劉備領(lǐng)導(dǎo)五虎將的非常藝術(shù)

熟知《三國(guó)演義》的朋友都知道，劉備之所以在三國(guó)時(shí)期有自己的一片江山，主要得益于他身邊的那群好兄弟。正是有了關(guān)羽，張飛等人的幫助，劉備才可以坐穩(wěn)領(lǐng)導(dǎo)人的位置。此時(shí)小編有個(gè)疑問，為何五虎將心甘情愿追隨劉備，劉備是怎樣做好領(lǐng)導(dǎo)的。

三國(guó)時(shí)代是個(gè)英雄輩出的光輝歲月，但劉備特殊之處就在于白手起家，不像曹操與孫權(quán)倚靠先輩打下的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他所倚靠的不只是一個(gè)虛無(wú)飄渺的“中山靖王劉勝”，而且還靠的是稱兄道弟的江湖手段。

其實(shí)，稱兄道弟的江湖手段并不是什么新鮮的手段，也不是什么非常的藝術(shù)，但是，劉備活學(xué)活用得爐火純青，游刃有余，讓那些與身懷絕技的將軍紛紛投靠在他的門下，服從他的領(lǐng)導(dǎo)，聽從他的指揮，甘心情愿地為他賣命。那么，劉備究竟有什么別人不及的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)？他的這些領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)到底有什么樣的玄機(jī)呢？

劉備之所以與關(guān)、張、趙、馬、黃等人永世做兄弟，就在于他們只在一起吃苦，沒一起享樂。這樣可保兄弟情分永遠(yuǎn)新鮮，患難情感永遠(yuǎn)維持。劉備做了蜀漢的皇帝之后，來(lái)自魏國(guó)和吳國(guó)的強(qiáng)大壓力使他們沒時(shí)間享受，一直忙著打仗。這種“沒時(shí)間享樂”的日子成全了他們弟兄。

三國(guó)亂世，烽煙四起，不僅造就了古今罕見的三個(gè)鐵哥兒們，而且讓劉備煉就了一身領(lǐng)導(dǎo)才能。因此，在桃園三結(jié)義之后，又得到了不少好兄弟，趙云、馬超、黃忠不過是其中的典型代表。于是，關(guān)、張、趙、馬、黃等人與劉備結(jié)成十分可靠的政治同盟，一起打天下，共同奪江山。

五虎將中關(guān)羽最有本事，但劉備見識(shí)最高。劉備不以武力為大哥，而以仁義為大哥。要說(shuō)武力，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手。但仁義之人卻永遠(yuǎn)可以保持王者之氣，因?yàn)樗郾娚?，自然可以引領(lǐng)眾生。孟子說(shuō)：“唯仁者無(wú)敵于天下”，就是這個(gè)意思。所謂“你比我強(qiáng)，我比你好”就是說(shuō)我沒你強(qiáng)大，但我比你講義氣，所以你還得尊我為大哥。

因此，劉備一起事就想方設(shè)法地拉攏了關(guān)羽、張飛，先是拜把子，后是生死相隨。這反映了劉備的天生造化和獨(dú)特的眼光。劉備當(dāng)初不得志的時(shí)候，過得十分窩囊的生活，他的最得意的生意就是賣草鞋。試想，一個(gè)皇族的后代，卻只能靠麥草鞋過活，這樣的人淪落到什么程度了？這也是劉備憋著一股勁千方百計(jì)要出人頭地的根本原因。

說(shuō)到這些，還不過是劉備經(jīng)過一番深思熟慮而出的招數(shù)，更讓人嘆為觀止的是他即興表演的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，可讓那些跟隨他的英雄好漢甘心為他賣命而在所不惜。

劉備最讓人驚心動(dòng)魄的即興表演發(fā)生在長(zhǎng)坂坡的一場(chǎng)血戰(zhàn)之后。趙云在長(zhǎng)坂坡于曹軍的百萬(wàn)軍中舍命救回了劉備的兒子阿斗，血染征袍，渾身是傷。當(dāng)精疲力盡的趙云將正在懷中熟睡的阿斗雙手遞給劉備之時(shí)，沒想到劉備接過自己兒子卻一下摔在了地上，并大聲說(shuō)道：“為汝這孺子，幾損我一員大將”。趙云一見，忙跪在了地上，哭著說(shuō)：“云雖肝腦涂地，不能報(bào)也！”劉備的行動(dòng)不僅感動(dòng)了趙云，還感動(dòng)了在場(chǎng)的將士。

劉備不僅有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的即興表演，也有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的一套理論。他曾不止一次地說(shuō)過，“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破了，舊了，還可以縫補(bǔ)、替換?！眲湔强恐约哼@樣的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)理論和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的表演，贏得了五虎將的報(bào)效之心，使他們像諸葛亮說(shuō)得那樣，為劉備和劉備的事業(yè)，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

劉備憑借著自己的仁義之心，將身邊的將士牢牢地拴在了自己的身邊。但凡有勇有謀之人，也是最看重兄弟義氣的人。而劉備恰好掌握了這一點(diǎn)，憑借義氣帶領(lǐng)這群兄弟闖出了自己的一片天地。