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三國(guó)“桃園三結(jié)義”為何偏偏劉備做老大?

2017-03-14 23:00:30  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):“桃園三結(jié)義”的故事家喻戶(hù)曉,千古流傳。 其獨(dú)有的影響力甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了《三國(guó)演義》本身的藝術(shù)成就,街頭巷尾,婦孺老幼,大都能了解一

“桃園三結(jié)義”的故事家喻戶(hù)曉,千古流傳。

其獨(dú)有的影響力甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了《三國(guó)演義》本身的藝術(shù)成就,街頭巷尾,婦孺老幼,大都能了解一二。之所以出現(xiàn)如此局面,主要還是源于人們對(duì)忠義思想的崇拜以及中國(guó)社會(huì)從來(lái)就有的“抱團(tuán)”情結(jié)。

自古以來(lái),民間就有“一個(gè)好漢三個(gè)幫”的說(shuō)法。無(wú)論何種階層,要想成就一番事業(yè),單靠一己之力是不行的。和平時(shí)期這樣,戰(zhàn)亂年代更是如此。很顯然,劉關(guān)張三兄弟就是在如此的環(huán)境下,歷史性地走到了一起。為國(guó)出力也好,“匡扶漢室”也罷,既然要結(jié)拜,必然要推選出一個(gè)老大,好帶領(lǐng)著兄弟們出去干事業(yè)、搶地盤(pán)。而最終,劉備當(dāng)仁不讓地成了關(guān)羽和張飛的大哥。

這里面有一個(gè)問(wèn)題,那就是為什么是劉備做大哥,而不是其余兩人呢。按照《三國(guó)志通俗演義》里的說(shuō)法,“關(guān)、張年紀(jì)皆小于玄德”,因此“欲拜為兄”。我暫時(shí)沒(méi)有考證這三人的年齡,也不好確定到底是不是劉備年齡最大。但有一點(diǎn)卻毫無(wú)疑問(wèn),那就是無(wú)論劉備年齡到底如何,最終都將會(huì)成為關(guān)張兩人的大哥,與年齡大小沒(méi)有直接的關(guān)系。那么,劉備是靠什么樣的手段和人格魅力才將關(guān)張二人收于麾下的呢。我想,主要還是源于以下幾個(gè)方面的原因:

一是名頭大。要說(shuō)劉備還是有些來(lái)歷的,皇族出身,只不過(guò)到了劉備這里,已經(jīng)是家道中落,難以為繼了。平日里,只能靠織席販履度生活。本來(lái)劉備也沒(méi)想別的,賣(mài)草鞋好歹也算個(gè)職業(yè)。但巧就巧在,此時(shí)正趕上黃巾起義,朝廷應(yīng)接不暇,只能發(fā)出榜文讓各地自行討賊。從來(lái)時(shí)勢(shì)造英雄,大凡有些想法的都想借此振臂一呼,飛黃騰達(dá),劉備也不例外。但當(dāng)劉備看完榜文之后,卻是一聲長(zhǎng)嘆。想想也是,沒(méi)錢(qián)沒(méi)糧,自己都填不飽肚子,怎么可能起兵討賊呢。本想就此把手,卻又心有不甘,故而長(zhǎng)嘆。就這一聲長(zhǎng)嘆,卻直接引得一人厲聲喝道:“大丈夫不與國(guó)家出力,何苦長(zhǎng)嘆?”這個(gè)人就是張飛張翼德。張飛本就聲如巨雷,這下子把劉備震得不輕。平白無(wú)故被人訓(xùn)斥了一頓,劉備心頭先是一熱,接著反應(yīng)過(guò)來(lái)答道:“我本漢室宗親,姓劉名備,字玄德……有心掃蕩中原,匡扶社稷,恨力不能耳!”仔細(xì)揣摩,劉備這話(huà)說(shuō)的極有學(xué)問(wèn),先把“漢室宗親”的招牌報(bào)出來(lái),然后再談自己志向,最后道出面臨的困難。就這寥寥數(shù)語(yǔ),反倒把張飛震住了,敢情是一個(gè)皇族,立即肅然起敬,追隨劉備的念頭萌生了。反過(guò)來(lái)講,劉備不如此介紹,直接說(shuō)自己的是個(gè)賣(mài)草鞋的,要在張飛這個(gè)“頗有良田”的土財(cái)主面前那就是另外一個(gè)樣子了。

