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鬼谷子的故事 鬼谷子四大頂尖謀略家高徒是誰?

2016-11-25 11:37:35  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:一 鬼谷子姓王名栩,和墨翟采藥修道,鬼谷子通天徹地,精通4門學(xué)問,一曰數(shù)學(xué),日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗(yàn);二曰兵學(xué),六韜三

鬼谷子姓王名栩,和墨翟采藥修道,鬼谷子通天徹地,精通4門學(xué)問,一曰數(shù)學(xué),日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗(yàn);二曰兵學(xué),六韜三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測(cè);三曰游說,廣記多聞,明理度勢(shì),出詞吐辯,萬口莫當(dāng);四曰出世學(xué),修真養(yǎng)性,服食導(dǎo)引,卻病延年,沖舉可俟。他收了很多徒弟,一來想成就些人才為7國所用,二來想收個(gè)有仙骨的弟子和自己一起升入仙界,鬼谷子依據(jù)徒弟們各自的特長(zhǎng)教他們一身功夫下山。

鬼谷子收了4個(gè)比較得意的徒弟,齊人孫臏,魏人龐涓、張儀,和洛陽人蘇秦。

二、

鬼谷子在各種傳說中顯得非常夢(mèng)幻神奇,歷史上多說他是縱橫泉,傳奇中多說他是兵家,筆記中多說他是仙家,民間多說他是命相家,似乎有道家的仙風(fēng)、隱者的逸氣,策士的權(quán)謀,學(xué)者的方術(shù),豪士的曠達(dá)。總之,仁者說仁,智者說智,更有妒貶者說是小人。楊雄在《法言·淵》中稱鬼谷子“詐人也,圣人惡諸。”王充貶之為“佞人”,盧文紹斥之為“小人”,而高似孫則譽(yù)為“一代之雄”,更有康有為著詩:“我欲青溪尋鬼谷,不論禮樂但談兵?!备袆③摹段男牡颀垺ふ撜f》中:“《縱橫》騁其巧辭,《成事》伏其精術(shù)。一人之辭,重于九鼎之寶,三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師?!笨梢姽砉茸?,他的著作《縱橫經(jīng)》、他的弟子們?cè)谥袊鴼v史上的地位和作用有多么深遠(yuǎn)的影響。是“雄才之略”也好,還是“奸人之術(shù)”也罷,習(xí)者莫不是縱橫天下的權(quán)臣策士,更有曹操、諸葛亮、劉伯溫等權(quán)謀策士習(xí)之鬼谷子的《縱橫經(jīng)》。

據(jù)民間傳說、鬼谷子是趙家女所生,周家的后代。原來周趙兩家是鄰居,周家務(wù)農(nóng),趙家經(jīng)商,相交甚厚,趙家經(jīng)商破產(chǎn),周家慷慨接濟(jì),趙家感謝,把女兒許給了周家。不久,周家父母相繼去世,家境敗落,趙家悔婚。周家子念青梅竹馬之情,氣惱加相思,竟病入黃泉,趙家女聞其噩耗,趕到周家子墳前,悲號(hào)不止,因哀痛難節(jié),竟哭昏過去,恍惚中,好像有周家子要求她把墳前的一株稻谷帶回去吃掉。趙家女蘇醒后,見身邊確有稻谷一株,真的帶回去吃了,以后趙家女懷孕,生下一個(gè)男孩,長(zhǎng)得很快,因鬼生谷,因谷生子,所以趙家女給孩子取名鬼谷子。

不管怎么說,沾鬼氣于一身得鬼谷子當(dāng)是極具聰明天分,透徹世間眾人俱相,深知縱橫謀略一旦溶入世間官宦中,便有生死權(quán)益之變,入世論道再脫身是非常不易,人心難測(cè),尤其帝王將相說變就變得鬼魅內(nèi)心,不如出世講學(xué)論道,才有《史記》中記載,鬼谷子應(yīng)該是位“師”,而且還是一位很有聲望的“名師”。傳說他有“弟子五百余人”,“蘇秦、張儀俱事鬼谷先生十一年”,又說他“受道弟子百余人”,可能他長(zhǎng)期居住鬼谷收徒講學(xué),晚年旋轉(zhuǎn)各地,邊游歷邊講學(xué),早年給人神秘,晚年給人飄忽感。

