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武則天稱(chēng)帝后兩難抉擇 歸政給兒子或傳位侄子

2016-06-29 19:02:15  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):武則天建立了不世偉業(yè),不僅破天荒地當(dāng)了女皇,開(kāi)創(chuàng)了自己的王朝,而且令人驚異地穩(wěn)穩(wěn)坐了十四年皇座。這在絕對(duì)男權(quán)的封建社會(huì)中,真是不可

武則天建立了不世偉業(yè),不僅破天荒地當(dāng)了女皇,開(kāi)創(chuàng)了自己的王朝,而且令人驚異地穩(wěn)穩(wěn)坐了十四年皇座。這在絕對(duì)男權(quán)的封建社會(huì)中,真是不可想象。然而,就是這樣一位女皇,在接班人問(wèn)題上卻始終處于兩難抉擇。她可以通過(guò)“造神運(yùn)動(dòng)”把自己置于“半神半人”的超人狀況,從而成為一個(gè)國(guó)家的元首,但她無(wú)法改變整個(gè)以男性為主導(dǎo)的社會(huì)基礎(chǔ)。況且,在她自己的內(nèi)心,也還是擺脫不了傳統(tǒng)的男權(quán)影響。她雖然非常寵愛(ài)女兒太平公主,但她從來(lái)沒(méi)想過(guò)要把自己的帝位傳給女兒。接班人的競(jìng)爭(zhēng)主要是在武則天的侄子與武則天的兒子間展開(kāi)。

中國(guó)歷史上的女性專(zhuān)權(quán),常有一個(gè)明顯的特點(diǎn),就是必須建立自己的勢(shì)力集團(tuán),這一集團(tuán)的主要力量往往是娘家人。武則天也是如此。武氏家族是一個(gè)大的家族,在武則天的后輩中,最出類(lèi)拔萃的是她的侄子武承嗣與武三思。尤其是武承嗣,稱(chēng)得上武則天“造神運(yùn)動(dòng)”中最重要的功臣和始作俑者。武則天稱(chēng)帝后,立武氏七廟于神都,追尊周文王為武氏的始祖,尊為文皇帝,尊自己的祖先平王少子武為睿祖康皇帝,太原靖王為嚴(yán)祖成皇帝,趙肅恭王為肅祖章敬皇帝,魏義康王為烈祖昭安皇帝,周安成王為顯祖文穆皇帝,忠孝太皇為太祖孝明高皇帝,這些人的夫人均稱(chēng)為皇后。然后,她大封武氏家人為王,立武承嗣為魏王,武三思為梁王,武攸寧為建昌王,武攸歸、武重規(guī)、武載德、武攸暨、武懿宗、武嗣宗、武攸宜、武攸望、武攸緒、武攸止等都被封為郡王,諸姑姊均被封為長(zhǎng)公主。如此一來(lái),武氏的力量頓時(shí)空前。而武承嗣謀取太子的呼聲則變得非常高。

武則天的兒子睿宗已被降為皇嗣,仍居住在東宮,實(shí)際上被嚴(yán)密地監(jiān)管起來(lái)。武則天雖將兒子賜姓為武,而內(nèi)心深處,仍將兒子劃在李家后代的范疇。

最初的時(shí)候,武則天確實(shí)傾向于武承嗣。為此,她將反對(duì)立武承嗣為太子的宰相岑長(zhǎng)倩、格輔元誅殺。但武則天內(nèi)心則不無(wú)矛盾,因?yàn)?,皇嗣畢竟是自己的親生兒子。

