漢文帝：他是漢朝歷史上最杰出的守成之君？

我們知道在西漢王朝除了漢高祖劉邦是開國皇帝，繼劉邦以后，比較出名的皇帝有漢文帝，漢景帝，漢武帝以及昭帝劉弗陵，漢宣帝劉病已(后改名劉詢)，而筆者認為除了西漢開國的漢高祖劉邦這個公認厲害的創(chuàng)業(yè)之君之外，當首推（漢）孝文帝劉恒。

那我們究竟如何評價一個皇帝呢？我歸納為以下六個標準：

第一，心系天下，愛民如子，能廣施恩惠于民。

第二，有仁德不乏武略，不僅能夠以仁德為主，以法為輔治理國家管理臣下，克己守法不以情感干涉法律，又有能力抵御外敵。

第三，有權謀，不如人時能韜光養(yǎng)晦不爭一時之利，登大位能君臨天下。

第四，善于平衡各方勢力，鞏固政權，牢掌軍權。

第五，善于傾聽屬下正確意見，卻不偏信。

第六，背后至少有一個女人的支持。

首先我們來認識一下，漢文帝劉恒，劉恒是漢高祖劉邦的第四個兒子，在高祖十一年的春天，已經擊破陳豨的叛軍，平定了代地，便被封為了代王，王城就在中都（今山西省平遙縣）。孝文帝是薄天后所生，他在即代王位十七年的時候，也就是女后當政的第八年，就在這一年八月呂后逝世，呂后的家族呂產等人，欲作亂奪取劉氏政權，被漢朝大臣共同助殺，正好印證了高祖的“殺白馬立誓”：非劉氏為王，天下誅之。劉恒就在這場政變平息過后，在大臣的共同擁戴下順應天意即位為帝了，歷史稱（漢）孝文帝，廟號太宗。

而漢高祖劉邦當初有個八個兒子被封于王：長子劉肥為齊王（孝惠帝異母的哥哥），其余都是孝惠帝的弟弟，有戚姬之子趙王如意，薄姬之子代王劉恒，以及諸妃妾子梁王劉恢，淮陽王劉友，淮南王劉長，燕王劉建。高祖的弟弟：劉交為楚王，侄兒劉濞為吳王以及非劉姓功臣番君吳芮之子臣為長沙王。代王劉恒是如何脫穎而出，被大臣推舉為皇帝的呢？當然這有運氣的成分，當時的客觀形勢以及代王劉恒本人為人，個人品質與其家族的客觀情況都不是沒有關系的。

在誅呂之后，誰能被推舉為皇帝，其實主要是功臣派起主要作用。我們先看看當時的局勢：功臣派：周勃（在典客劉揭游說下獲得大將印，奪呂祿兵權，隨后控制北軍），灌嬰（在滎陽統(tǒng)領著二十萬兵馬），陳平（足智多謀），襄平候紀通（在誅呂中，協(xié)助周勃持符節(jié)守北軍）……等。

皇族：齊王劉襄（諸侯中實力最強，詐奪瑯琊王的兵力，呂后死后，準備起兵攻打滎陽），朱虛候劉章（在皇宮掌兵千人誅殺了呂產，命令士兵追捕呂氏，無論男女老少皆殺之，協(xié)助捕斬呂祿，鞭殺呂嬃，殺燕王呂通等），東牟侯劉興居（與太仆汝印候騰公將漢少帝逐出皇宮），瑯琊王劉澤，淮南王劉長…….等。

由于功臣派，掌握了南北軍，又有灌嬰的二十萬兵馬扼守滎陽（后面率軍回長安），齊王劉襄等諸侯的兵馬也入不了長安城，呂氏被誅滅后，諸侯中有可能當皇帝的都在等待最終的推舉結果，而大臣們最終選舉了家族勢力最弱（以為最容易控制的），而且名分上是高祖劉邦的四兒子，目前年紀也是最大的劉恒為皇帝。

可見劉恒能當上皇帝可以說有運氣，出身，個人的為人，個性品質以及當時的客觀形式所促成，我們姑且稱為順應天意吧，因為后來證明漢文帝劉恒的確是皇帝最適合的人選。

那我們來看看為什么文帝劉恒會是在劉邦以后，可以稱得上漢朝最厲害的皇帝呢？

我們剛才已經歸納了一個皇帝的六個標準：

第一， 心系天下，愛民如子，能廣施實惠于民。

漢文帝重視農耕，以自己親自耕種表率以顯示農業(yè)為國之根本，減免田租田稅，使很多荒廢的土地有人耕種，解決了糧食生產問題，進一步發(fā)展了經濟。

我想若不是漢文帝的農業(yè)發(fā)展以及漢景帝延續(xù)漢文帝的相關措施造就了文景兩代的糧食積累以及經濟繁榮，人民得以修養(yǎng)生息，那種繁盛的景象歷史稱為“文景之治”，沒有文景時代的財富積累，漢武帝拿什么本錢攘夷拓土、國威遠揚，南吞百越，西征大宛，北破匈奴，開辟絲路。但是后期窮兵黷武，有敗有勝，造成了國庫空虛，耗盡了文景兩代的財富，流民達200萬以上。