鬼谷子先生著有上、中、下三篇,計(jì)21卷的《縱橫經(jīng)》,闡論了那些成功者謀士富貴的不傳秘訣。上篇十卷專論修身內(nèi)圣之道,習(xí)之可修身養(yǎng)家平天下,得時(shí)遇明主兼濟(jì)天下求富貴,不得時(shí)則逍遙一生,謂之《內(nèi)煉》。家事國事天下事可縱可橫,亂中取勝易如反掌,中篇六卷論謀事制人之道,謂之《縱橫》。“陰謀陽事”方成事,成事皆以成敗論英雄,下篇五卷細(xì)說“揣情、摩意、權(quán)量、謀慮、決物”五法、審時(shí)度勢(shì)、慮謀行事、建功立業(yè)之道,謂之《成事》。

縱觀鬼谷子先生及著作《縱橫經(jīng)》,他不是奉行儒家學(xué)說的中庸之道,據(jù)說是位道家的人物。現(xiàn)代人講謀略講撥亂反正這套學(xué)問,或用于在壞的搗亂造反的策略鼻祖,當(dāng)出自——鬼谷子。

劉勰在《文心雕龍·諸子》中說:“鬼谷眇眇,每環(huán)奧義”。如此神秘莫測(cè)的大師又擁有“五百弟子”的大師,不出幾位象摸象樣的實(shí)力派的人物出現(xiàn)在中國歷史的舞臺(tái)上,那時(shí)絕對(duì)不可能的。

有一年路經(jīng)山東惠民,匆匆在車內(nèi)目睹了中國古代偉大的軍事家孫武的墓,一部兵書《孫子兵法》讓他馳譽(yù)中外,揚(yáng)名四海,想當(dāng)年,孫武以三萬之師,遠(yuǎn)襲千里,連戰(zhàn)連捷,打敗了楚國20萬兵馬,創(chuàng)造了軍事史上以少勝多的奇跡?!爸褐?,百戰(zhàn)不殆”的孫子規(guī)律,誰能想在孫武故去100多年后,他的后代又出現(xiàn)一位杰出的軍事家孫臏。在1972年,在山東臨沂銀雀山一座西漢前期的墓葬中發(fā)現(xiàn)了兵書《孫臏兵法》,分上、下兩編,共30篇,1.1萬余字。

孫臏幼喪父母,由叔父撫養(yǎng)成人,他投拜當(dāng)時(shí)頗有名氣的縱橫家鬼谷子先生為師。師門里另有同學(xué)龐涓同向鬼谷子學(xué)習(xí)軍事,共同獲得豐富的軍事學(xué)知識(shí),同窗好友知己知彼,但畫龍畫虎難畫骨,知人知面難知心。龐涓離開大師鬼谷子下山后,做了魏國大將兼軍師后,呼風(fēng)喚雨好不威風(fēng),但他有一塊心病,擔(dān)心比他技高一籌的孫臏會(huì)來分享成功的果實(shí),或到別國抗衡乃至打敗他,讓眼前紙醉金迷好不快活的日子喪失,這是龐涓心底一塊不被人知的心病。

是因嫉懼孫臏的軍事才能,還是同在鬼谷子大師下學(xué)習(xí),因?qū)O臏的存在,而不能受到老師的贊賞產(chǎn)生的嫉恨,狹小的胸懷是不會(huì)容下一粒沙子的存在。因嫉妒因發(fā)泄懼怕而壓抑而積憤,龐涓把孫臏騙到魏國,誣陷孫臏私通齊國,魏王對(duì)他施以挖掉膝蓋骨的酷刑??梢韵胂螽?dāng)時(shí)的孫臏,悔恨交加,又沒別的好辦法,一雙惡毒的眼睛盯著孫臏,他只好裝瘋賣傻,躲避著命運(yùn)中的厄運(yùn),尋找著時(shí)機(jī)。終于,在出使魏國的齊國大夫淳于髯的幫助下,回到齊國,并得到齊國大將田忌的器重。

當(dāng)時(shí),齊威王喜歡與大臣們比賽騎馬射箭。每次比賽田忌總是輸,于是,孫臏就教田忌以下等馬對(duì)齊王的上等馬,以上等馬對(duì)齊王的中等馬,以中等馬對(duì)齊王的下等馬,從而田忌以二勝一負(fù)贏了齊王,齊王納悶,田忌就這樣順利把孫臏推薦給齊王,并任孫臏為齊國軍師,從此,孫臏的軍事才能得以施展。公元前353年,魏軍在龐涓率領(lǐng)下進(jìn)攻趙國,包圍了趙國首都邯鄲,趙向齊求救,齊威王命田忌為將,孫臏為師,率兵8萬伐魏。開始,田忌想直接去攻打包圍邯鄲的魏,孫臏卻教他直攻魏國都城大梁(今開封),龐涓得知后,馬上回兵回國自救,途中被埋伏于桂陵(今山東菏澤縣東北)的齊兵打得大敗。這就是“圍魏救趙”的戰(zhàn)爭(zhēng)佳話,也是中國古代軍事史上一次著名的避實(shí)搗虛的戰(zhàn)役。