武承嗣為謀太子位,進(jìn)行了積極的籌劃。永昌二年(690年)年底,武承嗣暗中指使王慶之等數(shù)百人上表,請(qǐng)立武承嗣為皇太子。

王慶之見(jiàn)武則天,陳述請(qǐng)求。武則天說(shuō):“皇嗣我子,奈何廢之?”王慶之按照武承嗣的囑咐,說(shuō):“‘神不歆非類(lèi),民不祀非族。’今誰(shuí)有天下,而以李氏為嗣乎!”武則天下諭,令他出去。王慶之伏地,以死泣請(qǐng),不離開(kāi)。武則天心有猶豫,于是將一張印紙給他,說(shuō):“想見(jiàn)我時(shí),以此出示門(mén)者?!蓖鯌c之以為得逞,屢次求見(jiàn)。武則天對(duì)王慶之得寸進(jìn)尺的帶有要挾性質(zhì)的舉止很是厭惡,大怒之余,命鳳閣侍郎李昭德杖打王慶之。李昭德馬上將王慶之引出光政門(mén)外,對(duì)朝士們說(shuō):“此賊欲廢我皇嗣,立武承嗣!”命侍衛(wèi)們撲打,一直打到眼睛耳朵都出血為止,最后又將其杖殺之。李昭德殺一儆百后,趁熱打火地對(duì)武則天說(shuō):“天皇,陛下之夫;皇嗣,陛下之子。陛下身有天下,當(dāng)傳之子孫為萬(wàn)代業(yè),豈得以侄為嗣乎!自古未聞侄為天子而為姑立廟者也!且陛下受天皇顧托,若以天下與承嗣,則天皇不血食矣?!碧舐?tīng)后,細(xì)一琢磨,確實(shí)是這個(gè)道理,哪有不傳兒子傳侄子的道理,哪有侄子當(dāng)了皇帝而為姑姑立廟供奉的。于是打消了立武承嗣為太子的想法。

武承嗣、武三思等人并不甘心,在擁有很高的權(quán)力后,太子之位強(qiáng)烈地誘惑著他們,讓他們繼續(xù)尋找機(jī)會(huì)。武則天為鞏固自己的皇位,大肆地殺害李唐皇族,這也間接地觸發(fā)了武承嗣等人的野心。他們不僅教唆女皇盡殺李氏宗室,而且不斷地營(yíng)求為太子,多次指使人游說(shuō)武則天,說(shuō):“自古天子未有以異姓為嗣者?!边@一說(shuō)法與李昭德等人的“當(dāng)傳之子孫為萬(wàn)代業(yè),豈得以侄為嗣”的說(shuō)法相對(duì)立,似乎也是非常有道理的。武則天聽(tīng)后,又有所猶豫。

武則天當(dāng)朝期間,一直為接班人問(wèn)題而頭疼。就像她既要?jiǎng)?chuàng)立自己的武氏王朝,又不能不承認(rèn)自己的王朝獲之于唐朝,自己的夫君乃是唐高宗,所以在供奉武氏神廟的同時(shí),又不得不供奉李氏皇族一樣,在這一關(guān)鍵問(wèn)題上,她的內(nèi)心始終充滿(mǎn)了矛盾。

一方面,她作為篡位者,一直將自己的兒子視為政敵,殺死了兩個(gè),貶謫了一個(gè),留在身邊的雖然非常聽(tīng)話(huà),但因?yàn)樗艖?yīng)該是李唐帝國(guó)合法的皇帝,所以無(wú)論如何仍然是武則天獨(dú)裁的有力競(jìng)爭(zhēng)者,所以,武則天仍不時(shí)予以打擊,不僅將其變相地拘禁起來(lái),而且完全將其排斥出典禮之外,并殺害了他的兩位妃子。另一方面,對(duì)武承嗣、武三思,武則天也是心有忌諱的。這兩位侄子的父親——即武則天的異母兄武元爽與武元慶,曾在武則天幼年時(shí)欺負(fù)武則天母女,武則天當(dāng)權(quán)后,將他們流放于偏遠(yuǎn)地帶,二人均憂(yōu)慮而死。可以說(shuō),武承嗣、武三思的父親是被武則天迫害致死的。雖然二人對(duì)姑姑表現(xiàn)出無(wú)比的忠誠(chéng),但冷靜下來(lái),武則天不能不對(duì)二人懷有戒備。

