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歷史謎團 隋煬帝如何處理“臺灣問題”?

2017-03-03 21:07:34  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:臺灣是我國領土的一部分,雖然現(xiàn)如今大陸和臺灣的關系有些緊張,但并不能妨礙我們想讓它重回祖國懷抱的決心??磻T了現(xiàn)在的統(tǒng)治政策,很好奇

臺灣是我國領土的一部分,雖然現(xiàn)如今大陸和臺灣的關系有些緊張,但并不能妨礙我們想讓它重回祖國懷抱的決心??磻T了現(xiàn)在的統(tǒng)治政策,很好奇在古代皇帝是如何處理臺灣問題的?會不會也像現(xiàn)在這樣棘手。我們?nèi)タ匆幌隆?/p>

臺灣自古以來是中國領土不可分割的一部分。遠在新石器時代,中國大陸東南地區(qū)的印紋陶文化就已經(jīng)傳播至臺灣。春秋時期,中國最早的史書——《尚書》中,就有關于臺灣的記載,當時將臺灣稱為“島夷”。到了漢代,大陸漢族人稱臺灣為“東鯷”,三國時代稱之為“夷州”。

根據(jù)《三國志·吳志》記載:230年,孫權派衛(wèi)溫、諸葛直兩位將軍率領遠征水師一萬余人渡海到達夷州,由于當時語言不通,又有數(shù)千將士因為水土不服病亡,兩位將軍只得率部返回大陸,同時帶走土著數(shù)千人。這是有文字記載的大陸上漢族人最早的一次去臺灣的大規(guī)模行動。后來,東吳廟陽太守沈瑩寫了一本名為《臨海水土異物志》書,具體生動地記述了“夷州”和“山夷”的情況?!耙闹荨敝傅氖桥_灣;“山夷”指的是臺灣當?shù)氐睦习傩铡?/p>

三國兩晉南北朝時期,中國大陸出現(xiàn)了300多年的分裂,政權頻繁更替,戰(zhàn)亂連年不斷,各個統(tǒng)治集團還無力穩(wěn)固政權,就更無心顧及一海相隔的臺灣了。大陸和臺灣的交往也只限于民間的貿(mào)易交流,一時間臺灣與大陸的關系,因為有臺灣海峽的阻隔而變得有些疏遠了。

見于現(xiàn)存歷史文獻上的有關中國大陸和臺灣的第二次接觸,發(fā)生在隋代。隋代稱臺灣為“流求”。關于臺灣和大陸這時期的相互往來,可以從《隋書》的文獻上得到證實。

隋煬帝(569——618年),即楊廣,隋代第二位皇帝,604——618年在位。在位時期,他營建東都洛陽,開掘運河,修筑長城,開辟馳道,三征高麗。隋煬帝不但是一位雄才大略的皇帝,同時他也是一位有志于“海上遠略”的君王。《隋書?流求傳》記載:隋煬帝“大業(yè)元年(605年),海師何蠻等言,每春秋二時,天清風靜,東望依稀,似有煙霧之氣,亦不知幾千里?!彼鍩垭m然沒有急于表態(tài),但內(nèi)心還是蠢蠢欲動。

大業(yè)三年(607年),隋煬帝根據(jù)海師何蠻奏報,“命羽騎尉朱寬入海,求訪異俗。何蠻言之,遂與蠻俱往,因到流求國?!边@一次到了流求國后,因為言語不通,只是掠一人而返。對于這樣一個結(jié)果,隋煬帝深感不滿。大業(yè)四年(608年),隋煬帝“復遣朱寬招撫流求,流求王不從,朱寬取其布甲而歸?!薄安技住?,流求人用苧麻紡成布后編織的鎧甲。兩次和平招降不成,隋煬帝有些惱火,決定以武力征討。

《隋書·陳棱傳》記載:隋煬帝“大業(yè)三年(607年),陳棱拜武賁郎將;后三歲(大業(yè)六年,610年),與朝清大夫張鎮(zhèn)州發(fā)東陽兵萬余人,自義安泛海,擊流求國,月余而至。流求人初見船艦,以為商旅,往往詣軍中貿(mào)易?!彪S后發(fā)生的事情,在《隋書·流求國》中有所記載:“初,棱將南方諸國人從軍,有昆侖人頗解其語,遣人慰渝之,流求不從,拒逆官軍。棱擊走之,送至其都,頻戰(zhàn)皆敗,焚其宮室,虜其男女數(shù)千人,載軍實而還?!?/p>

帶著隋煬帝對流求“先禮后兵”的方針和策略,肩負皇帝對自己的重托和厚望,陳棱再次漂洋過海來到流求。由于招撫行動受到了當時流求統(tǒng)治集團的強烈反對,流求王歡斯渴剌兜甚至派兵對抗,拒絕接受“招撫”。和平解決流求問題的計劃破滅后,陳棱只得率軍用武力迫使其臣服,結(jié)果大敗歡斯渴剌兜兵。陳棱乘勢攻破流求王的都城,殺死了流求王歡斯渴剌兜,并俘虜了一萬七千人而還。

隋煬帝楊廣對臺灣的征伐,不過是當時我國的封建統(tǒng)治者對臺灣的一種短暫的經(jīng)略行動而已。隋煬帝解決臺灣問題的目的在于讓臺灣臣服,讓臺灣人民知道當今天下是大隋的天下,其中多了一些天朝霸氣,少了一些人文關懷,沒有考慮打下臺灣來以后,該怎么管理臺灣和發(fā)展臺灣,而只為逞一時之能,泄一時之憤,所以使隋煬帝在解決臺灣問題上變成了“虎頭蛇尾”,甚至有些徒勞。由于沒有留下駐防臺灣的軍隊,沒有設置相應的官府機構,沒有真正把臺灣和臺灣人民放在心上,隨著軍事行動結(jié)束,大陸武裝離開臺灣后,臺灣與大陸的政治接觸又重新被波濤洶涌的臺灣海峽所阻隔。盡管如此,隋煬帝對臺灣的行動,畢竟給后來的歷朝歷代統(tǒng)治者,提供了進一步了解臺灣軍情、民情的機會,為臺灣后來的歸附提供了參考。

古代的君王大多都會選擇比較強硬的手段去對待自己的附屬國,他們覺得我要讓你臣服于我的威嚴,這樣才能體現(xiàn)出我至高無上的地位。這給現(xiàn)在的統(tǒng)治方法有所區(qū)別,現(xiàn)在主要是以和平的手段處理臺灣問題。

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