周朝的始祖是優(yōu)秀的農(nóng)民嗎？周朝始祖是誰

周的始祖是后稷，名字叫棄，他的母親是有邰氏的女兒，叫姜原。姜原是帝嚳的正妃。棄的出生有點像神話故事。說姜原有一天來到郊外，看見地上有巨人的足跡，覺得好奇而興奮，就很高興地踩它。踩了以后就懷孕了，足月后生下一個男孩。姜原認為這件事不吉利，就把男孩丟棄在狹窄的道路上，從路上經(jīng)過的馬牛羊畜生及其車輛都避開了男孩不去踩他;姜原又把男孩移置到山林里，恰好遇到山林里有很多人，就轉到了別的地方。將男孩丟棄在結了冰的水溝里，飛鳥用它們的翅膀來為他覆蓋，溫暖保護他。姜原認為這個男孩很神奇，就決定留下了他，撫養(yǎng)他長大成人。因為起初打算丟棄他，所以給他起名叫“棄”。

棄小時候玩耍的時候，就以種植為樂。等到他長大成人，就喜好耕種，他觀察分析土地適宜種植什么，適合種谷類的就種谷類，適合種麻的就種植麻，百姓都效法他。帝堯聽說這件事后，推舉棄當掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)技師。所以說周族的得名，既繼承了其先祖后稷種植稷的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時也是因他們發(fā)現(xiàn)區(qū)田法，而被稱為周人，這與周代大力推廣井田制是有其承前啟后的密切關系的，隨著精耕細作的區(qū)田法的發(fā)展，糧食確保增產(chǎn)豐收，促進周族不斷地興旺發(fā)達起來。自后稷興起于晉南稷山，在汾、澮之間發(fā)展了農(nóng)耕經(jīng)濟之后，其繼承者都成為著名的農(nóng)業(yè)氏族，在黃帝故臣周昌故地的周陽立國，逐漸發(fā)展成為部落、部族和聯(lián)盟，最后形成了國家。周族輾轉于晉南、晉中、陜北、關中一帶，屢受商朝及戎狄、鬼方、獫狁等方國與游牧民的侵略和壓迫，曾一度失國，傳到公劉，才又得建立國家，也成為了周國復興時期。

周朝是由周族發(fā)展成為周國的，是商朝的屬國，商紂王曾囚西伯姬昌于羨里，后姬昌被釋放回到周原，即脫離商朝而獨立，被尊為周文王。他的兒子姬發(fā)繼位滅商，統(tǒng)一了中原地區(qū)，定都鎬京。周朝廣封姬、姜親族及有功諸侯，建立了以周王朝為核心的封建分封制度，把諸侯分成公、侯、伯、子、男五等，星羅棋布地捍衛(wèi)著周朝京城。由于黃河中下游是諸侯國密集地區(qū)，為了便于控制東方(殷)領土，于是以天下之中州地區(qū)的洛邑建立成周，作為周王朝的陪都，歷史上稱之為東都。西周建立后，積極與其他族建立關系。我聽先生給我講一份關于西周墓葬的發(fā)掘資料，是寶雞茹家莊發(fā)現(xiàn)的兩座密接的西周墓葬，一為伯(這是一個人名，但是我不認識，也拼不出來，只能PS了這個字，認識這個字的朋友要告訴我哦！)及其配偶井姬墓，墓分甲乙二室，另一墓的墓主似乎是名字為“兒”的人，其與伯夫婦的關系不明。伯和井姬婚姻，可能是周人典型制度與寺洼文化的色彩有經(jīng)過一番融合過程，茹家莊墓葬遺物群表現(xiàn)的文化混合，更加說明井姬的婚姻得到進展的意義。井是姜姓之國。井姬當時可能是姬姓女兒嫁給井國貴族伯的伯爵。

西周建立后，與北方少數(shù)民族的關系有了進一步的發(fā)展。武王滅商后，肅慎曾來貢獻“梏矢石砮”。這是一種肅慎特產(chǎn)的精良弓箭，它以當?shù)爻霎a(chǎn)的梏木制成箭桿，堅硬的青銅制成箭頭。據(jù)說武王對肅慎所獻“梏矢石砮”視如“珍玉”。他的長女大姬嫁給有虞氏后代虞胡公而封于陳時，特地賜與肅慎所獻“梏失石砮”。

裘衛(wèi)是穆、共時期的人物。在周穆王二十七年，他曾受到穆王的接見和賞賜，他的身份是一個奴隸主，后來當了“司裘”，以官職為氏，故稱裘衛(wèi)。裘衛(wèi)大概是一個掌管加工皮裘的手工業(yè)奴隸主階層的人，通過經(jīng)營手工業(yè)，裘衛(wèi)積累大量財富，并用這些財富大肆占有土地，從而成為一個兼營農(nóng)業(yè)的新興土地所有者。經(jīng)濟地位和政治地位的上升，使裘衛(wèi)家族的社會地位也在上升。《方衣伯鼎》記載旅伯曾娶毛仲姬為妻。毛是文王第八子的封國，屬于姬姓。裘衛(wèi)的女兒嫁給了成伯孫父。

《穆天子傳》一書詳細記載了穆王西征的過程。周穆王先飲于蠲山之上。顧實《穆天子西征講疏傳》謂蠲山在今山西高平縣。登上昆侖之丘，一觀黃帝之宮，而封豐隆之葬。又西行至于赤烏，赤烏首領其獻酒千斛，食與九百，羊牛三千，棕麥百載。穆王賜其墨乘四，黃金四十鎰，貝帶五十，朱三百裒。穆王從蔥嶺上采了野生嘉禾種之于中國。這是中國第一次采用耐寒的優(yōu)良野禾種。其再獻上女聽、女列兩個美女給穆王。穆王在位55年，勵精圖治，文治武功達到極盛，是中國歷史上不可多得的帝王。穆王子繄(yi)扈立，是為共王。共王于公元前930年繼位，游于涇上，密康公隨從，有3個美女投奔密康公，康公之母勸他將3個美女獻給共王，康公不聽。一年之后，共王即借口滅掉密國。

周朝仍然實行的是和親政策，和親對當時社會的政治、經(jīng)濟、文化都有一定的影響。建立東都成周和在東方分封大批姬姓與姜姓諸侯，為周國的統(tǒng)治打下了穩(wěn)定的基礎。通過和親，使一些家族的地位得以上升。如裘衛(wèi)一族就是如此。公臣是虢仲手下“司朕百工”的大總管，而虢仲正是厲王時代的執(zhí)政，榮有司爯則是榮公手下的家臣。是厲王極為信任的大臣。旅伯的妻子是毛仲記，裘衛(wèi)的曾孫女(或孫女)浸贏嫁給成伯孫父。毛伯與成伯，都是西周姬姓的頭等世家。裘衛(wèi)一族以司裘小官起家，數(shù)代之后，竟然能與毛氏通婚，其社會地位之高，已不可小視。

通過和親聯(lián)姻，可以避免一些不必要的戰(zhàn)爭。減少人民的災難，使他們能夠安心生產(chǎn)，安居樂業(yè)，從而取得他們對國家的支持，不至于起來反抗，也緩和了階級矛盾。只要老百姓能有一個安穩(wěn)的家，不到處漂泊、流浪，盡心地進行生產(chǎn)，也就促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，對國家的鞏固提供了物質的保證，也就鞏固了政權。兩國通過和親聯(lián)姻的方式，彼此之間引入先進生產(chǎn)技術、文化等，加強了兩國的經(jīng)濟文化交流，便于文化的傳播，鞏固了發(fā)展中的政權，使之更加繁榮、強大。