蔣介石的風(fēng)水故事 曾讓蔣介石心驚的“風(fēng)水說”
蔣介石早年即信風(fēng)水之說，其母病逝，為尋找到一種“甲字穴”(據(jù)說這種墓地閑雜野鬼不敢侵入，而親人則可自由往來)，他專門請過風(fēng)水先生。
蔣介石還是一個《易經(jīng)》專家，“介石”從《易經(jīng)》經(jīng)文而來，蔣中正的“中正”是從《易傳》傳文而來。蔣介石的兩個兒子：經(jīng)國和緯國，取自《易經(jīng)》和《易緯》。蔣經(jīng)國，字建豐，蔣緯國，字建鎬;周文王建都豐京，周武王建都鎬京！蔣介石為俄國媳婦改中國名為蔣方良，孫女名為孝章，凡是女性家庭成員的命名都是取自《易經(jīng)》的“坤”卦經(jīng)文。所以蔣介石的易學(xué)功力，從家庭命名中已經(jīng)顯露出來。中國人對命名學(xué)是非常認(rèn)真的，所謂不怕生壞命，最怕改壞名。蔣介石當(dāng)年統(tǒng)治著中國，其家族的命名自然是一件重大的事情，他將一家人十個名放在《周易》之上，是將“家和天下“的命運(yùn)全押在《周易》之上。因此《易經(jīng)》影響著蔣的思想和行為，以至于行軍作戰(zhàn)的方案。縱觀他的一生，無論是正史還是野史，都為后人下了不少與風(fēng)水命相有關(guān)的傳奇故事，可以說對風(fēng)水命相的運(yùn)用伴隨了他的一生。
1969年9月16日，蔣介石與宋美齡乘車兜風(fēng)發(fā)生車禍后，蔣介石的健康狀況急劇惡化。生性迷信的蔣介石連忙讓人給看風(fēng)水。 “大仙”指出，蔣的病是蔣介石辦公的地方——“總統(tǒng)府”造成的。在“總統(tǒng)府”前方的左右兩側(cè)，請水泥工設(shè)了兩只彩色噴泉。有人私下議論，說“總統(tǒng)府”的那兩個噴泉，活像是兩根白蠟燭，不久，有關(guān)方面就把那兩座白色底座的噴泉移走了。
1972年在“國民代表大會第五次會議”上，蔣介石以1308票的高票額當(dāng)選為“中國民國第五任總統(tǒng)”。5月20日，臺灣舉行連任“總統(tǒng)”蔣介石宣誓就職典禮。
就在就職典禮順利進(jìn)行之際，每一位坐在家里收看當(dāng)天現(xiàn)場直播的臺灣觀眾都不由得大驚失色。原來，在“總統(tǒng)”接受歡呼的畫面轉(zhuǎn)到“副總統(tǒng)”的特寫境頭時，熒屏的下端居然出現(xiàn)了當(dāng)時臺灣流行的一部電視劇中的一句對白字幕：“大哥不好了……”，這就好像是“副總統(tǒng)”嚴(yán)家淦在詛咒蔣介石。
蔣孝武帶著情治人員組成調(diào)查組到臺灣電視公司調(diào)查。經(jīng)過一番折騰后，調(diào)查組發(fā)現(xiàn)這完全是一起過失事故。
一、天童寺抽簽問命
1949年初，蔣介石自知在大陸的氣數(shù)已盡，正式宣布“引退”，由李宗仁副總統(tǒng)代行總統(tǒng)職權(quán)。蔣介石以無限悲傷的心情，依依不舍的離開了南京城， 從南京明故宮機(jī)場起飛后繞南京城上空環(huán)視了一圈，就直接飛往浙江奉化櫟社機(jī)場。真可謂：江山無限，別時容易見時難。
蔣介石一行到了溪口，深知此行為最后之別了，故而祭告祖宗，擺宴招待族中父老。前方戰(zhàn)事接連失敗，蔣介石此時的心情壞極了，他的嫡系部隊都在土崩瓦解，連他的親信一個個都起義的起義，投誠的投誠，真是心如刀割，但他畢竟非同常人，乃鎮(zhèn)靜如常，每天帶著兒孫們到親戚家辭行。蔣介石對其舅父說：“我已把總統(tǒng)之位讓與李宗仁了，準(zhǔn)備上五臺山去修行，不染紅塵了?！?/p>
看罷親屬，每日帶著兒孫們，攜杖遍游溪口名勝古跡，有時仰止橋觀瀑，有時在碧潭觀魚。蔣介石料定從此一走，遙遙無歸期。
一天，蔣介石去了寧波方向天童寺， 向寺中和尚施舍了香金后隨手抽了一簽， 簽語為“鷹鵲同林”： 鵲遇天晚宿林中，不知林內(nèi)先有鷹。雖然同處心生惡，卦若逢之事非輕。這一簽，使蔣更加心痛。他對左右心腹說：“這鷹我知道是誰----李宗仁?！睆膶幉ɑ貋砗螅?蔣介石又去溪口武山廟祈神求簽，進(jìn)了廟后，他恭恭敬敬地點了香，然后搖動了簽筒，頓時一根簽從里邊掉了出來。侍衛(wèi)官急忙拾起， 給蔣介石一看，不由皺起了眉頭，原來上面寫道：“大意失荊州，關(guān)公走麥城?！睌嗑錇椋骸扒竺凰欤鰩煵焕?，災(zāi)病不除，破財失意。” 侍衛(wèi)官看了也驚出一身冷汗。連忙示意廟祝再換一簽。廟祝見蔣與侍衛(wèi)官臉色不好，急又取一簽，侍衛(wèi)官也不敢看了，忙遞給了蔣介石。蔣看后頓時臉色蒼白，原來簽語上寫著兩行字：“困居長坂坡，失陷落鳳坡?！睌嗑錇椋骸俺鰩煵焕?，求官不得，喪妻失偶，早尋退路?！笔Y見此簽語如五雷轟頂， 侍衛(wèi)官忙說：“總統(tǒng)再抽一簽吧，湊個三數(shù)。” 廟祝又捧過簽筒，蔣虔誠地?fù)u了一會兒又一支簽落地，蔣一看驚得兩手發(fā)抖，原來簽語寫道：“劉先生遺詔托孤，降孫皓三分歸一。”
蔣為何驚得兩手發(fā)抖呀？劉先生指三國劉備也，此簽的意思是說蔣的命運(yùn)與劉備的結(jié)局有著相似之處。侍衛(wèi)官看了也心驚肉跳，連忙安慰道：“這種事不信則無……”蔣介石大聲說道：“不許亂說， 武山廟菩薩是極靈的?！?/p>
