然和10年前孫堅(jiān)30騎隕滅硯山如出一轍。悲夫!向使不如此,天下數(shù)未可量也!

從孫策處,學(xué)得見識(shí)當(dāng)遠(yuǎn)大,英氣當(dāng)縱橫;所借鑒者,自然是要謹(jǐn)慎。

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