你不知道的義和團(tuán)歷史 義和團(tuán)與洋教堂有何恩怨

淶水縣高樂(lè)村（又名高洛、高樓）設(shè)有天主教堂，由于洋教士恣意侵害，村民恨之入骨，光緒二十六年（1900）四月二日，與教堂針?shù)h相對(duì)，該村正式鋪團(tuán)。本村閻老福被推為團(tuán)頭，定興江村蔡培為大師兄，本村北街青壯年多數(shù)入團(tuán)，附近各村也先后鋪團(tuán)，互相策應(yīng)，一時(shí)“揭帖散出，千人立聚”。團(tuán)頭閻老福外出，路過(guò)淶水縣城時(shí)，知縣聞之，親自迎送。義和團(tuán)的興起及其勢(shì)力的迅猛發(fā)展，該村天主教徒深為震驚，席教士邊添置洋槍組織教民武裝，邊要求官府派兵鎮(zhèn)壓。知縣祝芾除向上司稟報(bào)外，于四月十四日又親自帶兵去高樂(lè)彈壓，結(jié)果被團(tuán)眾圍困，經(jīng)再三打躬求饒才被放回，慌忙間不辨馬之首尾，倒騎馬狼狽而逃，圍觀者哄然大笑。同時(shí)，教堂從安肅縣（今徐水縣）邀來(lái)教徒近百名，備有毛瑟洋槍10余支，并有大量大刀、火槍。當(dāng)日夜，部分教徒爬上教堂屋頂，鳴槍恐嚇團(tuán)眾，其余教徒在附近與團(tuán)眾挑戰(zhàn)。在教堂備戰(zhàn)過(guò)程中，本村及附近各村義和團(tuán)也做了大量準(zhǔn)備。如，洛平村團(tuán)首廖二章從立軸東白羊村借來(lái)了少林會(huì)全部刀槍，易州義和團(tuán)首李必武等也應(yīng)邀整備人馬參戰(zhàn)。面對(duì)教徒的挑動(dòng)團(tuán)眾早已按捺不住，千余人圍住教堂，一擁而上，除使用大刀、長(zhǎng)矛、火槍之外，還研制了一種“砂鍋罩”（用沙吊帶裝火種，可投擲引火），拼殺前，先將其扔進(jìn)教堂，恰巧落在裝火藥大箥籮上，引起爆炸，適值大風(fēng)，一時(shí)教堂內(nèi)火焰沖天，7間教堂頓時(shí)坍塌，教堂頂上的數(shù)十名教徒除善于武功的蔡老方和蔡澤起逃生外，全葬身火海，教堂外的參戰(zhàn)教徒僅單某一人逃脫，教堂內(nèi)外橫尸滿地，因不辨人跡，只好混葬于村南。

高樂(lè)一仗，洋教士膽戰(zhàn)心驚，淶水知縣也連夜電稟直隸總督裕祿，請(qǐng)求火速派兵，裕祿接到消息后，立即派副將楊福同和道員張連芬前往查辦，楊、張到達(dá)后，連日到高樂(lè)村查抄團(tuán)眾。十五日，趁團(tuán)眾麻痹不備，包圍高樂(lè)村大佛寺拳場(chǎng)，大師兄蔡培及團(tuán)眾等40余人被抓捕。十六日，團(tuán)眾李勤等20余人又被抄捕。十七日，又去抄查，此時(shí)，高樂(lè)剩余團(tuán)眾已撤離村莊，聯(lián)合永樂(lè)等村團(tuán)眾300余人分兩路分別埋伏于高樂(lè)村便路旁和通往淶水縣城三里處大路旁道溝內(nèi)。傍晚，官兵押送被捕團(tuán)眾返縣城時(shí)，剛進(jìn)入伏擊圈，伏擊團(tuán)眾突然持械猛攻，只因大刀長(zhǎng)矛不敵官兵洋槍，終因損傷過(guò)重，被迫撤退。閻老福父子被抓捕數(shù)日后，便被斬決，并在城頭懸首示眾。后經(jīng)本村閻慶才趁夜偷偷潛入縣城，爬上城墻取回首級(jí)，該父子二人才得完尸埋葬。