這次蔣介石在溪口住了三個月，1949年4月份，人民解放軍打過長江后， 蔣介石才告別溪口前往臺灣，送行的親友問他何日回故鄉(xiāng)，蔣一時默默無語，只是伸出了三個指頭。1949年到1979年，剛好三十年，1979年是我國改革開放時期，這時才有臺灣同胞陸續(xù)返鄉(xiāng)探親，剛好應(yīng)對了蔣介石伸出三個指頭的含意。
祖國要統(tǒng)一，臺灣同胞回到祖國的懷抱，這是我們的愿望，也是臺灣同胞的愿望， 是全國人民的愿望。祖國的統(tǒng)一，是任何力量所無法抗拒的。
二、與風(fēng)水先生的故事
1903年，蔣介石16歲，入奉化縣城的風(fēng)麓學(xué)堂讀書，接受新式教育.從此，離開了生母，投入政治斗爭的旋渦之中。1921年6月14日，王氏因患心臟病去世。享年57歲。時蔣介石已進(jìn)入了國民黨上層井初露了頭角。1920年經(jīng)孫中山委任為粵軍第二軍總參謀長，但由于二軍的高級將領(lǐng)多不聽他調(diào)遣，蔣憤然離開部隊，回鄉(xiāng)閑居。蔣事母甚孝。母病間，親于床前伺候。王氏自知不起，對蔣談起身后之事。王氏說：“瑞元<蔣介石名中正，字介石，原名瑞元.譜名周泰，學(xué)名志清)，我歸西后，你千萬不要把我與你父合葬?！蓖跏蠟楹尾辉概c丈夫合葬呢？原來，時蔣介石之父葬于溪口鎮(zhèn)北一里許的桃坑山，其父的前妻徐氏、孫氏與其父合葬。蔣之生母若葬于此，必屈居于徐、孫之下。這是王氏所不愿的。事母甚孝的蔣介石自然遵從母命，王氏病逝后.因一時沒找到合適的基地，便沒有將其母入土。
時有一湖北人姓肖名萱，字紉秋，為老同盟會會員.其人佞佛，染有鴉片癖，卻精通堪輿學(xué)，時浪跡于上海。蔣介石慕其名，遂經(jīng)友人介紹，登門拜訪，請肖萱為其母擇一風(fēng)水寶地。肖萱觀蔣相貌知其很有發(fā)展，只是時運(yùn)不至，遂慨然相允。當(dāng)即隨蔣到了奉化溪口.
奉化溪口，乃為剡溪第九曲的出口處.故名溪口。溪口鎮(zhèn)山環(huán)水抱，風(fēng)景佳麗，流溪近百。其溪水主要為曇溪、錦溪，剡溪。剡溪發(fā)源于四明余脈橫溪嶺，迂回曲折，凡九曲，與其兩溪匯于甬江.東流入海。第一曲為“六昭”，傳王羲之隱居于剡溪間，晉帝六次下詔書征其入朝，王均推辭不就，故名“六詔”。第二曲為“蹕駐”，傳吳越王錢繆曾駐蹕于此.因此得名。溪口鎮(zhèn)即位于第九曲的出口處。溪口鎮(zhèn)街居剡溪北首.與溪邊相連，街長一里半，位于四名山南麓。蔣介石的老宅距鎮(zhèn)口五百余步，坐北朝南。此房為蔣分家時分到蔣介石名下，立名曰“豐鎬房”。
肖萱在蔣介石陪同下抵溪口后，蔣自然盡情款待。肖萱在酒足飯飽之后，即踏遍了奉化的山山水水。奉化的武嶺(又稱武山)為溪口的屏障。武嶺與平地相接，過此則有高出水面數(shù)丈的高丘，高丘又歸溪而止，狀似伏龍吸水，而且當(dāng)?shù)乩习傩斩挤Q此地為“龍頭”。鎮(zhèn)上掌權(quán)者歷年來都禁止村民于此挖掘開發(fā)，說是怕破了溪口的風(fēng)水。在這里的高丘之上，建有一座文昌閣，是溪口的十景之一，時閣因多年失修，楹棟欹斜。文昌閹兩邊筑有石級，盤旋通道，西首溪邊有—大樹，盤根錯節(jié)，廣可丈余。向南循緞而下，臨溪有一座水泥橋，名“憩水橋”，憑欄觀魚，水清見底，名為“碧潭”。蔣氏先祖蔣元風(fēng)有詩云：“奎曜沖牛斗，閣同霄漢通，嵐從腳下起，霞傍頂尖紅，九曲波濤靜，千山樹木祟?！鼻叭诉€有詩云;“水碧漣漪靜，羨魚別有天，為龍應(yīng)不遠(yuǎn)，飛去只當(dāng)前。”蔣介石對這首詩是極贊賞的，特別是詩中的“為龍”二宇。
在武嶺的南麓東滸，沿岸遍植桃花。岸下泉水叮咚，清沏可愛，到了冬天，泉水依然如故且不凍。故名為“武嶺浪暖”，為武嶺十景之一.蔣元風(fēng)亦于此賦濤曰：“兩岸夾桃花，中間—水屈，泉溫由土脈，凍解不關(guān)風(fēng)?！蔽牟w、龍頭一帶，是人們所共認(rèn)的好風(fēng)水寶地。肖萱看了之后，對蔣介石道：“這地方風(fēng)水是好.但此地不能建墳，若建墳.必定破土，破土則要動龍脈.先人們傳的不讓于此動土是請高人看過此地的風(fēng)水?！毙ぽ嬷钢固５奈牟w說：“這座文昌閣不能倒，若倒了也要破風(fēng)水?！?/p>
最后，肖萱選中了溪口北面約三華里白巖山魚鱗岙中壟。整個地形看去像座彌勒佛，墓穴就點在彌勒佛的肚臍眼上。山下有座白巖廟。肖萱告訴蔣介石，說這里的風(fēng)水極好.是龍脈。地理之道首重龍，凡龍蟠虎踞之勢，必出大貴之人。但建墓時不可過多的用石板水泥，以免把龍穴壓迫過重。肖萱說完又嘆道：“今泄露了天機(jī)，要斷子絕孫的?！笔Y當(dāng)即表示其必不忘肖之大恩。之后，蔣尊從肖之語，對其母之墳.只筑了一個饅頭般的普通墳狀。同時重修了文昌閣，并題名為“樂亭”。
是年11月間，蔣介石為其母出殯歸葬。孫中山派許崇智為代表前來致祭，并親筆題寫了“蔣母之墓”。由胡漢民作的墓志，汪精衛(wèi)作銘，大書法家沈尹默書寫。墓的兩旁各豎一狹小石聯(lián)，聯(lián)文為：“禍及賢慈，當(dāng)日梗頑悔已晚;愧為逆子，終身沉痛恨摩涯?！贝寺?lián)為張靜江(人杰)所書，蔣介石自撰，用的名字為“周泰”。胡漢民集漢曹全碑字跡題守墓詩，為：“供養(yǎng)嗟奚及，憂懷與歲長，白云仍在望，竟擬老家鄉(xiāng)?！弊T延間題.蔣太夫人像贊”，林森作誄辭，蔣自撰《先妣王太夫人事略》、《哭母文》。在蔣母治喪時，孫中山、張靜江等國民黨各方要人，均有祭文與唁電，后由葉楚傖搜集編為《哀思錄》印行。
