天下第一利口張儀為什么會(huì)辱罵儒學(xué)宗師孟子
一代儒學(xué)宗師孟子滿腹經(jīng)綸，有著“大才雄辯，天下無(wú)對(duì)”之美譽(yù)，而戰(zhàn)國(guó)秦相張儀則因生就一條三寸不爛之舌而被稱(chēng)為“天下第一利口”。仿佛冥冥之中自有注定，在兩位名家在學(xué)術(shù)及政治領(lǐng)域多有爭(zhēng)論，唇槍舌劍之激烈程度，不亞于現(xiàn)代名流微博過(guò)招的濃烈硝煙氣息。
兩人的多次言語(yǔ)交鋒中，尤以張儀的一句“儒家大偽”最為犀利，這一番千古絕罵，竟使得一向自命清高看不起縱橫謀士的孟子也無(wú)地自容，至此再不敢有“妾婦之道縱橫家”這等充滿諷刺意味的言論。
儒學(xué)文化，堪稱(chēng)中華文化之正統(tǒng)，孔孟門(mén)生遍天下，大凡讀書(shū)之人，無(wú)不對(duì)這兩位宗師肅然起敬?？稍诎偌覡?zhēng)鳴，各種思想言論大放異彩的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偏偏就有張儀這樣堪比現(xiàn)代叛逆青年的縱橫家對(duì)表面假斯文的酸腐文人不屑一顧，竟在殿堂之上，眾目睽睽之下直指孟子“爾何其厚顏也”，更振振有詞地指責(zé)儒學(xué)文人迂腐愚昧、張揚(yáng)刻薄，鄙視天下眾生，事事維護(hù)周禮、貶斥法制，說(shuō)到底不過(guò)是一群四體不勤、五谷不分的書(shū)呆子云云。一陣嬉笑怒罵，震懾得大殿中鴉雀無(wú)聲，而此刻孟子早已被這番“有辱斯文”的當(dāng)眾嘲諷氣得無(wú)力反駁，羞憤之下一口鮮血噴出兩丈多遠(yuǎn)……
在齊宣王的接風(fēng)宴上，將孟子罵得體無(wú)完膚的，張儀恐怕是空前絕后的第一人。掩卷沉思，私以為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期若有保險(xiǎn)這一行業(yè)的話，張儀必定會(huì)為他那條賴以生存的巧舌一擲千金投下重保。然而這等巧舌如簧的政客卻偏偏入不了秦武王的法眼，最終還是落得個(gè)辭職返鄉(xiāng)，魂斷病榻的下場(chǎng)。
秦國(guó)外交家張儀生平簡(jiǎn)介
提到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的外交官與謀略家，秦國(guó)宰相張儀絕對(duì)是一個(gè)不得不提的傳奇人物。張儀其人，原本只是魏國(guó)的一位沒(méi)落貴族后裔，因與大名鼎鼎的縱橫家蘇秦一起拜在鬼谷子門(mén)下研習(xí)游說(shuō)之術(shù)，而練就一張巧舌如簧的嘴，連蘇秦都不得不承認(rèn)，張儀天生是外交官的材料，論才學(xué)，蘇秦自愧不如。
由于他天資聰慧又肯下苦功，才學(xué)謀略方面確有過(guò)人之處，因而心懷抱負(fù)。若干年后，進(jìn)入仕途的張儀決意在諸侯爭(zhēng)霸的亂世中闖出一番事業(yè)，于是欣然前往趙國(guó)，拜會(huì)當(dāng)時(shí)已負(fù)盛名的蘇秦，本以為相識(shí)一場(chǎng)，蘇秦會(huì)幫自己出人頭地，誰(shuí)知蘇秦顯然沒(méi)有將這位窮困潦倒的舊時(shí)同窗放在眼里，將張儀當(dāng)眾羞辱一通后逐出門(mén)戶。
眼見(jiàn)世態(tài)炎涼，無(wú)處容身的張儀不得不投靠趙國(guó)的強(qiáng)敵秦國(guó)，由此開(kāi)始了他人生截然不同的嶄新機(jī)遇。
求賢若渴的秦惠王十分看重張儀的才學(xué)，當(dāng)即任命他為秦國(guó)宰相，參與一切軍政要?jiǎng)?wù)及重要的外交活動(dòng)，為日后秦國(guó)國(guó)力蒸蒸日上，繼而平定六國(guó)、建功立業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張儀拜相之后，常與秦惠王共商掃平六國(guó)之大計(jì)，這時(shí)，身邊的謀士趁機(jī)提醒他道，當(dāng)初投靠趙國(guó)，蘇秦有意羞辱他，乃是為了激發(fā)他的斗志，令他在今后的仕途中取得更好的發(fā)展前景。甚至在張儀黯然離去后，蘇秦也曾私下資助他前往秦國(guó)，并為他舉薦，可見(jiàn)，蘇秦并非無(wú)情無(wú)義的勢(shì)利小人。每念及此處，張儀便唏噓不已，感慨自己雖學(xué)得一身謀略之術(shù)，卻始終不及蘇秦高明，遂不敢再生伐趙之念頭。
羋月傳張儀的結(jié)局命運(yùn)如何
在歷史上，張儀是魏國(guó)人，但是卻為秦王效力，即便是回到了魏國(guó)做了國(guó)相，張儀還是心系秦國(guó)。私下里張儀還是會(huì)暗中安排秦國(guó)攻打魏國(guó)，而且張儀之后又回到了秦國(guó)繼續(xù)做國(guó)相。根據(jù)張儀的種種言行，我們也不難看出，張儀是個(gè)有勇有謀而且忠心事主的人。
但是在電視劇《羋月傳》中，張儀則沒(méi)有展現(xiàn)出他的這方面才能。在前面的劇情里，張儀不過(guò)是一個(gè)巧舌如簧，而且為了達(dá)到目的還會(huì)曲意逢迎別人的人。張儀為了達(dá)到楚魏分割的目的，犧牲了與他毫無(wú)干系的魏美人，這一點(diǎn)也被羋月說(shuō)是非常不“君子”的行為。所以張儀在劇中的形象，并沒(méi)有他在歷史上那么高大。
而且在劇中張儀的身世有所改變，但是他最后還是跟著秦王回到了秦國(guó)，也就是說(shuō)接下去張儀的劇情在大方向上應(yīng)該會(huì)跟著歷史的方向發(fā)展。張儀應(yīng)該會(huì)幫助秦王前往列國(guó)游說(shuō)，這個(gè)是他的老本行。張儀憑借著一張巧嘴，幫助秦王拿下了一座又一座的城池。但是在秦惠王死了之后，張儀就會(huì)被派到魏國(guó)去，到了魏國(guó)一年之后張儀也就要去世了。
這樣的情節(jié)也基本符合歷史的事實(shí)，在歷史上張儀在秦國(guó)做國(guó)相，幫助秦國(guó)登上了霸主的地位，就算是后來(lái)到了魏國(guó)做宰相也是間諜，之后也便回到了魏國(guó)。后來(lái)張儀背了齊王的憎惡來(lái)到了魏國(guó)，其實(shí)也是為了保護(hù)秦國(guó)，就算死在了魏國(guó)，也能看出張儀對(duì)秦國(guó)的拳拳之心。
