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中國歷史上最完美的一個(gè)皇帝——明孝宗

2017-04-27 15:29:49  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:如果把皇帝也作為一個(gè)普通人看待,那么我想,朱祐樘可能是歷史上最好的一個(gè)皇帝了。首先作為一個(gè)男人,他是一個(gè)用情專一的男人,他的一生只

如果把皇帝也作為一個(gè)普通人看待,那么我想,朱祐樘可能是歷史上最好的一個(gè)皇帝了。首先作為一個(gè)男人,他是一個(gè)用情專一的男人,他的一生只取了一個(gè)老婆,那就是他的皇后張皇后。這在中國的歷史上沒有另一個(gè)皇帝能做到。同時(shí),他又是一個(gè)心地寬容,知恩圖報(bào)的皇帝。

他的親生母親被他老爹的寵妃萬貴妃害死,他自己也差點(diǎn)被萬貴妃所害,但是在他即位以后,卻沒有追究萬貴妃的家人(那時(shí)萬貴妃已死),只是把他們罷官了事。再則作為一個(gè)皇帝,他實(shí)在又可以稱得上是一個(gè)好皇帝,在他在位期間,扭轉(zhuǎn)了明朝從英宗以來的頹勢,國運(yùn)蒸蒸日上,四野清平,使明朝的國勢重新達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期。史稱“弘治中興”。可以說,這是一個(gè)幾乎沒有任何缺點(diǎn)的一個(gè)皇帝,所以我說他是中國歷史上最完美的一個(gè)皇帝。

自公元1488年至1505年,年號(hào)為弘治。在位皇帝是孝宗,名朱祐樘,憲宗的第三個(gè)兒子。他18歲即位,36歲去世,在位18年。弘治一朝,既無權(quán)臣、宦官或后宮的專權(quán),也很少弊政。所以,弘治朝在明代歷史上被稱為政治最賢明的時(shí)期,孝宗也被史書描繪成一位賢君。晚明學(xué)者朱國楨就說:“三代以下,稱賢主者,漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝?!闭J(rèn)為孝宗是夏商周三代以后,與漢文帝、宋仁宗相比肩的賢主,評(píng)價(jià)很高。

《明史》對孝宗的評(píng)價(jià)也很高,主要有八字,即“恭儉有制、勤政愛民”。他的勤政、寬容、尊禮儒臣、體恤民生,使他贏得儒家士大夫的一致好評(píng),被視作明代歷史上最符合儒家倫理的君主典范。他接受儒家士大夫們的勸諭,并盡可能遵照他們的要求去行事,因此,也有將他比作周成王,意思是能夠聽從周公(儒家士大夫以周公自比)的輔導(dǎo)。從個(gè)人修養(yǎng)來看,孝宗并不像他的父親一樣,一味迷戀于房中術(shù),而是在詩、琴、畫上的造詣?lì)H深。在治國方面,孝宗任用大臣、修明制度、體恤民情,實(shí)際上創(chuàng)造了一個(gè)明代歷史上的中興盛世,而盛世的人文也很有可觀之處。

孝宗的個(gè)人修養(yǎng),首先得益于他較早地合法取得了皇太子的地位。他6歲就被父親憲宗立為太子。9歲的時(shí)候,就出閣講學(xué)了?;侍映鲩w講學(xué),是接受正規(guī)教育的開始。擔(dān)任教育職責(zé)的官員一般都是學(xué)養(yǎng)深粹之人。例如,擔(dān)任朱祐樘的講讀官中,就有彭華、劉健、程敏政等人。彭華是江西安福人,依附萬安,品行不是很好,但畢竟是景泰五年的狀元;劉健是河南洛陽人,與明初的理學(xué)大師薛瑄的弟子閻禹錫、白良輔一起學(xué)習(xí),據(jù)說是“得河?xùn)|薛瑄之傳”的;程敏政是南直隸的徽州府休寧縣人,10歲被人稱作神童,薦入翰林院里讀書。

據(jù)說,當(dāng)時(shí)輔導(dǎo)東宮太子讀書的人中,學(xué)問最淵博的就算程敏政了。單舉這三個(gè)人,就可以知道憲宗對于皇太子教育的高度關(guān)注?;侍右坏┏鲩w講學(xué),之后除了大風(fēng)雨雪天氣以及酷熱與嚴(yán)寒,每天都必須舉行講讀。講讀的內(nèi)容是四書(即《論語》、《大學(xué)》、《中庸》和《孟子》)以及經(jīng)、史。一般的形式是上午先讀,下午再講。講讀的地點(diǎn),當(dāng)時(shí)是在文華后殿。除了讀書之外,皇帝還必須練字,由專門的侍書來輔導(dǎo),春、夏、秋三季每天寫100字,冬天每日寫50字。因此,從某種意義上來說,是集天下之英才來對皇太子進(jìn)行教育。所以,孝宗從9歲出閣講學(xué)到18歲即位,整整接受了非常正規(guī)的9年教育。

中國古代有“三不朽”的說法,指立德、立功、立言。孝宗既有詩集,真能合三不朽的美譽(yù)了。只因詩中還提到“周家八百延光祚”,指周朝800年的統(tǒng)治,所以使錢謙益還想到另外的比附。他想,孝宗不單可以比作漢文帝、宋仁宗,還是周成王———“孝宗皇帝,本朝之周成王、漢孝文也”!

除了在詩歌方面的興趣,孝宗對于繪畫、彈琴也很喜愛。清人姜紹書就提到孝宗愛好繪畫與琴道的事情。在士大夫們看來,皇帝喜歡樂曲,恐怕將來會(huì)滑入貪圖享受的深淵中。因此,一些專門負(fù)責(zé)糾察朝政的言官們就紛紛上疏,勸說孝宗不要耽于聲樂,而要把更多的精力放在修養(yǎng)身心之上。孝宗總是表面上接受,私下里卻對旁邊的太監(jiān)們說:“彈琴何損于事?勞此輩言之?!币馑际钦f,彈琴與政務(wù)又有什么沖突呢,要你們多嘴。他本人對言官的勸諫雖不以為然,卻也不以為忤,這正表現(xiàn)了他寬容的一面。

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