三、相面識人術(shù)
在古代的中國，科學(xué)技術(shù)極不發(fā)達(dá)，巫術(shù)業(yè)興隆且萬能，觀天、謀事、識人都要依靠此術(shù)。就識人來說，完全憑感覺相面，察言觀色，隨心所欲，投其所好，誘其所需。其最大的特點，感覺加實用主義。這種術(shù)法在小說戲曲里也屢見不鮮，把人物臉譜化，并涂上神秘的色彩，讓人們對賢帝庸君、忠臣奸宦一看即知。此種伎倆，到了近現(xiàn)代，在政壇官場也有人用過。
曾國藩習(xí)慣采用此術(shù)識人。當(dāng)然，象曾國藩這樣的儒學(xué)大家，不會照搬巫術(shù)的套路，但他憑感覺識人，也確有其事。所謂憑感覺識人，主要是通過一個人的言談舉止，看人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌，然后憑自己的經(jīng)驗作出判斷與抉擇。曾國藩在這方面他相人技術(shù)比較高，有些人他只要見過一面，基本就能斷定此人能夠干什么，能不能重用等等。
蔣介石一生效法曾國藩為人處事，在用人上也套用此法。他通過細(xì)微小事、語言交流，觀察對方，看其是否有用，然后決定取舍。凡是被他所相中的人就可以提拔重用，反之，即使你有天大的本領(lǐng)，也會被擱置起來，甚至被懷疑、提防。
蔣介石在創(chuàng)辦黃埔軍校的時期，就是采用這種識人術(shù)得到他后來最為器重的三位大將的。
一個是陳誠。陳誠出生于浙江的一個書香門第，父親是前清秀才。1916年進(jìn)保定陸軍軍官學(xué)校，畢業(yè)后，被派到浙江的一個陸軍師任下級軍官。后來，他追隨鄧演達(dá)前往廣東參加革命，在鄧演達(dá)任團(tuán)長的團(tuán)任職。黃埔軍校建立時，他被調(diào)到軍校擔(dān)任帶兵官。到黃埔軍校后，他決心干出一番事業(yè)來，他很想表現(xiàn)自己，展示才能，盡管他也是浙江人，但由于身材矮小，其貌不揚(yáng)，起初，并沒有進(jìn)入蔣介石的視線。
一個偶然的機(jī)會，把他的命運(yùn)與蔣介石的命運(yùn)聯(lián)系在一起了。一天晚上蔣介石查哨，看見房間里有微弱燈光，以為是學(xué)生兵不按照作息時間作息，非常生氣，立即開門，準(zhǔn)備加以訓(xùn)斥。推開門正要發(fā)火，所見到的場面使他把將要發(fā)作的怒吼聲止住。他看見一個人正在點著蠟燭，借助微弱的光看書。蔣介石起先以為是小說，拿起來一看，原來是《三民主義》一書，立即轉(zhuǎn)怒為喜。再看看陳誠，雖然其貌不揚(yáng)，但眉宇之中透出一種靈氣，神態(tài)自若，并沒有因為校長突然奪書而驚惶失措。第一觀感印象頗好。于是，他開始與這個人聊了起來。蔣問道：“你是哪里人？”陳誠回答道：“我是學(xué)生陳誠，浙江人?！笔Y介石聽后并沒有動聲色，只是囑咐他好好休息，就走了。
次日清晨，早操完畢，蔣介石宣布：炮兵區(qū)隊隊長陳誠，發(fā)奮刻苦，精神可嘉，特提升為少校炮兵隊長，以資鼓勵。陳誠既驚喜又激動。
另一個是胡宗南。胡宗南也是浙江人。在考入黃埔軍校前，在浙江吳興縣一所小學(xué)當(dāng)一名老師，教國文、史地課程。在校任教期間多次到南通、上海等城市參觀，眼界大開，也吸納了一些新的風(fēng)氣。有一次，所在小學(xué)要舉薦校長，他也參加了競選，競爭激烈，與競爭對手發(fā)生了口角。但由于胡不是本地人，而對手卻是，對手獲得此校長職位，自己卻落敗。此時的他就已隱隱約約地感受到鄉(xiāng)情、親情在官場中的分量了。他是一個爭勝好強(qiáng)的人，不愿屈居于對手門下，拂袖而去，在上?？途釉谝粋€親戚家。恰逢黃埔軍校在上海招生，經(jīng)過一位同鄉(xiāng)介紹，便立即到廣州報考黃埔軍校。
報考軍校并不順利，胡宗南在體檢過程中被卡住了。原因是自己身材過于矮小，檢察官要將其淘汰。他據(jù)理力爭，因為太激動，與檢察官爭執(zhí)起來。恰好軍校黨代表廖仲愷來到檢查室，看到到這名小個子青年言詞激昂，參加軍校心切，又有一定的文化水平，特批破格錄取。在初試步入官場，因鄉(xiāng)情的關(guān)節(jié)受挫的他，意識到他與蔣介石同鄉(xiāng)，是一個寶貴的資源，很想加以利用。苦于自己也是其貌不揚(yáng)，攀附無門。他比較有心計，意識到要想與蔣介石接近距離，應(yīng)投其所好。
他發(fā)現(xiàn)蔣介石是一個愛起早床的人，每天天不亮準(zhǔn)時到操場跑步，不管天氣如何，日復(fù)一日，活動很有規(guī)律。決定每天要比校長起得更早，到操場練操，期望能夠進(jìn)入蔣介石的視線。果然，此計奏效。原來蔣介石早上跑步，操場空無一人，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)有一個人比他到得還要早，就發(fā)問道：“前面是誰？”胡答道：“學(xué)生胡宗南！”蔣介石不僅記住了他的名字，而且頗有好感。他調(diào)閱了胡宗南案卷，發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生也是一個浙江老鄉(xiāng)，于是特別關(guān)照，黃埔軍校畢業(yè)后，分配胡宗南到軍校教導(dǎo)團(tuán)見習(xí)，不久就被提升為上尉。同年9月，第二次東征出發(fā)前，他又被提升為副營長。北伐戰(zhàn)爭接近尾聲的時候，升任為第一師少將副師長，幾個月后，又升為第一軍第二十二師師長，其受提拔的頻率之高勝過攀云梯。