經(jīng)過(guò)官兵抓捕鎮(zhèn)壓，淶水縣城南部義和團(tuán)組織，除南汝河等少數(shù)村莊外，多數(shù)已被迫解散，惟高樂(lè)團(tuán)眾堅(jiān)持再戰(zhàn)，并轉(zhuǎn)移至淶水縣城北面的石亭鎮(zhèn)。此地與涿州接壤，高樂(lè)激戰(zhàn)之際，易州、涿州、房山、新城、容城、定興等附近州縣團(tuán)眾已陸續(xù)向此地云集，至四月下旬，已集萬(wàn)余人。高樂(lè)團(tuán)眾來(lái)此，更是聲威大震。四月二十三日，楊福同和祝芾又率馬隊(duì)赴石亭鎮(zhèn)壓，團(tuán)眾奮起抗擊，雙方僵持不下，楊只好退回縣城。同時(shí)團(tuán)眾在石亭鎮(zhèn)南與淶水縣城之間的兩狼溝內(nèi)設(shè)下了埋伏。第二天，楊率馬步兵再往石亭的路上，被團(tuán)眾引進(jìn)兩狼溝內(nèi)，團(tuán)眾伏兵蜂擁而上，喊殺聲震天，將馬隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍住，楊驚慌失色，想縱馬突圍，但溝內(nèi)溝道縱橫，馬隊(duì)無(wú)法發(fā)揮威力，官兵雖持有洋槍，奈團(tuán)眾已與官兵短兵相接，槍也失去作用?；鞈?zhàn)中，楊的坐馬被刺傷，楊當(dāng)場(chǎng)斃命，隨行的兩名清軍五品官孫玉卿、盧與璠及其馬步官軍，大部也為團(tuán)眾所殺。勝利的消息傳出后，留駐于石亭鎮(zhèn)的官兵馬隊(duì)聞風(fēng)而逃，縣衙官兵也均龜縮于縣城而不敢出動(dòng)。這段情況，隨“兩宮”西狩前路糧臺(tái)會(huì)辦吳永在后來(lái)回憶時(shí)曾有這樣一段記載：“匪黨既群聚淶水，鴟張日甚。直隸不得已，乃派副將楊福同前往查辦，楊稍有究詰，匪竟聚而戕之。裕聞信膽落，自是遂不敢有所主張，既不剿，亦不撫，聽(tīng)其橫行不法”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)淶水義和團(tuán)聲勢(shì)之大名不虛傳。

易州東豹泉村天主教堂早建于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，該村教民見(jiàn)高樂(lè)教堂被燒毀，立即撤往西北10余里處的上寺。該村義和團(tuán)大師兄于龍約集流井、王良、匡山等地團(tuán)眾，先燒了村中教堂，然后圍攻上寺，教民畏團(tuán)眾人多勢(shì)大，攜眷逃亡安肅縣安家莊，團(tuán)眾遂燒上寺。安肅縣安家莊約有300戶人家，其中，僅一戶不信奉天主教。該村南部建有高大寬敞的教堂，村北部修有教會(huì)學(xué)校。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，就住有外國(guó)神甫數(shù)人，是洋人在京南保北的重要傳教點(diǎn)之一。該教堂以侯教士和席教士的名聲為最。其中，席教士已同數(shù)十名安家莊教民死于淶水高樂(lè)之戰(zhàn)。面對(duì)高樂(lè)、豹泉等地教堂的毀壞，侯教士等人惶恐不安，積極備戰(zhàn)。首先添置武器，把洋槍從數(shù)十支增購(gòu)到百余支，同時(shí)，在村外趕修圍墻、碉堡。為了補(bǔ)充人力，一方面收集組織從豹泉、石柱、汝河等數(shù)十處逃來(lái)的教民，一方面去津沽求洋兵支援。至七月上旬，該村已聚集教民數(shù)千人，做好了一切戰(zhàn)斗準(zhǔn)備。

七月十九日，為攻打安家莊的教民，易州義和團(tuán)以揭帖傳約而來(lái)者3000余人，其中以北奇、山北、宋村、高村、沈村、尉都、羅村、白虹、石婁、德山（今徐水縣境內(nèi)）、高陌、百福、孔山、西陵旗營(yíng)及易州東西兩關(guān)團(tuán)民居多，由車(chē)云標(biāo)、王老文、馬老謙、劉老掌和李小道士等人把易州守城大鐵炮兩門(mén)也運(yùn)抵安家莊村外。團(tuán)眾刀矛居多，僅有火槍數(shù)十支，大抬桿槍數(shù)桿。村外進(jìn)攻，主要靠火炮內(nèi)裝火藥和犁鏵碎片，而村內(nèi)教民則用洋炮還擊，雙方相比，火力相差懸殊。為了阻擊村內(nèi)教民向村外的進(jìn)攻，北東莊村大師兄老勉等人背著門(mén)扇，以避洋槍，團(tuán)眾中也有口誦咒語(yǔ)者：“手指天門(mén)開(kāi)，西天請(qǐng)出鐵佛來(lái)，鐵佛坐在鐵蓮臺(tái)，鐵盔、鐵甲寨，避住炮火不能來(lái)”。咒語(yǔ)不起作用，戰(zhàn)斗持續(xù)了10天，雖雙方互有傷亡，但團(tuán)眾死傷甚多。其中死者如：東關(guān)團(tuán)首張老海、南城火神廟李小道士、北橋頭村楊老尊、王四兒、楊老云、留召村劉中兒、張義、梁格莊段老響之子段榮九、王永富、匡山村四師兄史六兒（被俘去殺死）等人。張老海、李道士、段榮九、王永富等人的尸體都埋在了安家莊村外。

戰(zhàn)斗中，團(tuán)眾攻不進(jìn)村，遂改為圍困，村內(nèi)洋教士恐糧彈不足，就讓老弱婦孺穿白戴孝假裝送殯，武裝教民緊隨其后，突然沖出，團(tuán)眾未及提防，這時(shí)自涿州方向南進(jìn)的外國(guó)侵略聯(lián)軍已抵定興，團(tuán)眾腹背受敵，又因互不統(tǒng)屬而各自潰散，車(chē)輛輜重盡失，運(yùn)去的易州守城鐵炮也棄于野外。侵略軍進(jìn)駐安家莊后，教民為他們充做向?qū)?，四處焚掠，?chē)云標(biāo)等團(tuán)首乃收拾殘部在安家莊周?chē)O(shè)置埋伏，零星襲擊侵略軍，歷時(shí)達(dá)3月有余。