公元前342年,魏和趙聯(lián)合在龐涓率兵下進(jìn)攻韓國,韓向齊求救,齊王派田忌,孫臏前去救援。孫臏令齊軍進(jìn)入魏境先砌10萬人做飯的灶,第二天砌5萬人做飯的灶,第三天砌3萬人做飯的灶。引誘龐涓率魏軍孤軍深入,龐涓行軍3日,誤認(rèn)為齊軍怯戰(zhàn)兵逃過半,便放棄步兵,只領(lǐng)精銳部隊(duì)日夜兼程追擊齊軍,孫臏估計(jì)好他的行程,當(dāng)晚可趕到馬陵(今山東范縣境內(nèi)),于是命令1萬名弓弩手埋伏在馬陵道兩旁,將一大樹剝?nèi)淦?,寫上“龐涓死于此樹之下”。約定說:“晚上看見樹下火光起,就萬箭齊發(fā)”。果然,不出孫臏所料,當(dāng)龐涓舉火照讀樹干上的字時(shí),萬箭射來,魏軍大亂,互不接應(yīng),大敗魏軍,龐涓被擒身死,魏太子也作了俘虜。

馬陵之戰(zhàn)后,齊國稱雄,孫臏也名揚(yáng)天下。禍倚福而來,孫臏因而遭齊相鄒忌嫉妒、排擠,無法再發(fā)揮自己的軍事才能,便辭去官爵,到甲山(山東莒縣境內(nèi))隱居,潛心研究兵法,孫臏總結(jié)了前人和自己的經(jīng)驗(yàn),寫成了《孫子兵法》。

同是鬼谷子先生的學(xué)生蘇秦和張儀卻演繹了不同龐涓與孫臏的悲歡離合的故事。

蘇秦和張儀是在名師鬼谷子門下的弟子,兩人很要好,相約誰將來有了發(fā)展,互幫互助共謀大業(yè)。蘇秦出道了,馬陵之戰(zhàn)后,列國的形式是齊、秦、楚三大強(qiáng)國展開了爭(zhēng)取與國與國反敵國兼并的戰(zhàn)爭(zhēng),蘇秦第一次游說來到秦國,秦惠王沒有采納蘇秦提出的稱霸天下的主張,其癥結(jié)是他游說的時(shí)機(jī)沒有把握好。他游說秦惠王時(shí)正值秦考公剛死,出于種種因素,對(duì)內(nèi)誅殺了改革派商鞅,對(duì)外采取了較為保守的策略,這時(shí)穩(wěn)定是首等重要的大事,而蘇秦卻用建立帝業(yè),稱霸天下來游說。無怪乎秦惠王一聽便說:“鳥的羽毛不豐滿不能飛高,法令不完備不能夠懲罰,布道施德不豐厚不能夠役使民眾,政教不暢達(dá)不能去煩勞大臣。改日聽從先生的教誨。”

蘇秦游說失敗后,弄得回家的路費(fèi)都沒有了,穿著雙破鞋,極度狼狽地提著破箱子回到家。沒有人看得起蘇秦,甚至妻嫂不給他飯吃,到了如此窘迫狀況,蘇秦再次發(fā)憤讀書,捧起《太公兵法》,把頭發(fā)用繩子捆起栓在梁上,身旁放一把錐子,夜里讀書打瞌睡時(shí),頭一低頭發(fā)便把他扯醒,再不行用錐刺皮股,用懸梁刺股的方法讀通戰(zhàn)國形勢(shì)。

關(guān)于善抓時(shí)機(jī),鬼谷子先生列舉了兩種有利時(shí)機(jī),一是對(duì)方最高興的時(shí)候,二是對(duì)方最恐懼的時(shí)候。他說:“必須在對(duì)方最高興的時(shí)候,去加大他們的欲望,既然有欲望,他們就無法捺住實(shí)情;不必須在對(duì)方最恐懼的時(shí)候,去加重他們的恐懼,既然有害怕的心理,他們就不能隱瞞實(shí)情”。在人最脆弱最需要保護(hù)的時(shí)候,往往是最有機(jī)會(huì)捕捉真情的時(shí)候。

