民國大學(xué)教育 盛名之下其實難有傳說中的效應(yīng)

北京大學(xué)是北方高校中當(dāng)之無愧的執(zhí)牛耳者，也是北京政府統(tǒng)治時期唯一隸屬于教育部的大學(xué)，堪稱民國新式教育理念的“實驗田”。自1917年始，蔡元培執(zhí)掌北大，力推“教授治?！蹦Ｊ?，時任文科教授的沈尹默也向他提議：“與其集大權(quán)于一身，不如把大權(quán)交給教授，教授治校，這樣，將來即使您走了，學(xué)校也不會亂?！辈淘嘞群笾鞒种贫恕侗本┐髮W(xué)各科教授會組織法》《國立北京大學(xué)內(nèi)部組織試行章程》等一系列具體規(guī)定，建章立制，完善制度。不惟如此，蔡在北大還努力營造一種民主平等的氣氛，使師生之間、教職員之間無隔膜，沒等級差別。蔡曾在出國話別會上說：“現(xiàn)在校中組織很周密， 職員辦事很能和衷，職員與學(xué)生間也都有開誠布公?！边@種“集思廣益、開誠布公”的民主氛圍，既是拜“教授治校”模式所賜，又利于該模式推行。正因蔡氏的實踐頗見成效，引起各大學(xué)紛紛效仿。清華設(shè)立校級教授委員會，東南大學(xué)確立教授會制度，復(fù)旦大學(xué)成立由教授主導(dǎo)的“行政院”，名稱不同，實質(zhì)皆較為接近。教授治校，自然形成一股抵御行政權(quán)力干預(yù)的力量。

不過為何這看似良好的模式數(shù)年后卻戛然而止？其中關(guān)鍵原因便是該模式與中國實情多有捍格不入之處，終陷入困局。真正實現(xiàn)教授治校，需要政府、校長、教授、學(xué)生等群體協(xié)力合作，其中政府與校長的態(tài)度尤為重要。當(dāng)獲得政府認(rèn)可的校長與教授們步調(diào)一致時，教授治校便可以起碼在表面上實行起來，否則將陷入困局(由此也可以看出民國大學(xué)在某種程度上存在“人治”的色彩)。1930年底，被視為蔡元培得意門生的蔣夢麟卸任教育部長，再次掌舵北大，公開提出“校長治校、教授治學(xué)、職員治事、學(xué)生求學(xué)”的辦學(xué)方針，“教授治?！钡某绷骶痛送藚s。其實，他國再好的教育理念，都面臨一個與本國實情相接榫的問題。

大學(xué)教師待遇一直優(yōu)渥嗎？

極其出人意料且令人十分尷尬的是，作為部屬重點大學(xué)，北大居然常常鬧錢荒，根子就在教育部。彼時教育部可謂典型的弱勢部門，經(jīng)費短缺是家常便飯。城門失火，殃及池魚，北大自然跟著受窮。上世紀(jì)20年代，很多北大教授、學(xué)生赴政府抗議示威，并非次次都秉持什么“崇高的主義”，而是為了實實在在的吃飯問題。更加窘迫的是，因為囊中羞澀，教育部不時拖欠北大的電費與水費，導(dǎo)致學(xué)校隨時面臨斷電之虞，且游泳池常年沒有水。到了1926年，連教授們的工資發(fā)放，北大都已不能保證。比如青年教師顧頡剛此時之窘境，真稱得上是山窮水盡。這一年其“在兩個多月之中只領(lǐng)到一個月的一成五厘，而且不知道再領(lǐng)幾成時要在哪一月。友朋相見，大家只有皺眉嗟嘆，或者竟要淚隨聲下！”迫于無奈，顧氏只好南下廈門，改換門庭謀生。蔣夢麟在《西潮》里也說：教授“通常兩三個月才拿到半個月的薪水。他們?nèi)绻就?，通常就可以從教育部擠出半個月到一個月的薪水”。

有財政不景氣的部，當(dāng)然也有殷實有余的部。比如當(dāng)時外交部、交通部便油水頗大。清華大學(xué)隸屬外交部，不僅學(xué)校經(jīng)費充裕，可以堪稱“任性”地挖其他名校墻腳，延攬人才，而且教師、學(xué)生出國深造機(jī)會也是多多，故很受時人青睞。民國上海灘有句時髦語，叫做“金飯碗、銀飯碗、鐵飯碗”。“金飯碗”指銀行，“銀飯碗”指海關(guān)，“鐵飯碗”則指交通部。該部負(fù)責(zé)興修鐵路，自然財大氣粗，其下屬的交通大學(xué)亦惹人艷羨。首先，交大特別強(qiáng)調(diào)英文教育，課本一水兒的外文理工科教材;其次，校長唐文治胸懷“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的宗旨，注重保存發(fā)揚傳統(tǒng)文化。中西學(xué)問皆不偏廢，且不愁銀子問題，交大自然成為許多江浙師生的首選。