還有一個人，那就是湯恩伯了。他進(jìn)入蔣介石的視線，與上述兩人有所不同。蔣介石除了從小事觀察識人外，還注重一個人的氣量和才識。湯恩伯被蔣所重用，費(fèi)了一番周折。與上面兩人相比，湯恩伯雖然也是浙江人，但卻有些不同，他生就一付行伍相。有人曾對后來已得勢的他做過這樣的描述：湯恩伯是個黑頭大漢，身上的服裝，灰的、黃的、連同軍帽皮帶的顏色，總是湊成幾節(jié)，暑天坐在汽車?yán)?，總是一只褲腿包著鞋跟，一只褲腿卷上膝蓋，除接見外賓，很少見到他有整潔的時候。常言道江山易改，本性難移?？峙逻@些劣習(xí)不是后來當(dāng)了大官后才有的，可能在黃埔軍校也是一個粗人相。實際上，他是個外粗內(nèi)細(xì)，工于心計的人。
湯恩伯出身貧寒，早有投軍之志，但苦于無錢，后來雖然從軍，但因為部隊潰敗，流浪街頭。正在走投無路時，遇到一位同鄉(xiāng)準(zhǔn)備東渡扶桑，急需一名保鏢隨同護(hù)送，于是他就擔(dān)任起這一角色，與這位同鄉(xiāng)一起去日本。在日本明治大學(xué)法科主修政治、經(jīng)濟(jì)。但他醉心于軍事，對法科并不感興趣。1925年棄學(xué)回國，經(jīng)留日同學(xué)介紹，到當(dāng)時浙軍第一師師長陳儀那里求職，湯恩伯毛遂自薦，陳儀一見便接受了他，并出面負(fù)責(zé)保送和資助他到日本留學(xué)。他對陳儀感激不盡，將自己的名字由“克勒”改為“恩伯”，以示奉陳儀為自己的恩師。
在北伐戰(zhàn)爭期間，陳儀歸順了蔣介石，把湯恩伯推薦給蔣。蔣介石見了湯后，覺得湯儀表不凡，隨之命其到南京中央陸軍軍官學(xué)校，擔(dān)任大隊長。湯恩伯雖然是由陳推薦，且又是蔣的同鄉(xiāng)，但由于不是蔣親自選拔的人，所以開始對湯并不太重視。后來陳儀予以點撥，說蔣介石最喜歡《步兵操典》一書，建議他寫文章以引起蔣介石的重視。
湯恩伯早年擅長舞文弄墨，寫文章對于他來說不是什么難事，當(dāng)即寫了一篇《步兵中隊操練之研究》，送給蔣介石。
蔣介石看了湯的文章，覺得他是一個人才，但還要考驗考驗。當(dāng)時中央陸軍軍官學(xué)校的校長是張治中，蔣介石成立教導(dǎo)師的時候，張治中推薦湯擔(dān)任教導(dǎo)師的團(tuán)長，請示蔣介石，卻遭到蔣的拒絕。蔣說湯不會管錢，表示對其能力沒有把握。實際上這是在考驗他，看其反應(yīng)如何。
蔣介石除了從小事觀察識人外，還特別注意第一印象和談話，他認(rèn)為談話可以看出人是否有條理，反應(yīng)是否快。
對于談話對象，蔣介石最討厭的是對方膽怯、驚慌失措，因此見蔣介石最重要的是要冷靜，切忌慌亂。曾經(jīng)有一個旅長被蔣介石召見，竟然嚇得渾身發(fā)抖，蔣介石問的話一句也答不上，蔣介石很奇怪地問：“你是不是穿得太少啊？”此人竟然號啕大哭，蔣介石很尷尬，拂袖而去。其次，如果對方對蔣介石的發(fā)問含糊其辭，不能回答，就可能要倒霉了，然而也有例外。一次，在前線，蔣介石問一位團(tuán)長，他的部隊減員多少？還剩有多少糧食？這位團(tuán)長雖然回答不錯，但用了很多模糊數(shù)學(xué)的概念，如“大概”、“不少”、“也許”之類，很多人了解蔣介石的脾氣，以為這位團(tuán)長要倒霉了，但蔣介石看對方答得很快，以為對方思路清晰，工作負(fù)責(zé)，給予褒揚(yáng)。
蔣介石與人談話，還特別注重對方是否穩(wěn)重。在談話結(jié)束后，應(yīng)該注意蔣介石的表情，如果他有結(jié)束談話的意思，應(yīng)該馬上走，而且不能回頭。據(jù)說，有一位師長在被提升之前，受蔣的召見，談完話后，該師長不知是激動，還是見了蔣介石害怕，在下臺階時摔了一下，蔣介石認(rèn)為此人不穩(wěn)重不沉著，準(zhǔn)備要下發(fā)的委任狀被扣了下來。
蔣介石雖然喜歡用相面術(shù)識人，成功的也有，但也多錯失棟梁之材的。徐向前在黃埔軍校的時候，有一次蔣介石找他到辦公室談話，徐向前生性靦腆，不愛說話，蔣介石問一句他答一句，沒有更多的話，加上一口山西口音，使蔣介石聽起來很費(fèi)勁，又見徐向前的背不直，人長得也不太“威武”。蔣介石見了之后，沒有說幾句話，就讓他走了。待徐向前離開辦公室后，他對屬下連聲說：“不可用也?！倍髞恚@位不被蔣介石重視的徐向前，在以武裝反抗這位叛變了革命的校長的斗爭中，展示了自己的雄才大略，創(chuàng)建了鄂豫皖根據(jù)地，隨后又創(chuàng)建了川陜根據(jù)地，把昔日的校長指揮的國民黨軍隊打得慘敗。在解放戰(zhàn)爭時期，他對蔣家軍作戰(zhàn)，更是摧枯拉朽，成為新中國的十大元帥之一，這是蔣介石所想不到的。
中國古代伯樂相馬，廣為流傳，并被引申到識別人才上。那時，科學(xué)不發(fā)達(dá)，主要是沿用巫術(shù)的相面術(shù)，憑直觀及其好惡選人。有如同伯樂慧眼識高才的，而埋沒高才錯用庸才的事更是屢見不鮮。近代人曾國藩習(xí)慣采用此術(shù)識人。當(dāng)然，像曾國藩這樣的儒學(xué)大家，不會照搬巫術(shù)的套路，但他憑感覺識人，也確有其事。所謂憑感覺識人，主要是通過一個人的言談舉止，看人的氣質(zhì)、精神風(fēng)貌，然后憑自己的經(jīng)驗作出判斷與抉擇。
