歷史上的葉問(wèn)是怎樣的人 武林宗師葉問(wèn)生平簡(jiǎn)介

葉問(wèn)（1893－1972年），本名葉繼問(wèn)，是廣東佛山的大族富家子弟。從小受到家庭嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜寮医逃?歲起便拜“詠春拳王”梁贊的高足陳華順（人稱華公）為師學(xué)習(xí)詠春拳并成為陳華順?lè)忾T弟子。陳華順逝世后，葉問(wèn)再隨師兄吳仲素鉆研拳技。十六歲那年，赴港求學(xué)外文，就讀于圣士提反學(xué)校。后隨梁壁（梁贊之子）學(xué)武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會(huì)內(nèi)傳授詠春拳術(shù)。其弟子中最出名的是讓中國(guó)武術(shù)聞名世界的武打巨星李小龍。

葉問(wèn)生平簡(jiǎn)介

早年活動(dòng)

葉問(wèn)（YipMan）(1893年10月1日—1972年12月1日)，佛山桑園葉族人。葉問(wèn)入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界詠春拳第一人。祖籍為南海羅村聯(lián)星潭頭村人，其父親因避“紅頭軍”之亂，才搬往佛山桑園居住。在七歲時(shí)，便拜師入陳華順門下(陳華順，為南海拳王梁贊的得意弟子，入門前以錢銀找換業(yè)為生，人稱之為找錢華)。當(dāng)時(shí)陳華順年事已高，與葉問(wèn)年齡相差四十歲之多，故葉問(wèn)也以華公相稱，而陳華順對(duì)此年幼弟子極為疼愛(ài)，自收葉問(wèn)為徒后，則不再接受任何人士拜門學(xué)技，葉問(wèn)成為陳華順?lè)忾T弟子，各年長(zhǎng)師兄如吳仲素、陳汝棉、雷汝齊等，對(duì)此年幼師弟，更是照顧有加。華公逝世后，葉問(wèn)再隨師兄吳仲素鉆研拳技。到葉問(wèn)十六歲那年，遠(yuǎn)離佛山，赴港求學(xué)，就讀于圣士提反書(shū)院。后隨梁壁(梁贊之子)學(xué)武。1950年赴香港，在港九飯店職工總會(huì)內(nèi)傳授詠春拳術(shù)，從而一舉成名。成為真正的功夫良才、偉大的武術(shù)家。其徒弟除總會(huì)及分會(huì)的會(huì)員、港九各地的中國(guó)工人外，還有在港的外國(guó)留學(xué)生。以一人之力，能把詠春拳推廣到世界各地，故被門人推舉為一代宗師。葉問(wèn)其本名為葉繼問(wèn)，是廣東佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福賢路，號(hào)稱“桑園”，為佛山一大家，桑園內(nèi)占地甚廣，大屋連綿達(dá)數(shù)條街位，大門在左側(cè)，為佛山著名的茶樓“桃園居”，隔鄰為全佛山最著名的餅食店“公興隆”，該店以芝麻餅見(jiàn)稱?！吧@葉姓”在佛山，可說(shuō)是無(wú)人不知。

中國(guó)人在此年代，就被外國(guó)人看做東亞病夫，有一次葉問(wèn)看見(jiàn)七八個(gè)外國(guó)海員當(dāng)街欺辱婦女，一向喜歡打抱不平葉問(wèn)上前制止，與七八個(gè)外國(guó)大漢戰(zhàn)在一處，但雙拳難敵四手，不到幾個(gè)回合就漸落下風(fēng)，就在此時(shí)一個(gè)青年人大喊一聲，擠入圍觀的人群，同葉問(wèn)一同合戰(zhàn)外國(guó)大漢，最終打得七八個(gè)外國(guó)人人仰馬翻，落荒而逃，此青年人正是梁贊之子梁壁。

得知眼前的正是詠春大師梁贊之子，葉問(wèn)當(dāng)即拜其為師，因而有緣再隨梁壁深造詠春拳技，轉(zhuǎn)眼過(guò)了兩三年時(shí)光，葉問(wèn)因不斷得到梁壁指點(diǎn)，使詠春拳技能臻入化境。還有一種說(shuō)法，葉問(wèn)當(dāng)初遇見(jiàn)梁壁，是因?yàn)榱罕谡业饺~問(wèn)，要求與他比武，但無(wú)論葉問(wèn)如何進(jìn)攻都被他一一化解。葉問(wèn)一問(wèn)，方知原來(lái)這是師叔梁壁。民國(guó)初年，被譽(yù)為中國(guó)四大鎮(zhèn)的佛山，每年都流行“秋色”游行盛會(huì)，以展示特殊的民族手藝，每年游行都是人山人海，更有來(lái)自外鄉(xiāng)游客。

