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清朝康熙皇帝為何那么厲害!原因就是努力!

2017-05-27 18:03:28  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導語:當歷史走入清朝,中華古國被鐵騎女真統(tǒng)領,出現(xiàn)了一位雄才大略的、堪與前世明君比肩的君王:康熙帝。他尊孔子,研漢學,以仁德治天下,為一

當歷史走入清朝,中華古國被鐵騎女真統(tǒng)領,出現(xiàn)了一位雄才大略的、堪與前世明君比肩的君王:康熙帝。他尊孔子,研漢學,以仁德治天下,為一百三十余年的康乾盛世奠下堅實的社會基礎。他的飽學和好學也為后世贊嘆和敬仰。

對康熙帝來說,讀書是一件樂事,每讀書必有所得,能夠開茅塞增智慧,因而他因讀書而心悅。

他曾經(jīng)說:“朕自五齡即知讀書,八齡踐祚,輒以學庸訓詁詢之左右,求得大意而后愉快?!?/p>

小小年紀的康熙帝,在祖母的“鞠養(yǎng)教誨”下,即已每日刻苦學習,“日所讀者,必使字字成誦,從來不肯自欺?!?/p>

清朝的崛起和立國依靠的是武力,在明朝前期滿洲連文字都沒有,努爾哈赤時期剛剛創(chuàng)造了文字。所以清朝初期的滿洲大臣多為軍事貴族,以能戰(zhàn)善騎為榮而恥于讀書??滴醯蹍s從年少時代即被中華文化深深吸引,十六歲親政以后,他更是迫切希望學習儒家學說和治國經(jīng)驗。

康熙十年(1671年),時年十八歲的康熙帝在保和殿隆重舉行“經(jīng)筵禮”,告祭先師孔子,舉行“開學典禮”,由翰林院的大儒為他授課。開始時,講經(jīng)每隔一天進講一次。兩年后的康熙十二年二月(1673年),康熙帝將之改為每天一講,“學問之道,必無間斷,方有裨益,以后寒暑不必輟講”,從此以后天天如此,年年如此??滴醯勖刻斓角彘T聽政,處理政務后,即到懋勤殿聽課,一天也不耽誤?!敖?jīng)筵”后來成為清朝皇帝自我學習的制度,一直延續(xù)到清末。

他任命一批通熟儒家經(jīng)典和歷史知識的漢人官員擔任經(jīng)筵講官,又從翰林院選出10人充當“日講官”,為他講解《四書》、《五經(jīng)》等儒家經(jīng)典兼其它的典籍。講課的老師,被稱為“經(jīng)筵講官”,簡稱“講官”或者“日講起居注官”?!爸v官”者,只負責講課,“日講起居注官”除了講課,還負責記錄皇帝每天的活動。

康熙帝學習的內(nèi)容十分廣泛,儒家經(jīng)典及各學派著作,幾乎無所不包。歷史也是他學習的一門主課,《史記》、《資治通鑒》、《春秋》等,都是必讀之書。記述清太祖、太宗的實錄,也是他每日必讀之書。當代的書籍,他也會要求講官釋義。著名的理學大臣熊賜履是他從小的老師,著有《學統(tǒng)》、《閑道錄札記》等書籍,他也要求熊賜履講解給他聽??滴醯勐犕暾n后,“有疑必問”,老師則需有問必答。

在典籍和文學上不斷進取的康熙帝,漸漸產(chǎn)生了身邊應常有翰林侍值的想法,說:“朕不時觀書寫字,近侍內(nèi)并無博學善書者,以致講論不能應對。今欲于翰林內(nèi)選擇博學善書者二員,常侍左右,講究文義。”

于是四年后的康熙十六年(1677年)十一月,二十四歲的康熙帝下諭在早年讀書處的南齋設立了南書房。南書房就成了皇帝專門讀書、日講官傳授文化的專門場所。這一年的十二月十七日,翰林院的侍講學士張英、內(nèi)閣撰文中書高士奇以南書房侍從身份入侍內(nèi)廷,南書房成了一個內(nèi)廷的正式機構(gòu)。

官員凡被召入南書房侍讀,時稱“入值南書房”,或稱“入侍內(nèi)廷”。入值南書房的官員均是當時的飽學之士,基本都是漢族官員。

康熙帝的南書房講官,著名的有很多,其中一個叫高士奇的,與康熙帝的關系頗有意思。

高士奇是浙江錢塘人,家貧無資,肩扛破被舊褥徒步入京鄉(xiāng)試。落第后在康熙的滿族重臣明珠看門人的家里教館為生。一日,明珠要寫文字,找不到人代筆,看門人推薦高士奇,明珠試其文筆,他一揮而就,明珠大喜將他薦用至內(nèi)廷,得到康熙帝的贊賞。于是選入翰林院,入值南書房,參與書寫密諭及編輯講章、詩文等事。

康熙帝跟熊賜履、李光地學習朱熹理學,跟湯斌學習易經(jīng),跟沈荃和勵杜訥學習書法,張英更是康熙帝年輕時隨時請教的好帝師;與此同時,他還努力學習掌握西方近代自然科學,諸如數(shù)學、物理、天文、地理、醫(yī)學等。數(shù)十年如一日,康熙帝歷經(jīng)了前后幾十位頂尖的國學大師的侍陪、傳授,以及一些西人大臣的指點,終于成為通曉天文地理的學者型皇帝。

對康熙帝來說,讀書是件樂事,所以“聽政之暇,即于宮中批閱典籍,殊覺義理無窮,樂此不?!薄聼o論多忙,他都不忘讀書。平定吳三桂叛亂時,朝中之事千頭萬緒,他仍能于繁忙中“孜孜于經(jīng)史之學”。

康熙帝說:“帝王勤求治理,必稽古典學,以資啟沃之功”。起初,康熙帝通過閱讀史書總結(jié)治國經(jīng)驗,和漢臣們探討治國之道。慢慢地,南書房成為康熙帝決定朝廷重大事務的場所。

深厚的儒學基礎,令康熙帝以“仁、義、禮、智、信”為本治國,也令他更明了興文教、重教化的意義。他認為:“法令禁于一時,而教化維于可久。若徒恃法令,而教化不先,是舍本而務末也?!?/p>

康熙帝說:“夫天道人道必待人而后興?!被实垌毚硖煲猓龊萌?,做人也要符合天意,有了好人才有天下的興旺。刻苦讀書使他“明天道,得天助”,終成千古傳頌的一代明君。

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