蔣介石很重視對人才的識別，而他識人才，基本上沿襲相面術(shù)。其理念原始、獨特，但做起來十分講究，首先，寓識才于日常生活中，利用一切機(jī)會發(fā)現(xiàn)人才，從小事、細(xì)微之處，留心觀察。其次，考察講究“認(rèn)真”二字，詢問、調(diào)檔案卷宗查閱有關(guān)資料，設(shè)情景難題考驗，等等。第三，對提拔對象親自談話，作進(jìn)一步考察。第四，相中即用，在實際崗位上培養(yǎng)、鍛煉人才，更重要的是，能使被提拔者懷著一種感激之情，忠于自己。
他用這種識人術(shù)識別、選用人才，有成功之處，選拔了到了他自己所需要的人才，且為他奪權(quán)、固權(quán)發(fā)揮了重要作用。然而，這種識別選拔人才的方式過于落后，難免錯失良才。他在識才方面還有一個很大偏見，那就是被他相中了的，只要此人對他忠心耿耿，長久不變，他就會信任、重用到底，不管你是否有政績。例如陳誠在解放戰(zhàn)爭時期，他指揮東北的戰(zhàn)役，遭到慘重失敗。蔣介石不怎么追究，而是把他安排到臺灣任職，看似降了職，實際上蔣介石把經(jīng)營后退之路的重任委托給了他。
四、給自己選墓地
中國封建社會的帝王，生前極端奢侈，死后也要奢葬，而且在年紀(jì)輕輕的時候就選擇自己的墓地。蔣介石雖自己標(biāo)榜革命，然在繼封建帝王之衣缽上，毫不遜色。1946年，蔣介石以抗戰(zhàn)英雄之態(tài)還都南京后，就開始著意選擇自己的墓地了。他秘密請來了雪竇寺長老太虛，向太虛說明自己意圖。當(dāng)太虛聽了蔣介石的意圖后，便在金陵四周為其尋龍穴，尋來找去，選定了中山陵與明孝陵之間的一處寶地。
明孝陵位于六朝故都金陵的東郊紫金山南麓的梅花山北，梅花山因廣植梅花而得名，因三國吳大帝孫權(quán)葬于此，故此山又名“孫陵崗”。明初，朱元璋營造陵寢時，有大臣向朱建議，要把孫權(quán)墓遷走。朱元璋沒同意，說：“孫仲謀也是一條漢子，留下他吧！”
明孝陵建于1381年。陵墓全為巨磚筑成，下有石雕須彌座，宛如一座大城門樓。門前為石橋。24尊巨大石獸，8尊石雕翁仲排列兩端。明太祖之墓為石塊砌成的護(hù)墻所圍，石墻高丈余。陵墓既有皇家陵寢的威武渾壯，又與山水景色融為一體，人若至此，有入仙境之感。尤使人感慨的，是陵寢的正南方梅花山的山尖，恰在陵寢中軸線的南極。而梅花山上為孫權(quán)墓。這個江東“碧眼兒”似乎為朱洪武看門了。整個陵墓不僅選址山明水秀，而且設(shè)計得含蓄蘊(yùn)藏，匠心獨運(yùn)，藏而不露。本來，明孝陵的石獸應(yīng)該是東西相對的，而當(dāng)時為了避開梅花山，成為南北相對。其甬道蜿蜒曲折，好似千里行舟，灣頭一轉(zhuǎn)，又勝景在目。陵區(qū)依山而建，掩蔽自如，屏隔有度。游人見之，無不贊嘆。
在明孝陵的東鄰，為一代偉人孫中山先生的陵寢，民國元年(1912年)3月，孫先生為謀求南北和平統(tǒng)一，結(jié)束千年的封建帝制，毅然辭去了中華民國臨時大總統(tǒng)職，讓位于北洋渠魁袁世凱。袁下令黃興改為南京留守。時孫先生謂左右侍從說：“吾今日為自由百姓了。”4月1日，先生同胡漢民、秘書、侍從等一起騎馬出朝陽門打獵，到了明孝陵，轉(zhuǎn)到半山寺，在紫金山中茅峰一高坡處休息。這地方為匯文學(xué)校美籍教授裴依理所辦的“義農(nóng)會”林場。時先生同胡漢民等人步行上山，行至高處，但見方山如屏，秦淮似帶，近則崇崗翼抱，遠(yuǎn)則層巒后擁。又見其地西鄰明孝陵，東毗靈谷寺。迎山帶水，煙云繚繞，氣象雄偉，地勢絕佳，心甚愛之，遂謂胡漢民道：“當(dāng)年明太祖選陵時，為何沒看中此地？孝陵地勢太低了，哪里比得上這里地勢？”遂又笑謂左右道，“待吾他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼耳?！钡搅?925年，先生北上，不幸因肝疾而大行西去，先生在彌留之際，憶及獵時之語，猶以歸葬紫金山為囑。后經(jīng)孫夫人宋慶齡女士及其子孫科先生和葬事委員會代表實地勘察乃定。陵墓由著名建筑師呂彥直設(shè)計，上海姚新記營造廠得標(biāo)承包。開工不久，呂彥直不幸逝世，由范文照繼任。陵墓氣勢恢弘、古樸壯觀。
孫中山陵墓竣工后，樹立墓志銘，這在當(dāng)時是一件很必要的事情。大家考慮再三，認(rèn)為唯有與孫中山交誼密切，且國學(xué)功底極深的章太炎先生能勝任此事。章太炎自己也說：“論與中山先生交誼之密，互知之深，其墓志銘惟我能勝，亦只有我有資格寫，我欲為中山先生作墓志。”孫中山治喪委員會也于1925年3月15日發(fā)出通函，正式邀請章太炎任追悼會籌備處干事，并撰寫墓志。就這樣，章太炎寫下了古樸典雅、凝練審慎的《祭孫公文》。章太炎當(dāng)仁不讓撰寫墓志銘也使蔣介石喪失了一次撈取政治資本的機(jī)會。因此，蔣介石對他忌恨在心，他以中山陵建筑總監(jiān)的身份和黨國代表的名義拒絕使用章太炎撰寫的墓志銘。因此，中山陵建成之后，碑亭雖在，卻沒有墓志銘，不得已而將“天下為公”四字刻于亭中以代之。對此，章太炎憤怒地說：“蔣以個人好惡，竟寧使革命元勛之陵墓缺少碑銘，可憾也！”