在一次的“秋色”游行中，葉問(wèn)與其表妹數(shù)人共觀“秋色”游行，突有一當(dāng)時(shí)的軍閥排長(zhǎng)對(duì)其表妹做出不禮貌行為，當(dāng)時(shí)葉問(wèn)身穿長(zhǎng)衫，薄底禮絨鞋，甚似王孫公子打扮，而且體形并不高大，斯文一表，望似可欺負(fù)，對(duì)方便是色膽包天，上前欲對(duì)其表妹動(dòng)手動(dòng)腳。這時(shí)，卻被葉問(wèn)突然標(biāo)身進(jìn)步，以慣用的詠春拳手法，來(lái)個(gè)攤打齊發(fā)，即見(jiàn)對(duì)方當(dāng)場(chǎng)應(yīng)身倒地，一向欺壓百姓的地方軍閥，卻突然敗在一個(gè)斯文書(shū)生手下，哪肯咽下這口氣，更是惡向膽邊生，起身拔槍，當(dāng)時(shí)的葉問(wèn)，一個(gè)轉(zhuǎn)馬瀉身來(lái)了個(gè)迅雷不及掩耳的手法，握住對(duì)方的左輪手槍，并以其大拇指的力量，直壓左輪手槍的轉(zhuǎn)輪，竟然把左輪手槍輕芯壓曲，使其不能發(fā)射。在日軍攻占佛山后，葉問(wèn)的過(guò)人功夫，早被日本憲兵隊(duì)聞悉，欲邀請(qǐng)擔(dān)任憲兵隊(duì)的中國(guó)武術(shù)指導(dǎo)被拒之后，指派武術(shù)高手與葉問(wèn)比武，言明若葉問(wèn)被打敗則聽(tīng)命差使，葉問(wèn)在無(wú)法拒絕的情況下，只好接受比武，來(lái)者卻是身材高壯，拳重馬健，葉問(wèn)擺出詠春樁手，二字鉗羊馬，目視對(duì)方，卻一言不發(fā)，誘待兵來(lái)將擋，對(duì)方搶先出手，以箭標(biāo)馬進(jìn)迫，葉問(wèn)即變前鋒的樁手為耕手，耕去對(duì)方箭，并同時(shí)轉(zhuǎn)身跪馬，拿正對(duì)方前腿之后膝位，迫使對(duì)方突然失去重心，對(duì)方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問(wèn)也及時(shí)收馬，一聲承讓，跳出比武畫(huà)地，真是高手過(guò)招，點(diǎn)到為止。事后，葉問(wèn)在眾人的掩護(hù)下逃走，而這場(chǎng)比武由于時(shí)間極短，被人戲稱為“不到一分鐘”。比武后的葉問(wèn)，擔(dān)心激怒日本軍閥，暫離佛山，但卻暗助我敵后工作行動(dòng)開(kāi)展，也曾參與軍統(tǒng)培訓(xùn)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，葉問(wèn)雖有一身武功，卻放棄設(shè)館授徒，在縣府刑事單位任職，歷任佛山任警察局刑警隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，升督察長(zhǎng)、代理局長(zhǎng)，擔(dān)負(fù)除暴安良工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戲院內(nèi)親擒劫匪，更得上級(jí)賞識(shí)，最后于1949年出任國(guó)民黨政府廣州市衛(wèi)戌司令部南區(qū)巡邏隊(duì)上校隊(duì)長(zhǎng)。但此時(shí)期也有鎮(zhèn)壓地下黨組織的行為。于是49年留下妻子及四名年幼兒女，只身避禍香港，這段歷史在76年大陸改革開(kāi)放后由好友李民在報(bào)章說(shuō)及其出身。