1.《孝文帝本紀》文帝又道，“農業(yè)是國家的根本，事情莫大于此，現(xiàn)在勤勞耕種的人，反而抽田租田稅。農居本，商賈居末，這樣收租，是本末不分。對于勸獎農耕的方法尚未完備，應廢除田的租稅?！?/p>

2.《孝文帝本紀》天下有旱災與蝗災為害，文帝加恩惠于天下，命令諸侯不要入貢，廢弛山林川澤的禁令，以利百姓，減少文帝自己的衣服，車馬…….發(fā)散倉庫庫的糧食以賑濟災民，富人用錢買爵（錢用于百姓，爵位沒有實權不會影響國家正常運轉）。

3.學者鄧宏圖的考證，武帝時期平均一年的國家財政盈余為40億錢，再加上皇室財政盈余43億，一共約83億錢。

4.學者分析：當時西漢人口最多四千余萬，漢武帝幾十年窮兵黷武，不只是對匈奴，也用兵于西域，朝鮮和嶺南等地， 最嚴重的一個后果就是“海內虛耗，戶口減半”。在武帝末年，由于常年征戰(zhàn)，民不聊生，起義暴動此起彼伏。朱熹對后期武帝的評價就是“去秦始皇無幾”。

第二， 有仁德不乏武略，不僅能夠以仁德為主，以法為輔治理國家管理臣下，克己守法不以情感干涉法律，又有能力抵御外敵。

1.《孝文帝本紀》眾臣道，“皇帝陛下加大恩惠于民，這種盛德，不是臣下等人能夠想到的。請奉行皇帝的詔書，廢除一人有罪，家人收為奴隸的以及其他連坐的法律。”

2.《孝文帝本紀》……現(xiàn)在的刑法有黥面，去鼻，割足趾的三種肉刑，而不能禁止奸邪過失何在？……刑法以至于四肢肢體，刻刺肌膚，處罰終生不止，是何等的痛苦而不合道德，那會合于為民父母的心意呢！應該廢除肉刑?！?/p>

文帝廢除連坐，肉刑等嚴苛的法律，文帝不僅僅會以仁德治國，但是同樣也會結合仁德依法治國，雖然劉恒作為人來說也是有喜怒哀樂的，有時也會生氣，也是有情感的，也想一切都按自己的意愿來辦理，但是不會讓憤怒或個人的情感來干涉法律，樹立了克己守法的良好典范。

《資治通鑒》卷14，460-461頁，…….文帝發(fā)怒說，此人驚擾了我的馬，仗著這馬脾性溫和，加入其它馬能不傷害我嗎？可廷尉卻叛他罰金！張釋之解釋說，“法律對天下人一樣公平。這一案件依據(jù)法律就是這樣判罪的；加重罪罰，法律就不能取信于民了。況且，在他驚馬之，如果皇上派人把他殺了也就算了?，F(xiàn)在已交給廷尉，廷尉就要為天下主持公平，稍有傾斜，天下法律就可輕可重每個標準，每個標準，百姓怎么安放自己的手腳呢？請陛下省察?！蔽牡鬯紤]了一會兒，說：”廷尉的決定是對的。”其后有人偷盜高祖廟中神位前的玉環(huán)，被捉住，文帝大怒交給廷尉治罪。張釋之奏報…….案犯應該在街市斬首。文帝大怒說，此人大逆不道…….應該滅他全族，而你卻依法判他死罪，不是我供奉宗廟的本意。張釋之免冠頓首謝罪說：“依法判，這樣足夠了。況且罪要分等次，……..萬一愚昧無知之輩挖掘長陵，陛下有怎么給他加以更重的刑法呢？于是文帝向太后說明了情況，批準了張釋之判刑的意見。

文帝早在代國就重視邊防，保護代國邊境免匈奴侵犯十七年，沒有武略怎能成功？當了皇帝后，多次派兵打敗匈奴。雖然不能和漢武帝時代的征伐匈奴，攘夷拓土的武略相比，但是客觀上漢朝這時的實力也不能和漢武帝時期比。