二是心氣高。劉備的骨子里滾動(dòng)著皇親的血脈,盡管此時(shí)窮困潦倒,卻也難以掩飾其與生具有的貴族情結(jié)和高貴氣質(zhì)。這種氣質(zhì),不是后天的刻意培養(yǎng),而是一種自然流露。不說(shuō)別的,單看小說(shuō)開(kāi)始的那番介紹,就可以看出劉備的不同凡響。“喜犬馬,愛(ài)音樂(lè),美衣服”,此三者,有哪一樣是普通百姓人家的孩子能企及的呢。盡管當(dāng)時(shí)的劉備家境并不富裕,但此等愛(ài)好恰恰反映了劉備的與眾不同,卓爾不群。劉備年幼時(shí),家中有一棵桑樹(shù),大如車(chē)蓋,相士李定曾說(shuō)過(guò):“此家必出貴人?!睂?duì)此,我們當(dāng)然不可全信,但后來(lái)的一件事卻改變了人們對(duì)劉備的看法。幼時(shí)劉備與鄉(xiāng)中小兒在桑樹(shù)下玩耍時(shí)曾語(yǔ)出驚人:“我為天子,當(dāng)乘此羽葆車(chē)蓋。”此語(yǔ)一出,惹得叔父大驚失色。但仔細(xì)想想,乃高祖劉邦當(dāng)年面對(duì)秦始皇出行車(chē)隊(duì)的時(shí)候,不是也說(shuō)出了“大丈夫當(dāng)如此”的豪言壯語(yǔ)么?由此可見(jiàn)劉備胸中之抱負(fù),怪不得劉備叔父劉元起也說(shuō):“吾宗中有此兒,非常人也?!鄙贂r(shí)尚且如此令人折服,更何況長(zhǎng)大成人,久歷風(fēng)雨。如此的背景和氣質(zhì),在關(guān)羽張飛兩人面前一站,怎不讓兩人為之折服呢。

三是眼光毒。說(shuō)劉備眼光毒,一點(diǎn)都不為過(guò)。且不說(shuō)后來(lái)收趙云、請(qǐng)諸葛亮、觀馬謖等諸多亮點(diǎn)。單就是初識(shí)關(guān)羽、張飛很快引為知己,成為心腹,就足以見(jiàn)得劉備的眼光毒辣和識(shí)人之能。卻說(shuō)劉備先是被張飛喊了一嗓子,換成一般人肯定不會(huì)引起劉備的注意,要么是一笑了之,要么搖搖頭也就走人了,但劉備見(jiàn)張飛“形貌異?!保D時(shí)覺(jué)得此人不同一般,沒(méi)有片刻猶豫,立即跟張飛“同入莊中”。與其說(shuō)對(duì)張飛還進(jìn)行了些許語(yǔ)言上的交流和觀察,而對(duì)關(guān)羽卻是一句話(huà)都沒(méi)說(shuō),只是看此人“相貌堂堂,威風(fēng)凜凜”,劉備就主動(dòng)上前搭話(huà),并“就邀同坐,問(wèn)及姓名”,等關(guān)羽說(shuō)完,劉備更加堅(jiān)信自己沒(méi)看錯(cuò)人。于是,劉備又把給張飛說(shuō)的話(huà)重復(fù)給了關(guān)羽,“以己志告之”。

這還不算完,接下來(lái)的環(huán)節(jié)更重要,那就是三人“同到張飛莊上”,“共論天下大事”。與其說(shuō)前面只是做了一個(gè)簡(jiǎn)單的鋪墊,還不足以表現(xiàn)劉備的整體素質(zhì),而接下來(lái)的一番議論卻完全就是劉備一人的舞臺(tái)了。想劉備是什么來(lái)頭,縱橫捭闔、見(jiàn)多識(shí)廣之人,一番高談闊論之后,關(guān)張二人佩服得是五體投地,更加堅(jiān)定了追隨劉備闖江湖、打天下的決心。此時(shí),在其內(nèi)心,劉備已儼然成為兩人為之效命的“大哥大”了,而接下來(lái)的“桃園三結(jié)義”也就只是一個(gè)形式的問(wèn)題了。

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