名校背后的教會與官紳勢力

燕京大學(xué)與輔仁大學(xué)是北方教會大學(xué)之重鎮(zhèn)，南方教會大學(xué)則主要分布于沿海及長江流域，這實與基督教會早期的傳教策略有關(guān)。無論燕大、輔仁，還是南方的圣約翰大學(xué)，其辦學(xué)對象多為租界里或者富裕的資產(chǎn)階層、工商家族，于教授知識之余，同時布道傳教。擁有西方背景的教會大學(xué)，其校規(guī)較之國內(nèi)一般大學(xué)，要更為嚴(yán)格。錢穆在燕京大學(xué)任教時，曾欲更改學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，被校方拒絕。主事者講明學(xué)校無此前例，并說：“此乃私情。君今不知學(xué)校規(guī)定，所批分?jǐn)?shù)乃更見公正無私。”錢頗為不滿道：“余一人批分?jǐn)?shù)即余一人之私，學(xué)校烏得憑余一人之私以為公?。俊彪m然錢穆終得以索回考卷，另批送校，但經(jīng)過此事，他方體悟到燕大近乎嚴(yán)苛的游戲規(guī)則：“始覺學(xué)校是一主，余僅屬一客，喧賓奪主終不宜。然余在此僅為一賓客，而主人不以賓客待余，余將何以自待。于是知職業(yè)與私生活大不同，余當(dāng)于職業(yè)外自求生活。此想法為余入大學(xué)任教后始有”。

私立大學(xué)多由官紳創(chuàng)辦，其中南方最著名是創(chuàng)辦于清末的中國公學(xué)與復(fù)旦公學(xué)(可視為大學(xué)之前身或雛形)。中國公學(xué)是留日學(xué)生在1904年時，因抗議日本政府對待中國學(xué)生的不公政策，憤然返回上海而組織建立，其最著名的人物非胡適莫屬。復(fù)旦公學(xué)則在1905年從震旦公學(xué)分離而出，經(jīng)費靠江蘇巡撫衙門劃撥。辛亥革命成功后，經(jīng)費反而斷絕，復(fù)旦因之停頓關(guān)門。后來復(fù)旦得以復(fù)校，與兩個人密切相關(guān)。一是校長李登輝(近代教育家，非臺灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人)，他的一大功勞便是四處籌得資金，比如說服了南洋煙草公司、中南銀行等入股。另一位則是青幫大哥杜月笙，每當(dāng)復(fù)旦遭遇危機(jī)，他皆能從人脈、財力等方面施以援手，因此成為校董會董事之一。與復(fù)旦類似，北方的私立大學(xué)亦步履維艱。南開大學(xué)雖貴為名校，但囿于私人背景，經(jīng)費時常捉襟見肘。據(jù)南開經(jīng)濟(jì)研究所首任所長何廉回憶，起初依靠“捐款收入、基金捐贈和私人資助維持住局面”，“這里薪金水準(zhǔn)很低，卻起碼可以按時如數(shù)照發(fā)”。然而隨著每位教師學(xué)術(shù)研究的推進(jìn)，經(jīng)費需求愈發(fā)強(qiáng)烈，而南開實在拿不出更多的錢來加以支持，于是不少知名教授紛紛轉(zhuǎn)投他校。何廉認(rèn)為這實是無奈之舉，“他們曾忠誠地為南開工作過，薪水剛夠維持溫飽，很難有積蓄，而他們地家庭規(guī)模越來越大，開支日益增加，他們趁機(jī)到其他有關(guān)機(jī)構(gòu)就任報酬更豐厚地職務(wù)也是理所當(dāng)然的”?？梢姛o政府作為穩(wěn)固的財政支撐，是眾多私立大學(xué)發(fā)展過程中所遭遇的最大瓶頸。

稱之“盛景”是以偏概全

民國大學(xué)教育版圖與實況，可謂前浪與后浪并涌，背景復(fù)雜，犬牙交錯，問題亦多，有得亦有失，難稱“盛景”。民國的大學(xué)教師，既有薪金優(yōu)厚者，也有屢遭欠薪、難以糊口者;民國的諸所大學(xué)，既有提倡學(xué)術(shù)自由、精神獨立者，也有與政治、宗教、社會勢力聯(lián)系緊密，甚至依靠后者才能勉強(qiáng)生存者;民國大學(xué)的成就，多集中在歷史、哲學(xué)、文學(xué)等中國已有上千年積累的人文學(xué)科，而在物理、化學(xué)、生物、機(jī)械等新興理工學(xué)科方面，則乏善可陳。我們應(yīng)當(dāng)看到，民國時期中國的識字率大約在10%至20%，這些識字者中，能上大學(xué)的可謂鳳毛麟角，其家庭出身可想而知，稱之為“貴族的教育”亦不為過。民國大學(xué)教育的確取得了一些令人矚目的成就，但那僅是局部現(xiàn)象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有惠及最廣大的基層民眾，更難以滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。研究歷史，應(yīng)當(dāng)以真實、客觀、全面為基本原則，倘若以偏概全，甚至借題發(fā)揮，實在不是求知求實的態(tài)度。

整體而言，此時期的高校教育一直處于向現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制轉(zhuǎn)型中，呈變動不拘的態(tài)勢。但畢竟千川百流，同入大海，眾高校一道構(gòu)筑了民國時期盛衰枯榮的教育氣象。