在紫金山上靈谷寺后，還有譚延闿之墓。譚乃光緒年間進(jìn)士，授翰林院編修。清政府預(yù)備立憲期間，譚被推為湖南諮議局議長。因其辦事圓滑，極善中庸之道，人送外號“甘草”，慨甘草乃調(diào)和之藥。譚憑其圓滑手段，在辛亥風(fēng)云變幻的歲月里，無論北洋政府，還是孫中山大元帥府，以及蔣介石的南京政府，譚都居要職。后譚因腦溢血而死，民國二十年(公元1931年)9月4日，國民黨政府為譚延闿舉行國葬。其墓依山勢高低而建成。墓前有龜背馱巨碑，碑后矗立著寬三楹的牌坊。宮殿式祭堂內(nèi)供有譚延闿遺像，圍廊四角置銅鶴、銅鹿各一對。墓塋前設(shè)石獅、華表和譚之子女所立銅鼎。并有一橢圓形水池，睡蓮盛開時似香花供獻(xiàn)。墓塋背倚巍峨鐘山，山風(fēng)過處，松濤簌簌，四周山泉流淙，鳥語啼幽。真是令人贊嘆的風(fēng)水寶地。
在梅花山，還有大漢奸汪精衛(wèi)之墓。汪于1944年11月11日死于日本名古屋，其尸裝在一楠木棺中，由汪生前專用的“海鶼”號飛機(jī)運(yùn)抵南京。其墓位于孫中山先生一側(cè)，設(shè)計也仿孫先生墓的圖紙。造價約計5000萬中儲券，這在當(dāng)時亦是一筆驚人的數(shù)字。墳?zāi)沟暮诵墓こ虅偼辏湛芫屯督盗?，施工也停頓下來。在蔣介石還都南京之前，國民黨陸軍總司令何應(yīng)欽下令將汪墳遷掉。何的參謀長蕭毅肅把任務(wù)交給了第七十四軍和南京市市長馬超俊。第七十四軍工兵指揮官邱維達(dá)決定用炸藥炸開。1946年1月21日，第七十四軍第五十一師工兵營李營長，率兵丁以150公斤TNT烈性炸藥炸開了汪墓內(nèi)窖。揭開棺木，汪尸上覆蓋青天白日旗，尸身著文官禮服——藏青色長袍與黑色馬褂，頭戴禮帽，腰佩大綬。汪的馬褂口袋內(nèi)有一張長約3寸白紙條，紙條上用毛筆寫的“魂兮歸來”四字。乃為汪夫人陳璧君從日本接運(yùn)汪尸時所寫。隨即汪尸體被火化，汪墓處筑一小亭。梅花山南北兩側(cè)，還修了兩條小路，添植各種花木，周圍修飾一新，以迎蔣介石的到來。
話轉(zhuǎn)回頭，雪竇寺長老太虛法師奉蔣介石密旨，在紫金山山前山后看了一遍，最后選中了中山陵同孝陵之間的一處，這地方雖在紫金山的半山腰，然仍可瞰視南京全景。太虛法師看定后，蔣介石便把太虛法師讓于密室，坐定之后，太虛拿出了所畫之墓圖。蔣介石說：“法師請明言?！?/p>
太虛說：“地理之秘訣，東漢時說形勢，西漢時說星辰，今人只知說勢，其次說星與形。蓋以山川古今不改，吾人所見不同，發(fā)現(xiàn)山川之秘，如狐首青鳥。以形勢查性情，以性情查生氣，此為《葬經(jīng)》之說。以地下山形，合上上星象，以人間庶物，伏山川變形，逐類推求，隨形模樣，皆格物以明理，參悟萬山性情，總歸一貫機(jī)竅……”太虛法師說了番《葬經(jīng)》、《陰宅》的形勢星辰之說后，便轉(zhuǎn)入了正題。蔣介石雖然聽得似懂非懂，可還聽得很認(rèn)真。太虛繼續(xù)說道：“吾觀梅花山，其龍穴在中山陵與明孝陵間，凡貴地，必有龍穴，選貴地必先選龍穴，龍短者多為山腳漏落，局又窒塞，決無大貴。《地理》書云：明朝不如暗拱，蓋百里之來龍有百里之局勢，千里之來龍有千里之局勢，各隨龍穴的力量，因有暗拱。紫金山梅花山峰環(huán)暗拱，從山重疊，三峰對中，兩峰對空，乃坐下真龍之勢。各山勢大小遠(yuǎn)近相趁，虎踞龍盤，左輔右弼有天門地戶，其前后天弧天角，謂之金吾執(zhí)法。其天關(guān)地軸，拱衛(wèi)紫垣。實在是個萬里難尋的好穴處。”
蔣介石聽了，大喜。太虛法師又說：“我今已說破天機(jī)，龍穴已動，公當(dāng)在中山陵、孝陵間蓋一亭，謂之‘正氣亭’，可將龍鎮(zhèn)住。待公萬年之后于此安然，雖不能保蔣家江山萬世，也使你蔣家福壽綿長?！?/p>
蔣介石聽了更喜。數(shù)日后，蔣以尋覽鐘山名勝為由，扶杖登山，自紫霞洞西爬上層崗，遠(yuǎn)眺天闕，見太虛所示之處，山川之勝，林壑之美，他處無法相比。又見此處既高于明孝陵，又低于中山陵。東為紫霞洞，西為獨龍崗寶球峰，下為“忠烈塔”——即國民革命軍陣亡將士紀(jì)念塔，四周環(huán)境幽雅，悅?cè)诵哪?，遂令下屬就巖下開石筑亭，名為以壯觀瞻，實為按太虛所囑。
時因抗戰(zhàn)結(jié)束僅一載，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)甚為困難，中山陵陵園管理委員會拿不出修亭之款，后由美、英的一些華僑捐款，亭子方始動工。
亭子圖紙由基泰工程公司設(shè)計，共繪制了3種式樣。蔣介石要太虛法師選定。太虛選定了其中之一。此亭為方形，重檐飛角，頂覆琉璃瓦，畫梁彩棟。式樣選定之后，便動工修建。其亭以蘇州花崗石為底座，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，富麗莊嚴(yán)。是年秋，工程告竣。蔣介石看了，很是高興，命名為“正氣亭”，并親筆題寫亭名。這3個字用錙金陰刻于亭正面橫眉上。兩旁抱柱聯(lián)亦為蔣介石親筆所寫。為藍(lán)底、黃邊、金字。聯(lián)文為：“浩氣遠(yuǎn)聯(lián)忠烈塔;紫霞籠罩寶珠峰”。落款為：“蔣氏中正”。亭后砌有花崗石擋土墻，墻中央豎有碑刻，碑文是由孫科撰寫的“正氣亭記”。
