為何秦始皇嬴政統(tǒng)一六國卻留下了罵名？

秦始皇并吞六國，建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的集權(quán)制中央帝國，應(yīng)該說為中國的統(tǒng)一、為中國歷代封建帝王制度的建立開了先河。正是有了秦始皇的創(chuàng)舉，才使后世的帝王有了皇帝的稱謂和尊嚴(yán)，更有了至高無上的絕對權(quán)力和地位。按理說中國歷代凡是當(dāng)上皇帝的人都應(yīng)該感謝秦始皇才對，因為是秦始皇的創(chuàng)舉才使他們成為大權(quán)獨攬、唯我獨尊的皇帝。

如果沒有秦始皇的起始作俑，后世有沒有皇帝這個稱號倒是其次，關(guān)鍵的是有沒有別人具有秦始皇如此巨大的魄力，而賦予皇帝給任何臣民生殺予奪的絕對權(quán)力。這一點，實在難以預(yù)料。不過，令人百思不得其解的是，盡管自秦始皇之后，到宣統(tǒng)帝溥義為止，中國歷代產(chǎn)生了大約213位皇帝，他們在獨攬大權(quán)、享盡人間榮華富貴的同時，卻無不指使其手下之刀筆書吏，在史冊上寫滿了秦始皇作為暴君的樁樁歷史，而鮮有替始皇開脫者。因此，盡管秦始皇是統(tǒng)一中國的先行者，為中國的疆域形成、民族融合、文化發(fā)展等做出了開拓性的貢獻(xiàn)，但他史冊上留給人們的印象卻是如此的不堪，——“暴君”二字成了秦始皇的象征。那么，到底秦始皇是不是暴君，或者秦始皇在暴君面具之下有沒有值得人們重新審視的東西，我們不妨回到歷史的煙云中找找答案，看看歷史的真相里到底有多少人們不知道或被誤解的秦始皇。

秦始皇的雄才大略應(yīng)該是毋用置疑的。在中國歷史上，改朝換代當(dāng)皇帝者大有人在，但像秦始皇一樣，不但改朝換代，而且建立一種全新的政治制度，文化和經(jīng)濟制度，并且使這種制度的影響垂二千年久，今天的中國人在生活中還深受其影響，的確后無來者，以此論之，始皇可謂千古一帝！

統(tǒng)一中國后，秦始皇便以亙古未有的巨大魄力開始在全國實行郡縣制?？たh制的始作俑者是秦孝公時期推行變法使秦國由弱到強的商鞅。但使郡縣制成為一種制度，并在統(tǒng)一后的大秦王朝內(nèi)施行，且得以延續(xù)二千多年不變者唯有秦始皇。

要知道在秦統(tǒng)一中國之前，有文獻(xiàn)記載的夏商周三個朝代，雖然也有一個代表中央政府的所謂天子，但僅僅是一種象征，從來沒有一個朝代的天子真正實現(xiàn)過實際的統(tǒng)一。絕大多數(shù)情況下，天子之下的諸候國只是向天子稱臣納貢而已。如果有諸候國不按時稱臣納貢，天子有力量則可以出兵討伐，若無力量則只有聽之任之了。諸候國內(nèi)的各項事務(wù)，包括政治、軍事、法令等，都由諸候國自已說了算，甚至連文字都是諸候國有自已的一套。其情形有點類似于今天的聯(lián)合國。

各國都覺得聯(lián)合有用時就找聯(lián)合國，把它當(dāng)老大;沒用的時候，或者說聯(lián)合國有可能妨礙本國利益的時候就拋開聯(lián)合國自行其事，如伊拉克戰(zhàn)爭前的美國，謀求在聯(lián)合國得到進攻伊拉克的許可，卻未能如愿，于是就拋開聯(lián)合國直接進攻伊拉克，聯(lián)合國不也沒一點辦法嗎？秦之前的諸候國和中央王朝的關(guān)系正于此同，所以說，是秦始皇實行郡縣制，才使中國實現(xiàn)了真正意義上的統(tǒng)一。

自秦始皇之后，中國實際意義上已經(jīng)終止了以家族血統(tǒng)為主要內(nèi)容的分封制度，取而代之的是代表中央政府進行治理地方的各級官員，這種制度的施行，徹底終結(jié)了在先秦時代存在已久的分邦裂土為諸候國的形式。雖然秦之后的多個朝代也曾出現(xiàn)過分封諸王的例子，但它在性質(zhì)上遠(yuǎn)不是先秦時期的諸候封國。秦以后的分封諸王，基本上是一種爵位制度，既是有就藩之地，同樣也是有國無兵，有位無權(quán)。藩國的絕大部分權(quán)力集中在中央政府任命的官員那里，藩王是無權(quán)過問的。這樣就在很大程度上保證了中央政府的政令暢通，實現(xiàn)了對地方的有效控制。