而且文帝善于不戰(zhàn)而屈人之兵，另一次濟北王劉興居趁漢文帝前往代地討伐匈奴，起兵反叛于偷襲滎陽。于是文帝停止派丞相討伐匈奴的軍事行動，派遣棘浦侯陳武為大將軍，率兵十萬攻擊叛軍，派祁侯繒賀為將軍駐防滎陽。一道詔書瓦解了劉興居的軍心，最后攻破濟北王的部隊，俘虜濟北王。而且該懲罰的還是會用法律來制裁，后來淮南王劉長，廢除先帝的法律，不聽天子的詔見，生活無節(jié)度……意圖危害社稷宗廟。文帝不忍心將劉長棄尸于市，而文帝去掉了他的王位…….最后劉長未到處置的地方就病死在路上。

1.《孝文帝本紀》后元六年冬天，匈奴三萬人侵入上郡（今陜西延安），三萬人侵入云中（今山西歸化），文帝以中大夫令免為車騎將軍，駐軍與孤（今廣昌縣）；前楚國國相蘇意為將軍，駐軍于句注（今山西代州）；將軍張武屯兵北地，河內太守周亞夫衛(wèi)將軍，駐軍細柳（今山西咸陽），宗正劉禮為將軍，屯位居霸上(今陜西咸寧)，祝茲侯（應為松茲候）徐悍為將軍，駐軍棘門（今陜西長安），以防備匈奴入侵，過了數(shù)月，匈奴不敢來犯，隨即罷兵。

2.《孝文帝本紀》七月，辛亥日，文帝由太原到長安，乃下詔書道，“濟北王違背道德義，反叛皇帝，連帶誤陷濟北的官吏民眾大逆不道。濟北的民眾，如果在我的軍隊未到以前，先自安定其地，以及以軍隊和地方都邑投降的，都赦免其罪，恢復以前的官爵，與濟北王劉興居有來往的，也予以赦免。”八月，攻破濟北王的部隊，俘虜濟北王，赦免了濟官吏民眾與濟北王造反諸人的罪。六年，群臣之中有人報告：“淮南王劉長，廢除先帝的法律……劉長未到被處置的地方就病死的路上。文帝很憐惜，以后十六年，追尊淮南王劉長，謚號為厲王，立了他的三個兒子為王，劉安為淮南王，劉勃為衡山王，劉賜為廬江王。相比以前，進一步削弱了諸侯的勢力。

3.《孝文帝本紀》南越王尉佗，自立稱帝，文帝召尉佗的兄弟，使他們顯貴，以德來回報尉佗，尉佗非常感動，去掉帝號向漢朝稱臣?！?群臣張武等人，接受金銀賄賂，事情被發(fā)覺了，文帝乃撥御府的金錢賜給他們，使其內心慚愧，不交給執(zhí)法的官吏治罪；專門以道德感化民眾，所以海外殷富，注重禮儀。

第三， 有權謀，不如人時能韜光養(yǎng)晦不爭一時之利，登大位能君臨天下。

劉恒當代王時都是表現(xiàn)出示弱而自強，天下諸侯都在誅呂時起兵，而劉恒卻還是嚴防代國邊境的匈奴，以大局為重，不爭一時之利。即皇帝位候，又通過和親政策以及防御為主，進攻為輔的方針，用兵減少了匈奴的入侵。劉恒雖然即位為皇帝，但是畢竟家族勢力很弱，不采取太強硬的方式，善于審時度勢，根據(jù)實際情況治理國家以及諸侯的隱患，比如漢文帝善于利用時間化解矛盾，慢慢增強自己的實力，我想要是漢文帝多活二十年，我想漢朝也不是沒有可能解決匈奴邊患，而且不會出現(xiàn)漢武帝時期的頻繁用兵造成了流民200萬的社會狀況，當然漢武帝抗擊匈奴，開拓疆土，構建中華疆域版圖的功勞不可磨滅。

1.《呂太后本紀》秋天時，太后派遣使者告訴代王劉恒，要遷代王為趙王，結果代王謝絕了，請愿留守代之邊地。

2.《孝文帝本紀》太尉于是跪著獻上天子玉璽符節(jié)，代王謝絕道：“到代王的邸舍才議論此事?！薄?眾大臣皆拜伏于地，堅決地請求，代王向西辭讓三次，向南謙讓兩次，不敢接受?！?/p>

第四， 善于平衡各方勢力，鞏固政權，牢掌軍權。

即帝位后拜謁高祖帝廟，改封陳平為右丞相為左丞相，升周勃為左丞相，大將軍灌嬰為太尉，呂后專政時削奪的齊楚土地，再封給齊王與楚王。而并沒有封舅舅薄昭為丞相，而封其為車騎將軍。后面又給周勃，灌嬰，陳平等加封了封邑，并賞賜了黃金以表彰他們誅呂的功勞。包括朱虛候劉章，襄平候劉通，東牟候劉興居，典客劉揭都封了王爵之位，食邑并且賞賜了黃金。后面又封了瑯琊王劉澤為燕王。

