資深的驢友謝靈運(yùn) 曾自制登上鞋游山玩水

謝安謝玄叔侄是周口太康人，謝玄孫子謝靈運(yùn)出生于浙江的上虞，他也認(rèn)為自己是周口太康人。今人鄭振鐸生于溫州，長于溫州，高中畢業(yè)才離開溫州，但他從來自稱福建人。蓋認(rèn)的是祖籍。是一種漫長的傳統(tǒng)。

淝水之戰(zhàn)，謝家軍打得漂亮。謝玄屢戰(zhàn)屢勝，終成高門領(lǐng)袖。謝靈運(yùn)襲爵為“康樂公”，便是在后來的劉姓王朝那里，也是“康樂侯”。高貴的門第，在謝靈運(yùn)，是好事，更是壞事。少年時(shí)，接受良好的教育，才學(xué)出眾。談笑有鴻儒，往來無白丁。高踞北京，匍匐溫州，情形是不同的。北京精英薈萃，高人云集，北京打響了，全國就打響了。溫州就缺少交流，缺少指點(diǎn)，目光不能遠(yuǎn)大，才華終于枯萎。富貴青年謝靈運(yùn)，在南京走動(dòng)，周邊總是才華橫溢之人。雖然有點(diǎn)親戚關(guān)系的書圣王羲之早死了，寫得一手漂亮行書的族曾祖父謝安也在他出生的這一年死掉了，但王謝家族幾乎全是好藝之人。因之謝靈運(yùn)詩好書好，人見人愛。

豪門之后，并生兩個(gè)毛病，一是驕縱，二是貪圖政治。驕縱就是輕狂，自由散漫，不管規(guī)矩，目中無人。當(dāng)官要像個(gè)當(dāng)官的樣子，動(dòng)輒稱病，動(dòng)輒辭職，殺雞一樣殺門人?！端螘氛f他“性奢豪，車服鮮麗”，“游娛宴集，以夜續(xù)晝”。

《宋書》作者沈約，和謝靈運(yùn)同為南朝人，說話最為權(quán)威。到溫州工作，任太守，是市委書記兼市長的角色，可他什么事都不干，穿著自制的登山鞋，整天游山玩水?！八烈庥五?，遍歷諸縣，動(dòng)逾旬朔”。當(dāng)初連個(gè)小靈通都沒有，溫州城出大亂子，怎么聯(lián)系你呢？反正他是不管，他有思想準(zhǔn)備，所以十天半月不回來。他率眾從上虞砍樹開道，直到臨海，臨海人被嚇個(gè)半死。他還侵占百姓湖田，“橫恣不已”。在南昌當(dāng)官，惡習(xí)不改，政府抓他，他竟舉兵抵抗。

劉裕和謝家原有矛盾。劉裕在誅殺謝混，穩(wěn)定了政治形勢以后，立即轉(zhuǎn)過來對(duì)謝家表示優(yōu)容寬大，不但沒有株連一人，而且改授謝靈運(yùn)為太尉參軍;宋文帝即位，殺了有擁戴之功的徐羨之、傅亮和智囊謝晦，又立即征召被徐、傅排擠的謝靈運(yùn)入都，授為秘書監(jiān)。劉裕父子這種一打一拉的策略不僅是一種姿態(tài)，目標(biāo)也不僅止于謝靈運(yùn)個(gè)人。按常理而論，新王朝的統(tǒng)治者對(duì)在政治上反對(duì)過他們的人如此優(yōu)容，謝靈運(yùn)即使不能感激涕零，肝腦涂地，至少也應(yīng)該韜光養(yǎng)晦，維持表面上的融洽。

但是謝靈運(yùn)沒有做到，或者說根本不肯這樣做，何也？《宋書》說得明白，謝靈運(yùn)“自謂才能宜參權(quán)要”，他要當(dāng)大官權(quán)臣。他和廬陵王劉義真有交情。劉義真原有做皇帝的可能，但終被誅殺。當(dāng)著不冷不暖的官，不死不活的官，謝靈運(yùn)的文人臭脾氣就出來了。驕縱，是鬧別扭，實(shí)際上是貪圖政治而不得的反應(yīng)。最終他“構(gòu)扇異同，非毀執(zhí)政”，在廣州，被皇帝下詔殺頭！死時(shí)48歲。

嗚呼！謝靈運(yùn)擺不正自己的位置。給你個(gè)官兒，皇帝已夠面子，實(shí)是以大局為重，以穩(wěn)定為重，以和諧為重。你卻鬧脾氣，撕臉皮。小鬧鬧還可以，你卻動(dòng)到了皇帝佬兒的統(tǒng)治底線。盡管秀才造反，可授人以柄，正好殺雞儆猴。

李白有句：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼?！碧K東坡有句：“自言長官如靈運(yùn)，能使江山似永嘉?！本把鲇屑?。晉末南初，清談玄言，實(shí)是“空講”，謝靈運(yùn)的山水詩，石破天驚。寫在溫州的《登池上樓》，千古絕唱。但縱觀謝詩，好句多，佳篇少，有待發(fā)展。為什么那么熱衷于政治而不專注于詩歌呢？為什么歷代直到今天，總有文人削尖腦袋不務(wù)正業(yè)呢？