五、給戴笠看風(fēng)水
蔣介石于術(shù)數(shù)一途，歷來有許多表現(xiàn)，如楊森到臺灣后替他相中一塊風(fēng)水寶地，在臺北懇丁公園，他也就在六處官邸之外加建，名為“七星伴月”。至于他最得力的“鷹犬”戴笠死時，他更是扮演了一次風(fēng)水先生的角色，而且極其成功。
怪也就是怪在戴笠字雨農(nóng)，1946年3月17日在南京附近江寧板橋鎮(zhèn)戴山上的截雨溝中墜機(jī)，死于戴湖之內(nèi)。
戴笠之死，全國上下拍手叫好，可是在于蔣介石，卻痛心疾首，蔣介石親自到了戴笠摔死的地方，并在戴山山腳一座不大的戴家廟中，對軍統(tǒng)大特務(wù)們訓(xùn)話。
他要給戴笠找一塊風(fēng)水寶地，所以戴笠、戴局長、戴將軍的靈柩，一直未安葬，停在靈谷寺。而毛人鳳深知蔣介石熟悉術(shù)數(shù)，后來又專程研究過各種術(shù)數(shù)，卜卦算命看風(fēng)術(shù)，樣樣頗通。
毛人鳳接到了蔣介石特別警衛(wèi)組的通知，說蔣委員長和蔣夫人要來看看戴笠的靈柩。毛人鳳立即叫上沈醉、劉啟瑞等一幫大特務(wù)，恭恭敬敬等候。
下午三時，一輛小汽車將蔣介石和宋美齡送到了靈谷寺忘公殿前。二人入殿后，步入靈堂，凝視著戴笠的照片，久久未說一個字。默哀了幾乎十分鐘，這才轉(zhuǎn)對毛人鳳，問：“準(zhǔn)備安葬在什么地方？”
毛人鳳趕緊答：“報告委座，尚未擇妥，正在四處選擇，請委座指示！”
蔣介石沉重地點點頭，說：“好！我今天來看雨農(nóng)的靈柩，就是準(zhǔn)備給雨農(nóng)找一個好的安葬之處。我們不是講迷信，但總得風(fēng)水好一些，不要讓人看了笑話。中國嘛，還是中國，又不像歐美人一樣，大家都送到一個地方去，稱為公墓，誰也不來挑點毛病，說是鼻子不合適了，還是嘴巴不合適。中國人是講術(shù)數(shù)的，不然就沒有發(fā)達(dá)！”
毛人鳳頭點得如雞啄米一般，連連說：“是，是，領(lǐng)袖英明，領(lǐng)袖英明，一定要給戴局長選一風(fēng)水寶地?！?/p>
蔣介石又說：“不是真的風(fēng)水寶地就怎么樣，但不能讓人說閑話，說我的心愛學(xué)生死了，安葬之處不合中國文化和傳統(tǒng)，我的老臉也無光羅！”
毛人風(fēng)口中的“是”是沒有停過的。只是蔣介石柱著手杖往靈谷寺后山走去尋找風(fēng)水寶地時，穿著高跟鞋的宋美齡在狹小崎嶇的山道上根本就走不動。大致幾十米之后，眾人就陪宋美齡回來了。
蔣介石臨上汽車，還交代毛人鳳，他還要再來看看地形，替雨農(nóng)找個好地方。
半個月后，蔣介石真的又來了。此回，他是一個人來的。
蔣委座一身短衣，一頂草帽，還帶一副淺色的墨鏡。在一千大特務(wù)的尾隨之下，他柱著手杖一直走到了靈谷寺后山的山頂之上，左看看右看看。有時，他還用手卡住，比劃一些什么。
跟隨之人，誰也不知他在玩什么玄虛，無一人吭聲，只默默跟著。
蔣介石也不管一幫侍衛(wèi)和隨從，徑直從山頂又轉(zhuǎn)到烈士公墓山頭之上，仔細(xì)察看，接著，順烈士公墓小道下山。
最后，蔣介石站在一個水塘邊，對毛人鳳說：“這是一塊好地，風(fēng)水不錯，模樣又好，前后左右，都有講究，大是吉利。不過，一定要注意，安葬時務(wù)須取子午向?！?/p>
沈醉說：“聽來他對這些很內(nèi)行的樣子。這位經(jīng)常做禮拜，手不離圣經(jīng)的虔誠***徒，原來是一個迷信風(fēng)水的陰陽家。蔣介石選擇好地點，定了方向之后，便叫毛人鳳找人看看什么時候下葬最適宜，再告訴他—聲，才擦著滿頭汗珠鉆進(jìn)汽車。毛人鳳和許多軍統(tǒng)特務(wù)，看到他對戴笠這樣愛護(hù)，莫不為之感動。主仆之間的關(guān)系，由這點也可看出很不尋常?！?/p>
軍統(tǒng)局在蔣介石卜定的風(fēng)水寶地替戴笠營造墳?zāi)梗谙略崆耙蝗?，毛人鳳鄭重其事地請來沉醉，商議兩件事：──是選擇一個良辰吉日，二是如何加固墳?zāi)埂?/p>
風(fēng)水寶地是蔣介右定的，吉日良辰是請術(shù)士定的，都沒有什么異議。但是如何使作惡多端的軍統(tǒng)大特務(wù)死后不被人鞭尸，也不容易。沈醉找到了陸根記營造廠老板陸根泉，商量出一個辦法，用水泥攪拌上炭渣，灌進(jìn)墓穴之中，使棺材(軍統(tǒng)上海辦事處主任李崇詩在上海購置的一具楠木棺材)與墳?zāi)鼓Y(jié)為一體。這樣一來，根本無法掘墓，就是用炸藥來炸，也得數(shù)噸炸藥。
六、草山改名的幕后
蔣介石兵敗臺灣后在臺北市建府都，他的兒子蔣經(jīng)國為父親在離臺北市外約13公里處傍水靠山修造了一幢蔣氏官砥，為了安慰蔣介石的心情修養(yǎng)為反攻大陸保護(hù)老蔣身體。一切就續(xù)后兒子經(jīng)國把老蔣接到官砥，蔣介石到后第一就要看四周環(huán)境，這自然美景秀麗。
脫口說到：“山青水秀，好風(fēng)水、好風(fēng)水寶地”。
接著他問兒子蔣經(jīng)國“這山叫什么山”？
蔣經(jīng)國回道父親：“這山名叫草山”。
老蔣聽后不高興好久沒有作聲，蔣經(jīng)國問“怎么著父親”？老蔣說：“我們父子己‘落草為寇’”，這是天意。老蔣心中忌晦這“草山賊名”改名現(xiàn)在“陽明山”。