武則天行非常之事,就有非同一般的矛盾。

最后,還是名臣狄仁杰說(shuō)服了武則天?!顿Y治通鑒》記:太后意未決。狄仁杰每從容言于太后曰:“文皇帝櫛風(fēng)沐雨,親冒鋒鏑,以定天下,傳之子孫。太帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族,無(wú)乃非天意乎!且姑侄之與母子孰親?陛下立子,則千秋萬(wàn)歲后,配食太廟,承繼無(wú)窮;立侄,則未聞侄為天子而祔姑于廟者也?!碧笤唬骸按穗藜沂拢湮痤A(yù)知?!比式茉唬骸巴跽邽樗暮榧?,四海之內(nèi),孰非臣妾,何者不為陛下家事!君為元首,臣為股肱,義同一體,況臣備位宰相,豈得不預(yù)知乎!”又勸太后召還廬陵王。王方慶、王及善亦勸之。太后意稍寤。他日,又謂仁杰曰:“朕夢(mèng)大鸚鵡兩翅皆折,何也?”對(duì)曰:“武者,陛下之姓,兩翼,二子也。陛下起二子,則兩翼振矣?!碧笥墒菬o(wú)立承嗣、三思之意。

顯然,在武則天晚年,她不能不考慮自己身后的榮辱。這時(shí)候,狄仁杰的話(huà)說(shuō)到她的心坎上。就是說(shuō),只有立自己的親生兒子為接班人,才可以永保自己得供奉,自己的子孫永遠(yuǎn)承繼自己的事業(yè)——這才是為自己所設(shè)的最長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。更何況,一旦自己死去,兒子們將不再成為自己的競(jìng)爭(zhēng)者,只能是承繼者。也許,這才是武則天打開(kāi)心結(jié)的真正想法。當(dāng)時(shí)的社會(huì)確實(shí)存在著神秘的色彩。就在武則天即將打開(kāi)心結(jié)的時(shí)候,她又夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)兩翅膀均折斷的大鸚鵡,狄仁杰乘機(jī)為其解夢(mèng):“鸚鵡的鵡,即象征陛下您的武姓。鸚鵡的兩翅膀,是陛下您的兩個(gè)兒子。陛下您如果起用二子,那么您的兩翅膀也就自然振奮起來(lái)了?!碑?dāng)時(shí),武則天的兩個(gè)兒子,一個(gè)是皇嗣,另一個(gè)是被貶謫的廬陵王。狄仁杰建議她起用廬陵王。

就在這個(gè)關(guān)頭,又發(fā)生一件事,一支在外征戰(zhàn)的重要軍事力量向朝廷提出質(zhì)問(wèn):“何不歸我廬陵王?!”

與此同時(shí),武則天的兩個(gè)情人張易之、張昌宗見(jiàn)女皇已老,也為自己的將來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)。有位名叫吉頊的大臣乘機(jī)勸說(shuō)二人:“天下士子庶民都沒(méi)有忘記大唐的功德,都想念廬陵王。現(xiàn)在主上春秋已高,大業(yè)須有托付;武氏諸王都非她所屬意的。你們何不從容勸說(shuō)主上立廬陵王,以系蒼生之望!如此,你們不僅可以免禍,而且可以長(zhǎng)保富貴呀?!倍寺?tīng)后,連連點(diǎn)頭,屢次在武則天耳邊勸說(shuō)。

種種跡象綜合起來(lái),使武則天得出一個(gè)結(jié)論,無(wú)論為自身考慮,還是遵從天意人愿,都應(yīng)該立自己的兒子為太子。她徹底完全取消了立武氏兄弟為太子的想法,將廬陵王接回神都洛陽(yáng)。

幾個(gè)月后,武承嗣見(jiàn)大勢(shì)已去,心情抑郁,當(dāng)年就得重病死去。太子之位再無(wú)懸念。同年九月,皇嗣主動(dòng)提出讓位于皇兄,武則天乃立廬陵王為皇太子,復(fù)名顯?;仕美畹└姆鉃橄嗤酢?/p>

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