三國(guó)馬超怎么死的？簡(jiǎn)述馬超之死

《三國(guó)志.彭漾傳》記載了這樣一件事情：恃才傲物，狂妄自大的彭漾被劉備貶官到外地，便滿腹牢騷來找馬超發(fā)泄。一開始，郁郁不得志的馬超也隨口附和了幾句。彭漾以為遇到知己，便不知天高地厚地“煽動(dòng)”馬超：“卿為其外，我為其內(nèi)，天下不足定也”這句話可以有兩種解釋，一種是推崇自己和馬超，一文一武，一相一將，一主內(nèi)一主外，就可以安定天下；另一種就屬大逆不道了：打算一內(nèi)一外，里應(yīng)外合，奪取政權(quán)。但不論哪一種解釋，都是狂妄的，完全可能給自己招來滅們之禍。馬超聽了他的一番狂言，默默無語(yǔ)。待彭漾一走，便立即上表劉備，揭發(fā)他的“大逆不道”。彭漾立即被捕，不久被處死。

馬超這番行為，確實(shí)不夠光明正大。因?yàn)槭撬确吓硌?，也發(fā)了幾句牢騷，才引出彭漾后面的大逆不道之言。在這種情況下，他為了自保，便干起告密的勾當(dāng)，把彭漾推入絕境，這樣的行為確實(shí)讓人不敢恭維。不過，由此事也可以想象馬超在劉備手下那種戰(zhàn)戰(zhàn)克克，如臨深淵，如履薄冰的神態(tài)?？上攵?，馬超在蜀漢受到的猜忌和排擠是如何的明顯。否則，他既不會(huì)有寂寞之感，也不會(huì)有“危懼”之感的。馬超出身名門，為一代名將，為劉備取成都立過大功，卻受到這樣的猜忌和排擠，不是太冤枉了嗎？同樣為降將的馬岱，黃權(quán)，王平，和姜維都受到了信任，授予重任。惟獨(dú)馬超卻不同，這就不能不令人想到馬超本人的因素了。

最能說明馬超的行事與為人的，莫過于潼關(guān)大戰(zhàn)了。漢獻(xiàn)帝建安十六年（公元211年），曹操打算出兵漢中，討伐割據(jù)該地的張魯，準(zhǔn)備先派大將夏侯淵率軍出河?xùn)|，再到關(guān)中與駐扎那兒的鐘瑤會(huì)合，有人向曹操提出，大軍西進(jìn)很可能引起盤踞關(guān)中和河西地區(qū)的馬超和韓隧的疑懼，以為此舉是針對(duì)他們，從而導(dǎo)致他們互相煽動(dòng)，其兵叛亂，請(qǐng)曹操慎重行事。曹操?zèng)]有聽從這個(gè)意見，在他看來，馬超，韓遂這類地方軍閥遲早要收拾的，如果他們起兵叛亂，

正好給他一個(gè)師出有名的借口，乘機(jī)殲滅，即使如此，曹操還是認(rèn)為馬超不見得會(huì)起兵，因?yàn)轳R超有一個(gè)極其嚴(yán)重的顧慮，這就是他的父親和馬騰全家的的身家性命。

馬騰的父親曾在河西地區(qū)當(dāng)過地方官，后來丟了官，就留居當(dāng)?shù)?，還娶了一位土著女子，生下了馬騰。馬騰身材偉岸，儀表堂堂，但性情溫和。東漢末年天下大亂，馬騰歸順了曹操，曾出兵幫助攻擊袁紹的女婿高干，以后，馬騰與韓遂不和，便上表請(qǐng)求到京城為官，決心依靠曹操這棵大樹，安度晚年了。馬騰全家居于鄴城，實(shí)際上已成為曹操的人質(zhì)，只要馬超有任何“不軌”的行為，勢(shì)必危及老父和全家，這是明白無疑的。正是基于上述兩種考慮，曹操?zèng)]有聽從別人的勸告，毅然出兵河?xùn)|。馬超聽到曹操出兵河?xùn)|的消息，立即聯(lián)絡(luò)韓遂，程銀，侯選等十部起兵叛亂。曹操親率大軍討伐，與馬超在潼關(guān)數(shù)度激戰(zhàn)，最后大獲全勝，完全控制了關(guān)中地區(qū)。

古代法律規(guī)定，造反者滿門抄斬，銖滅九族，這一點(diǎn)馬超不會(huì)不知道。然而，他為了自己的底盤和實(shí)力，只因?yàn)橐环N并不明確的威脅，便置父親和全家的性命與不顧，悍然起兵叛亂。結(jié)果，馬騰和的他的兩個(gè)兒子馬休。馬鐵以及全家兩百余口全部成了曹操的刀下之鬼，而馬超自己也一敗涂地，人馬底盤全部丟掉，到處亡命。

按照古代的倫理道德觀念，馬超的行為可謂不忠，不孝，不義，不智，既自私，又狹隘。自漢代統(tǒng)治者標(biāo)榜“以孝治天下”以后，社會(huì)上最看重的道德就是“孝行”。因此，馬超的所作所為無論在什么時(shí)候，都會(huì)遭到幾乎所以人的蔑視和唾棄。