1950年5月，蔣介石搬出草山行館，住到了新建的、面積大得多的士林官邸，這里的地位就降格為避暑山莊。蔣介石每年端午節(jié)左右來此居住，到中秋節(jié)下山，行館的名字也隨之改為“夏季避暑行館”，亦稱“草山老官邸”或“后山官邸”。蔣介石去世后，這里門庭冷落，日漸荒蕪，幾被棄置。
七、晚年的鬧劇
蔣介石認(rèn)為黑色是最不吉利的一種顏色，所以士林官邸內(nèi)外，幾乎看不到任何黑色的裝飾。可有一次，官邸的裁縫師傅卻犯了他的大忌。官邸人員在蔣介石的書房裝了一臺電視，但他辦公、臥榻時，熒光屏的反光影響他的視線。官邸的專職裁縫師傅拿來了一塊黑色的布幔鋪在電視屏幕上，蔣介石回來一看，頓時怒火中燒，大聲吼道：“真是莫名其妙，誰叫你們搞塊黑布來？還不趕快拿走！”
1969年9月16日，蔣介石與宋美齡乘車兜風(fēng)發(fā)生車禍后，蔣介石的健康狀況急劇惡化。生性迷信的蔣介石連忙讓人給看風(fēng)水?！按笙伞敝赋觯Y的病是蔣介石辦公的地方——“總統(tǒng)府”造成的。1966、1967年左右，當(dāng)時的“總統(tǒng)府”有關(guān)單位出于美化的目的，在“總統(tǒng)府”前方的左右兩側(cè)，請水泥工設(shè)了兩只彩色噴泉。這兩個噴泉的底座是水泥制的，顏色是白色，做好之后，夜晚把噴泉打開，五彩的水花，美麗炫目?？傻搅税滋?，有人卻私下議論，說“總統(tǒng)府”的那兩個噴泉，活像是兩根白蠟燭，“總統(tǒng)府”整個遠(yuǎn)看起來，簡直就像是一座墳?zāi)埂＿@個說法甚囂塵上，不久，有關(guān)方面就把那兩座白色底座的噴泉移走了。
有些是穿鑿附會的說法：國民黨中央黨部在“總統(tǒng)府”正對面，其左右兩側(cè)剛好有“信義”和“仁愛”兩條大馬路經(jīng)過，從“總統(tǒng)府”的方向往中央黨部看，只見“信義”、“仁愛”兩條馬路上車水馬龍，從中央黨部的兩旁飛馳而過。有人說，難怪國民黨無法再統(tǒng)一中國，因為連中央黨部旁邊都分叉為兩條路線?？墒玛P(guān)交通流暢，所以問題始終得不到解決。
當(dāng)年，蔣介石喜歡去陽明山中興賓館，即目前所謂的“陽明書屋”。在這座賓館落成前后，就發(fā)生了造成宋美齡和蔣介石身體嚴(yán)重后遺癥的陽明山車禍。蔣介石搬進(jìn)中興賓館后，身體每況愈下，于是有人就繪聲繪色地說，這完全是中興賓館風(fēng)水出問題造成的。因為，在中興賓館的正對面，居然是胡宗南的墳?zāi)埂ｊ栒完幷嫦嘞?，是諸事不宜的起因。
現(xiàn)在臺北市新生北路高架橋北端盡頭，是貫通圓山山麓的隧道。隧道挖通的同時，蔣介石竟然心臟病發(fā)作，此事被官邸的工作人員傳為蔣介石的“龍心”被挖走了。這個傳聞，令大家談起風(fēng)水無不色變。
當(dāng)然，這些茶余飯后的風(fēng)水說法不足信，可是，上世紀(jì)六七十年代之交，的確是蔣介石夫婦運(yùn)氣最背的時期。
就在風(fēng)水說鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)之時，又發(fā)生了一件讓蔣家上下心驚膽戰(zhàn)的事。1972年是臺灣的“大選”之年，年屆86歲高齡的蔣介石自感時日無多，“傳子”之念愈加迫切，因此，他竭力想利用連任“總統(tǒng)”的機(jī)會，將手中的大權(quán)讓渡給自己的兒子蔣經(jīng)國。3月21日，在“國民代表大會第五次會議”上，蔣介石以1308票的高票額當(dāng)選為“中國民國第五任總統(tǒng)”。5月20日，臺灣舉行連任“總統(tǒng)”蔣介石宣誓就職典禮。如同以往蔣介石歷次就職和重大節(jié)日一樣，這天全臺灣島放假一天，舉“國”歡慶，各大媒體率先進(jìn)行了炒作，電臺和電視臺將做現(xiàn)場直播。上午10時許，蔣介石和“副總統(tǒng)”嚴(yán)家淦走到“總統(tǒng)府”陽臺上，接受前來參加祝賀的20萬人群的歡呼。身著禮服，胸佩勛章，斜披勛帶的蔣介石一手扶著陽臺的欄桿，一手舉起來緩緩地向通過“總統(tǒng)府”廣場的三軍受閱部隊、游行隊伍招手致意。
就在就職典禮順利進(jìn)行之際，大煞風(fēng)景的事情出現(xiàn)了，每一位坐在家里收看當(dāng)天現(xiàn)場直播的臺灣觀眾都不由得大驚失色。原來，在“總統(tǒng)”接受歡呼的畫面轉(zhuǎn)到“副總統(tǒng)”的特寫境頭時，熒屏的下端居然出現(xiàn)了當(dāng)時臺灣流行的一部電視劇中的一句對白字幕：“大哥不好了……”，這就好像是“副總統(tǒng)”嚴(yán)家淦在詛咒蔣介石，好在蔣介石當(dāng)時沒有看電視，不然的話，非得氣昏不可。
事發(fā)之后，民眾議論紛紛，不祥之兆纏繞在人們的心頭。政界元老們更是惶惶驚驚，他們聯(lián)想到清朝末代小皇帝溥儀登基，在皇帝寶座上哭鬧不止，而攝政王載灃在一旁哄他不哭時隨口說的那句不吉利的話：“快了！快了！快完了！”蔣介石的兒孫等人更認(rèn)為這是有人在故意讓蔣家觸霉頭，于是，經(jīng)蔣經(jīng)國默許，蔣孝武帶著情治人員組成調(diào)查組到臺灣電視公司調(diào)查。經(jīng)過一番折騰后，調(diào)查組發(fā)現(xiàn)這完全是一起過失事故，由于電臺副控制室的值班人員一時疏忽造成的，事情到此只得作罷。但蔣家上下卻相信，“大哥不好了……”的偶然事件是不祥的“天意”。
