淺析齊桓公用管仲之謀 管仲的經(jīng)濟(jì)思想分析

管仲一生最大的成就便是輔佐齊桓公登上春秋五霸的寶座，管仲為齊桓公提出“尊王攘夷”等一系列口號(hào)和改革措施，為齊國(guó)的強(qiáng)盛立下汗馬功勞，同時(shí)代的大圣人孔子也對(duì)管仲的才華大加贊賞，儒家理想中的明君忠臣的典范便是齊桓公和管仲。

司馬遷在《史記》中也說(shuō)齊桓公任用管仲為相，多次會(huì)盟諸侯，使天下安定，都是管仲的功勞，對(duì)管仲推崇備至，這種說(shuō)法不免有夸張的地方，不過(guò)管仲也的確有戰(zhàn)略眼光，看到了當(dāng)時(shí)天下形勢(shì)的轉(zhuǎn)變。

管仲清楚地看到當(dāng)時(shí)周王室衰敗，但是影響力還在，因?yàn)楫吘固煜赂鲊?guó)都是周王分封的諸侯，在講究仁義的古代，等級(jí)森嚴(yán)，禮義廉恥不可不顧，否則便師出無(wú)名，大家都不會(huì)信服的。所以管仲提出“尊王攘夷”的口號(hào)，借著為周天子討伐公道的名義，成就自己的霸業(yè)，可以說(shuō)這一招非常管用，大家都說(shuō)不出什么來(lái)。還有就是管仲知道亂世之中有實(shí)力才是硬道理，所以他極力將鹽等重要物資收歸國(guó)有，盡一切可能增加國(guó)家稅收，同時(shí)讓周邊小國(guó)進(jìn)貢納稅，掏空小國(guó)財(cái)富，充實(shí)自己的國(guó)庫(kù)，這樣一步一步使周邊小國(guó)不得不臣服齊國(guó)，齊國(guó)迅速壯大，最后連周天子也要承認(rèn)齊桓公霸主的地位，這些計(jì)謀都是管仲對(duì)當(dāng)時(shí)天下形勢(shì)的精確分析后對(duì)齊國(guó)提出的中肯建議，齊桓公采納了管仲的建議，當(dāng)然能立馬見(jiàn)效了。

關(guān)于管仲樂(lè)毅的故事

管仲年輕時(shí)家境貧寒，不得已做起了當(dāng)時(shí)地位低賤的商人，而與他合作的便是好友鮑叔牙。不過(guò)管仲畢竟是窮怕了的人，在每次掙錢(qián)后都給自己私下里多分點(diǎn)，對(duì)此精明的鮑叔牙心知肚明。不過(guò)他家境殷實(shí)，不缺那幾個(gè)錢(qián)花，所以沒(méi)有在意，時(shí)間一長(zhǎng)，周圍鄰居都知道管仲的這一惡習(xí)，紛紛向鮑叔牙告狀，讓他提防管仲，鮑叔牙還替他解釋說(shuō)管仲家貧，還有老母要養(yǎng)，多分錢(qián)給他也是我愿意的，管仲聽(tīng)到后慚愧不已。

后來(lái)管仲和鮑叔牙紛紛從政，只是管仲投靠了公子糾，鮑叔牙則輔佐公子小白，也就是后來(lái)的齊桓公。后來(lái)齊桓公獲勝，想要除掉管仲，又是鮑叔牙求情說(shuō)管仲才華橫溢，是治國(guó)的良相，這才保住了管仲的性命，管仲的幸運(yùn)就在于有鮑叔牙這樣的知心的朋友，處處懂他，才有了管仲后來(lái)的成就。

樂(lè)毅當(dāng)初來(lái)到燕國(guó)的時(shí)候，燕昭王一心想興燕滅齊，天天向樂(lè)毅請(qǐng)教如何興兵強(qiáng)國(guó)，處處禮賢下士，不料樂(lè)毅卻往往避重就輕，只是一味跟燕王說(shuō)要從長(zhǎng)計(jì)議，如此幾次三番，燕昭王很失望，心里不免嘀咕，難道大名鼎鼎的樂(lè)毅將軍就是這樣一個(gè)沒(méi)有謀略的庸才嗎？于是就漸漸冷落了樂(lè)毅。樂(lè)毅自己卻好像不以為意，天天飲酒作樂(lè)，釣魚(yú)打獵，好像沉溺于享樂(lè)。燕昭王于是想罷免樂(lè)毅，把他趕到一個(gè)富庶的小郡去享樂(lè)好了。有一天深夜，宮廷的宴會(huì)已經(jīng)散了，燕昭王準(zhǔn)備就寢了，卻突然有人稟告說(shuō)樂(lè)毅求見(jiàn)，燕昭王正好想好好質(zhì)問(wèn)樂(lè)毅。只見(jiàn)樂(lè)毅不緊不慢地走進(jìn)來(lái)說(shuō)微臣這些日子的假裝消沉這么輕易就騙過(guò)了大王，看來(lái)這個(gè)方法很有用，燕國(guó)是個(gè)小國(guó)，如果大張旗鼓地改革，一定會(huì)引起周邊打過(guò)的警惕，燕國(guó)要想強(qiáng)盛，只能暗地里韜光養(yǎng)晦，慢慢積蓄力量，才有可能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)，如果想一蹴而就，是不可能實(shí)現(xiàn)大王的宏圖偉業(yè)的，燕昭王聽(tīng)了很有道理，于是更加信任樂(lè)毅。

管仲的經(jīng)濟(jì)思想分析

管仲可以說(shuō)是我國(guó)古代第一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，管仲改革中最出彩的就是他的一系列經(jīng)濟(jì)措施，都收到很好的效果。管仲的早年曾當(dāng)過(guò)商人，從實(shí)踐中吸取了很多有用的經(jīng)驗(yàn)。

他首先提出重農(nóng)抑商，以農(nóng)為本的思想，因?yàn)榇呵飼r(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力低下，還沒(méi)有形成大規(guī)模的商品經(jīng)濟(jì)，而百姓最重要的財(cái)富就是土地，如何提高社會(huì)生產(chǎn)力是每個(gè)統(tǒng)治者都要思考的問(wèn)題。因此管仲提出“相地而衰征”，廢除傳統(tǒng)的井田制，而是按照土地的好壞分別征稅，這就調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，管仲還以實(shí)物來(lái)征稅，改革交稅方式，受到農(nóng)民歡迎。

此外，管仲還把鹽業(yè)，制錢(qián)的權(quán)力收歸國(guó)有，依靠這兩項(xiàng)手段來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，達(dá)到宏觀調(diào)控的目的。大管仲還大力發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，他命人將齊國(guó)的鹽和海產(chǎn)品運(yùn)到內(nèi)地，換取大量財(cái)富，商品貿(mào)易得到很大發(fā)展。同時(shí)提倡節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，在全國(guó)興起務(wù)實(shí)之風(fēng)。

管仲可能是中國(guó)第一位打經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的人，每當(dāng)齊國(guó)戰(zhàn)勝一個(gè)國(guó)家，他并不是按照傳統(tǒng)的要戰(zhàn)敗國(guó)獻(xiàn)上城池和奴隸，而是要求他們向齊國(guó)納貢，控制他們的經(jīng)濟(jì)命脈，從而達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的，這在當(dāng)時(shí)是十分高明的手段，開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)的先河，對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)。