蘇秦再度出道游說諸國,他已把天下大事,政治家的心理,各種心理摸透了,沒有去秦國去主張打仗,而是跑到安樂無事的燕國,說秦國攻打燕國不可能,毗鄰的趙國攻打燕國,四五天內(nèi)就可攻燕國京都,成功地勸說燕王同意與趙聯(lián)合。韓、魏、趙、燕、齊、楚、秦孰強(qiáng)孰弱,弱者則可威脅恫嚇,強(qiáng)者則可以利相誘。蘇秦在游說燕、魏、韓時(shí),采取威脅恫嚇的手段多一點(diǎn),而對(duì)趙、齊、楚采取以曉以厲害,以利相誘的手段多一點(diǎn)。從南到北的楚、韓、魏、趙、燕等國聯(lián)合對(duì)抗西方的強(qiáng)秦或?yàn)闁|方的強(qiáng)齊,蘇秦身佩六國相印,好不威風(fēng),但蘇秦更高明之處,在于頭腦的相當(dāng)清醒和遠(yuǎn)慮,秦國的霸權(quán)不能擴(kuò)張,沒有敵人沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅,誰來聽他的擺弄。

機(jī)會(huì)來了,張儀早期較為貧困,身邊的侍從都準(zhǔn)備離他而去,郁郁不得志的他,眼見老同學(xué)蘇秦這般成功,便想起早年相約之事,不顧臉面也想到蘇秦那里弄個(gè)相當(dāng)現(xiàn)代社會(huì)的科長(zhǎng)、處長(zhǎng)什么的混混。沒想前去找到蘇秦時(shí),正在接見各國使者,卻叫他在外面的小工友的小房子里等候,一連幾天,蘇秦不來見他,吃飯的時(shí)候,不但沒有同坐,還安排他在最末的位吃著仆役進(jìn)食的粗飯,眼見蘇秦和各國賓客狂飲美食美酒,用種種方式羞辱張儀。并教人對(duì)張儀說:“蘇秦說實(shí)在沒有法子幫助,以你的才干學(xué)問又何必求他,還是靠自己運(yùn)氣罷”。

張儀恨死了蘇秦,懷著憤怒誓要雪恥羞辱的心情踏上報(bào)復(fù)蘇秦的游說征途。路上,蘇秦暗中派人用金錢救濟(jì)他,支持他進(jìn)行游說秦國的工作。張儀想起早期游說諸侯時(shí),曾隨楚宰相喝酒,被看門人疑他偷了宰相府的玉壁,而受拷打之苦,想起蘇秦可惡嘴臉,怨恨的氣不打一處來,你搞合縱我專門破合縱。張儀的連橫就是秦或齊拉攏一個(gè)或幾個(gè)弱國攻打另外幾個(gè)國家。

后來張儀的連橫成功了,蘇秦派去臥底的人才說出真相,驚得張儀嘆到:我沒有跳出老同學(xué)得手心呵,并決定蘇秦在一天,秦國就一天不出兵,等蘇秦死了再打。戰(zhàn)國末期,時(shí)局就再這兩位老同學(xué)手中搓來搓去,直到他們各自相繼死去。

蘇秦最后逃到齊國,被人嫉妒而遭刺殺,是因在燕國與燕王的皇太后發(fā)生了關(guān)系,蘇秦知道包不住緋色傳播,所以去了齊國。蘇秦帶著致命傷四處逃逸,齊王賞識(shí)他,下令全國抓拿兇手,沒有找到。蘇秦臨死前施出一計(jì),告訴齊王把他五馬分尸,并宣布蘇秦是為燕國做間諜的,殺了他的人有功,結(jié)果刺殺蘇秦的兇手出來后,齊王將兇手殺死,蘇秦借齊王之手報(bào)了自己的仇,可見蘇秦的頭腦聰明到什么程度。張儀連橫相當(dāng)成功,先連魏、韓,后說服燕、趙,最后說動(dòng)齊、楚,六國竟相爭(zhēng)著先與秦連橫。張儀沒有想到回秦國后,寵信他的秦惠王死了,而與他有宿怨的秦武王即位。張儀自知不能被重用,迅速為自己尋找退路,對(duì)秦武王說:“今齊王很恨張儀,我在哪里,齊王就發(fā)兵攻打哪里。請(qǐng)讓我去魏國,讓齊王攻打魏國吧”。秦武王相信了張儀的話,使得張儀安全來到魏國,并終老魏國。

鬼谷子的弟子們把智慧發(fā)揮得淋漓盡致,致使戰(zhàn)國的好長(zhǎng)一段時(shí)期被他倆玩弄于手掌上,可見鬼谷子先生的境界有多深有多高。

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