少康中興的影響 為后世的“德政”埋下種子

先交代下少康中興發(fā)生的背景：夏朝第三任皇帝姒太康游田百日而不歸引起民眾的不滿，有窮氏首領(lǐng)后羿利用民眾的這種情緒廢黜了太康的帝位，篡奪了政權(quán)，這就是太康失國的由來。太康之后，其弟仲康被族人擁立為帝，實為傀儡，仲康死后其子姒相繼位。姒相被后羿追殺至帝丘，后羿被他的相寒浞殺死并取代，姒相最終在寒浞的兒子澆攻破其所在都城后自刎。姒少康作為姒相的遺腹子(當(dāng)時還未出生)與其母親得以逃生，逃到其母親娘家的有仍氏部落并在那里長大，并且得到了教育與栽培。

姒少康成人以后，做了有仍氏部落的牧正，寒浞在得到他長大成人的消息后派自己的兒子澆去追殺他，不得已姒少康逃到了有虞氏部落，并憑借自己的才能做了庖正，后來又娶得了部落首領(lǐng)的兩個女兒為妻，獲得了士兵和領(lǐng)地。

姒少康籌謀復(fù)國，他首先與夏朝遺臣伯靡取得聯(lián)系商量對策，又收撫整編斟灌氏、斟尋氏逃散的族人，逐漸組建、發(fā)展自己的力量。寒浞的武裝力量一直都是遠遠強于姒少康的，但是姒少康運用計謀逐步擊潰了寒浞的勢力，以少勝多以弱峙強，奪回了夏朝的政權(quán)。

姒少康當(dāng)上皇帝之后勤于政事勵精圖治體桖百姓，使得天下安穩(wěn)，他得到了大臣及百姓的擁護，讓文化得以發(fā)展，讓夏朝得以強大，真正讓夏朝失國百年后得以回歸并繁榮昌盛起來。

少康中興意義

少康中興是指夏王朝的第六代天子少康在位的一段時期，大約發(fā)生在夏代前期。中興的意思是指國家由衰退而復(fù)興。那么，少康中興在歷史上具有怎樣的意義呢？

祖先建立的夏朝根基還未穩(wěn)固，太康尋歡作樂，對朝政不聞不問，王權(quán)的穩(wěn)固統(tǒng)治岌岌可危，仲康與相又相繼遭到韓浞的刺殺而亡。夏王朝由夏禹到啟，開創(chuàng)了我國古代王朝王位世襲的制度。但是，仲康與相遭到刺殺，王位世襲的制度遭到威脅。慶幸的是，少康是夏王相的遺腹子，在兵荒馬亂中安然出生，為夏王朝的發(fā)展帶來了一線生機。少康自幼歷經(jīng)苦難，銘記國恨家仇，臥薪嘗膽，擁有著成為一名君主的強烈使命感。少康的故事真實地反映了軍事民主制度向國家過渡時期部族間斗爭的情形。

少康在伯靡的輔佐下，以有鬲國為基地，滅韓浞。此后，少康乘勝追擊，率軍伐戈國，以弱勝強，光復(fù)夏政。從此，夏王朝進入由“治”及“盛”之局面，形成“中興”形勢。

少康之所以能光復(fù)夏朝，離不開廣大百姓的支持與信任。少康在當(dāng)政時期，廣施德政，體恤百姓，得到了夏后氏遺民的擁護?！吧倏抵信d”的歷史意義在于，使得后世帝王從專注于富國強兵，以軍力奪取天下的治國之道，轉(zhuǎn)移注意力到聚集百姓的民心上來，為后世的“德政”、“仁政”思想埋下種子，對我國古代封建集權(quán)統(tǒng)治有著舉足輕重的作用。

少康中興的故事

少康中興的故事要追溯到距今四千年前的夏朝前期。這是一個關(guān)于夏朝第六代天子“少康”的故事。

從夏朝第二代天子太康起，天子無心朝政，朝綱廢弛，百姓民不聊生。有窮氏后羿乘機而起，篡奪了朝政，史稱“太康失國”。后羿在位八年，他的夏朝天子之位難以得到各諸侯的信服，飽受爭議。后羿將王位還給仲康，但以有窮國不納貢為交換條件。

然而，后羿被自己的妻子和好心收留的寒國君主伯明的堂侄韓浞一同設(shè)計謀劃，殺后烹之。從此，寒浞代夏，對夏國的勢力乘勝追擊。夏王仲康、相都死在韓浞的刺殺下。

而相的遺腹子少康成為了夏唯一的希望。少康在母親的國家有仍氏封地誕生，自小發(fā)憤圖強，長大后作了有仍氏的牧正。為報國恨家仇，他開始謀劃復(fù)國。少康與逃亡的夏臣伯靡商討計策，聚集夏國族人，集聚軍事力量。少康派下臣女艾在澆處做間諜，將自己的兒子季杼派往誘殺豷，以弱勝強。寒浞的勢力節(jié)節(jié)敗退，自殺未遂，最終被伯靡凌遲處死。少康大獲全勝，夏朝光復(fù)。夏朝的天子之位再次回到了姒氏后人姒少康手中。

自小深知底層百姓疾苦的少康，在位期間，勤政愛民，廣施德政，體恤民事，得到了百姓的擁護，曾經(jīng)危在旦夕的夏朝得以復(fù)興，出現(xiàn)了“中興”之勢，一步步走向繁盛。這就是少康中興故事的來源。