但是對于南北軍的軍權卻讓自己的心腹宋昌掌握，護衛(wèi)皇宮安全。群臣請求立太子時，表現(xiàn)出對叔父楚王，淮南王等諸侯王的尊重，說難道他們不可以繼承嗎？再三推辭最后才同意的，而不一開始就表現(xiàn)出自己的意圖，而是處處表現(xiàn)公心，而且一點也不驕縱。有一次吳國的太子與劉恒立的太子劉啟在下棋起了沖突，劉啟用棋盤把吳王的太子打死了，后來劉恒采取了一系列措施進行了安撫。善于利用時間化解矛盾，避免戰(zhàn)禍。以表示對其尊重，化解矛盾。

第五，善于傾聽屬下正確意見，卻不偏信。

被推舉為皇帝的時候，對于事情的真相表示懷疑，征求張武，宋昌等屬下的意見，最終又與薄太后商量同意了宋昌的意見確認大臣們的消息是真的，考慮各方勢力，并派宋昌去長安觀察變化，接到宋昌的報告，然后才敢馳車到渭橋。

在采納良策方面，非常欣賞賈誼的才華，聽取了很多他建議，但是并不是偏信，如沒有采用賈生和晁錯的削藩的策略，畢竟文帝善于利用時間化解矛盾，時機不成熟，怕引起變故，例如那些老諸侯死了以后，把土地分給他們的幾個兒子才是逐步削弱他們的勢力的最佳時機，現(xiàn)在就開始削藩難免挑起戰(zhàn)爭勞民傷財，不以利于社會生產，但是漢文帝不是沒有留殺招的，殺招就是周亞夫，臨時死對劉啟說周亞夫將來可以大用，而漢景帝在這方面遠遠不如文帝，一聽就采納，采納了又后悔，最后把晁錯殺了來平息戰(zhàn)事，要不是文帝臨終的殺招周亞夫可大用，我想七國之亂，漢景帝真的難以收場。

漢武帝雖然雄才大略，晚年卻因偏信江充導致誤會，造成了巫蠱之禍以至被挑撥與兒子的關系，太子劉據(jù)（衛(wèi)子夫的兒子）最后兵敗不得不自殺。到后面不得不讓要霍光輔政年齡尚幼小的劉佛陵，也偏信公孫卿談世上有仙人存在。

1.《屈原賈生列傳》賈生認為…….應該更改歷法，變易服色，奠立制度，訂立官名，振興禮樂…完全改變了秦朝的舊法?！⑽牡蹌偧次?，一再表示謙讓，認為變法改制的時機尚未成熟。但是后來很多律令的更改，以及“諸侯全須赴任封國”等法令的制定，這都是采納了賈生的意見?！髞碣Z生有屢次上疏，說諸侯的封地有的廣連數(shù)郡守，與古制不合，應該逐漸削弱他們的勢力，但是文帝沒有采納。

2.袁盎晁錯列傳》在孝文帝時，晁錯好幾次說道削弱諸侯的事，以及可加以更定的法令。書上陳了幾十次，孝文帝雖然不聽取他的建議，然而卻欣賞他的才能，升其為中大夫。

3.注：劉據(jù)有三子一女，全部因巫蠱之亂而遇害，劉據(jù)之子、史皇孫劉進有一子劉病已幸存，尚在襁褓中，后改名劉詢，為漢宣帝。

第六， 背后至少有一個女人的支持。

最重要的女人莫過于漢文帝的母親薄太后了，細心教導，示弱而自強的品格多出自其母后的培養(yǎng)與指導?！缎⑽牡郾炯o》一次竟然決定親征匈奴，最終被薄太后制止，最后以東陽候張相如為大將軍，成候董赤做內史，欒布為將軍，攻打匈奴，匈奴逃走。

連太史公都說，“孔子說：“治理國家的帝王，必三十年然后仁政乃成；善人的治理國家，百年以后才可以化除殘暴的人使不為惡，不用殺人的刑法?！边@句話誠然是有道理的??！漢朝的建立，到孝文帝，四十余年，德治極盛，戎懼而達于改正朔，服色，封禪了。可是謙讓的德治到現(xiàn)在武帝都沒有完成。唉！文帝難道不是仁愛的君主嗎？

可能很多人會反駁，漢武帝雄才大略，怎么會輸給漢文帝，一個皇帝的標準不只是征伐土地，要綜合來看，對于當代百姓的實惠，社會狀況，子孫后代是否長久，能不能夠以德教化臣下民眾而不是完全靠嚴苛的法律，比如秦始皇確實功勞很大，以嚴苛的法律治理國家，為何后事傳至二世就滅亡了？

總而言之，綜合來看，除了劉邦這個創(chuàng)業(yè)之君，漢文帝劉恒是漢朝當之無愧最杰出的守成之君。