1949年，葉問(wèn)來(lái)到香港，由好友李民之推介，認(rèn)識(shí)飯店公會(huì)理事長(zhǎng)梁相，梁相也是武術(shù)愛(ài)好者，可說(shuō)是武林中人，曾習(xí)龍形摩橋，得知葉問(wèn)為詠春拳陳華順門人，即行拜師學(xué)技，并請(qǐng)葉問(wèn)在九龍深水埗大街的飯店公會(huì)公開(kāi)傳授，當(dāng)時(shí)除李民、梁相外，尚有駱耀以及其外甥盧文錦等，不到十人，而李民與葉問(wèn)早已是世好，可說(shuō)是亦師亦友，以后有葉步青、徐尚田......等相繼投入，由于求技者日漸增加，當(dāng)時(shí)投入學(xué)技的，以九龍巴士同人為最，由于求學(xué)詠春拳技連綿不斷，為了有更大的空間和場(chǎng)地，葉問(wèn)再三遷換場(chǎng)地于九龍利達(dá)街、李鄭屋村、九龍興業(yè)大廈，并分出晚間若干時(shí)段，到香港荷李活道執(zhí)教，使詠春拳技推遍九港九每個(gè)角落。葉問(wèn)晚年后期收授梁挺為“封門弟子”，將當(dāng)時(shí)“詠春體育會(huì)”班徒交與梁挺繼續(xù)教授并委以詠春體育會(huì)總教練職務(wù)；及后由梁挺所創(chuàng)辦的“國(guó)際詠春總會(huì)”發(fā)展出來(lái)的梁挺詠春拳系，發(fā)展遍布全球65個(gè)國(guó)家和地區(qū)、4000多個(gè)支部，子弟門人近200萬(wàn)之眾，蜚聲國(guó)際、載譽(yù)全球；國(guó)際詠春總會(huì)成為目前全球最大的武術(shù)組織。梁挺與WingTsun所代表的“梁挺詠春拳系”，對(duì)詠春拳的發(fā)展及傳揚(yáng)，得到包括葉問(wèn)所傳的詠春其它眾門人、派系的一致追捧，引以為傲。

中年生活

1955年葉問(wèn)看到書(shū)信后，一言不發(fā)，并找到伍燦幫助，即日遷移到上海女子位于李鄭屋邨的住處，后來(lái)生了兒子葉少華。梁相身為大師兄，葉師認(rèn)為徐尚田上書(shū)一事，必是梁君計(jì)策。梁于是離港到澳門工作一年，事件平定后再回來(lái)解釋。

其他弟子都來(lái)交心并愿意追隨終身，全套108式樁法和八斬刀法皆在此時(shí)傳出。李小龍和梁紹鴻是此處的早期學(xué)生，伍燦為助教，鄰近巴士職工多人來(lái)習(xí)武，鄒子傳于此時(shí)加入。由于李鄭屋邨住處地方狹窄，并無(wú)處可放置木人樁設(shè)備，這時(shí)期的學(xué)生鮮能接觸木樁長(zhǎng)棍。

晚年生活

七十歲的葉問(wèn)，其功力并不遜色于青壯年時(shí)代，時(shí)在香港黑社會(huì)搶劫之風(fēng)最盛時(shí)期，因此葉問(wèn)常在夜間四處巡視維護(hù)地區(qū)治安，一旦見(jiàn)到有流氓劫匪出刀意圖搶劫路人，往往只見(jiàn)黑影一現(xiàn)，葉問(wèn)就以疾風(fēng)式的蹬踢踢向流氓，瞬間劫匪被踢出十?dāng)?shù)尺之外倒地不起。利達(dá)街也因此成為香港唯一安寧的地方。葉問(wèn)也因此多次受到香港政府的表彰，得到“優(yōu)秀市民”的稱號(hào)。

葉問(wèn)大師1972年12月1日在香港病逝。詠春拳一代宗師，精神永在，為后世門人之敬仰。

圖片說(shuō)明：葉問(wèn)參加首次詠春黐手大賽：最前排左起黑衣者為梁挺；據(jù)梁挺身后黑衣者為葉問(wèn)。此為葉問(wèn)宗師第一次，也是唯一的一次，參加他的門人所舉辦公開(kāi)詠春活動(dòng)。繼后，葉問(wèn)委任梁挺為“詠春體育會(huì)”總教練，并將自己班徒交給梁挺繼續(xù)任教。

詠春拳術(shù)，從一套女兒家的自衛(wèi)術(shù)發(fā)展到實(shí)戰(zhàn)技擊之上，并在數(shù)十年間急速發(fā)展，由葉問(wèn)將詠春拳從佛山帶到香港并通過(guò)其“封門弟子”梁挺將至帶出香港、發(fā)展到世界每個(gè)角落，將WingTsun發(fā)展成為國(guó)際間享負(fù)盛名的中國(guó)武術(shù)，亦是現(xiàn)今最多外國(guó)人研習(xí)的中國(guó)武術(shù)。詠春拳的起源與發(fā)展一致被認(rèn)定為：“起于嚴(yán)詠春，衍于梁贊，傳于葉問(wèn)，盛于梁挺！”梁挺的WingTsun“梁挺詠春拳系”對(duì)詠春拳的傳揚(yáng)與發(fā)展，得到包括葉問(wèn)所傳的詠春其它眾門人、派系的極致追捧，引以為傲。