良禽擇木而棲 龐統(tǒng)一生唯錯(cuò)在選錯(cuò)了主子
有句話說“良禽擇木而棲，賢臣擇主而事”，三國(guó)中龐統(tǒng)是與諸葛亮鳳雛齊名，而劉備只信任諸葛亮，而不信任龐統(tǒng)，這是何道理呢？
這不是龐統(tǒng)的能力問題，只是良禽找錯(cuò)了大樹，賢臣錯(cuò)過了合適的君主，是龐統(tǒng)與劉備路線不合，性格不符所致。龐統(tǒng)在策略和戰(zhàn)術(shù)上都講究強(qiáng)力和霸道，而劉備喜歡采用柔能克剛，以德服人的辦法，因此兩人之間始終未能產(chǎn)生劉備諸葛亮那樣的化學(xué)反應(yīng)。當(dāng)然，劉備也是一代明主，他給了龐統(tǒng)應(yīng)有的尊重和地位，龐統(tǒng)也曾經(jīng)得到過獨(dú)當(dāng)一面建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，不過假如重用龐統(tǒng)的君主是曹操，我相信事情會(huì)與后來龐統(tǒng)不幸戰(zhàn)死，英年早逝的結(jié)果大大不同。奉行霸道的曹操，正是同樣奉行霸道的龐統(tǒng)的合適主人。曹操比劉備更適合做龐統(tǒng)的主子。
龐統(tǒng)與劉備的路線不同，在收取西川的過程中有明顯的體現(xiàn)。公元211年，劉備以幫助益州牧劉璋抵御漢中張魯為名進(jìn)入西川，劉璋在涪城迎接劉備。見面之前，龐統(tǒng)勸劉備在酒席上解決劉璋，這樣西川群龍無首，可以不動(dòng)兵馬一鼓而下。
這是一個(gè)大膽的計(jì)策，正因?yàn)檫@個(gè)計(jì)策太大膽，所以劉璋方面一定預(yù)測(cè)不到這種可能性。劉璋把劉備從荊州請(qǐng)到家里來做外援，肯定不會(huì)允許他多帶人馬來，而且劉備在荊州本來也沒幾萬兵，防守曹操都?jí)騿?，也抽不出人來，所以劉備?dāng)時(shí)的兵力根本吃不掉劉璋，劉璋也就不會(huì)防范一個(gè)實(shí)力不如自己的人。試想，我們跟一個(gè)嬰兒在一起時(shí)，會(huì)對(duì)ta有一點(diǎn)戒心嗎？假如劉備采納了龐統(tǒng)的建議，他可以穩(wěn)拿劉璋，然后趁西川無主，不費(fèi)吹灰之力攻下西川。不過壞處也很明顯，那就是西川的士民百姓會(huì)有很多人不齒劉備這種趁人之危的行為，這種卑鄙小人的手段，而劉備一生建立的仁義之名也就毀于一旦了。正因?yàn)槿绱?，劉備?“恩信未立” 為由拒絕了龐統(tǒng)的建議，轉(zhuǎn)而開始了一場(chǎng)先收人心，后收城池的攻堅(jiān)戰(zhàn)。
龐統(tǒng)這一計(jì)，可以說是個(gè)妙計(jì)，體現(xiàn)了龐統(tǒng)的大智大勇。劉備不能用，是因?yàn)閯湟匀柿x為立身之本，而假如換作曹操做劉備，他也許就能欣然采納這個(gè)建議。曹操一生最體現(xiàn)其霸道的戰(zhàn)略就是 “挾天子以令諸侯”，雖然美其名曰扶持漢朝，但他內(nèi)奪帝王的權(quán)柄，外擴(kuò)自己的實(shí)力，后來甚至殘殺皇后，毒害皇子，實(shí)際上推行自己的霸道。龐統(tǒng)建議劉備襲擊劉璋，是勸劉備先執(zhí)益州之柄而取益州，曹操 “挾天子而令諸侯”，是先執(zhí)天下之柄而取天下。如此看來，龐統(tǒng)和曹操的戰(zhàn)略思路一模一樣。至于仁義，至于百姓愛戴與否，至于天下士人如何評(píng)價(jià)，在龐統(tǒng)和曹操看來，都在其次。
一年后，劉備在完成攻心之后終于對(duì)劉璋動(dòng)武，龐統(tǒng)建議劉備暗選精兵，輕騎直奔成都，劉備又未能采納。史書沒有詳細(xì)記載劉備不采納建議的原因，但不外乎是因?yàn)楸^少，不敢冒險(xiǎn)。其實(shí)龐統(tǒng)的策略正合兵法出奇制勝的道理，也正合鄧艾數(shù)十年后偷渡陰平消滅蜀漢的辦法，但劉備在用兵上本來就天分有限，不能用這個(gè)策略也可以理解。如果曹操，相信他會(huì)大膽采納這個(gè)建議，就像他用奇兵以少勝多，在官渡之戰(zhàn)中奇襲烏巢做的那樣。劉備的擔(dān)憂固然有道理，但龐統(tǒng)的死也與劉備的策略多少有些關(guān)系。
《三國(guó)演義》中描寫，龐統(tǒng)正是因?yàn)楹蛣鋼Q了坐騎，騎了劉備的的盧馬，才在落鳳坡被萬箭射死；史書則記載龐統(tǒng)是在攻打雒城時(shí)被流箭射中身死。這兩種寫法都告訴我們，劉備要為龐統(tǒng)的死負(fù)責(zé)。假如劉備聽了龐統(tǒng)的建議，早在涪城就拿下劉璋，或者選精兵偷襲成都，也許戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)很快結(jié)束，龐統(tǒng)也就不用親自率軍曠日持久地攻城拔寨了。蜀道難聞名于天下，龐統(tǒng)之所以屢次想出奇制勝，也是想讓不占地利的劉備盡可能減小劣勢(shì)。不過話說回來，就算偷襲劉璋，或者輕兵偷襲成都，成功與否也是難保萬全；天妒英才，龐統(tǒng)不幸死在雒城城下，除了劉備的責(zé)任外，大概也是天意。
劉備奉行仁道，曹操奉行霸道。治世之中仁道占優(yōu)，亂世之中霸道逞強(qiáng)，這就是為什么曹操占據(jù)天下三分之二，而劉備只在西南一隅找到了歸宿。奉行霸道的龐統(tǒng)在亂世中跟隨了恪守仁道的劉備，因此他注定無法成就本該屬于他的大業(yè)。同時(shí)，曹操手下心存仁道的那些人，就像荀彧、孔融，也未能得善終。賢臣擇主而事，不得明主，有時(shí)候也許真的不如空老林泉。
看來一個(gè)有才干的人要選對(duì)老板才能發(fā)揮他最大的作用，龐統(tǒng)死的實(shí)在是太不幸了。
