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抗戰(zhàn)前陳寅恪反對(duì)故宮古物分散 “毅然以為不可”

2017-03-11 18:38:57  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:1930年3月,為爭(zhēng)奪中央統(tǒng)治權(quán),汪精衛(wèi)聯(lián)合閻錫山、馮玉祥、李宗仁等地方實(shí)力派,發(fā)起以打擊蔣介石為首的南京中央政府之內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)年5月至11月

1930年3月,為爭(zhēng)奪中央統(tǒng)治權(quán),汪精衛(wèi)聯(lián)合閻錫山、馮玉祥、李宗仁等地方實(shí)力派,發(fā)起以打擊蔣介石為首的南京中央政府之內(nèi)戰(zhàn)。當(dāng)年5月至11月,蔣介石宣布起兵“平叛”,雙方激戰(zhàn)近半年、傷亡達(dá)30萬人,史稱“中原大戰(zhàn)”。此刻,日軍也在東北虎視眈眈,隨時(shí)準(zhǔn)備乘虛而入。而當(dāng)年11月初,故宮博物院將接收歸并北平古物陳列所的傳聞,也恰在這一戰(zhàn)爭(zhēng)陰云未散的時(shí)刻傳出,頓時(shí)社會(huì)輿論大嘩,北平民眾意見不一,各種揣測(cè)與論爭(zhēng)不斷。

1930年11月4日,北平《世界日?qǐng)?bào)》首次刊載了所謂“院所合一”的決議,進(jìn)一步坐實(shí)了之前的傳聞。這則報(bào)道題為“古物陳列所接收問題”,文中明確提到,“北平古物陳列所,由行政會(huì)議議決,劃歸故宮博物院保管……”云云,并附帶申明,“內(nèi)政部前將沈陽(yáng)熱河古物移平,設(shè)置古物陳列所,附設(shè)于外廷各殿閣之中,故宮博物院接收外廷后……組織點(diǎn)驗(yàn)清楚后,將沈陽(yáng)移來之一部分,仍移歸沈陽(yáng)故宮博物分院,以完沈陽(yáng)歷史上之古跡,其非沈陽(yáng)之一部分,與北平故宮相互配置完整,將來移運(yùn)首都”。

此則報(bào)道一出,北平民眾群情激憤,集體向當(dāng)局抗議。北平全市自治區(qū)公所遂匯集“民意”,一周后即向南京政府與張學(xué)良發(fā)去了電報(bào)。集中反映的意見表明,民眾反對(duì)的焦點(diǎn)并不是“院所合一”,而是“古物分散”。當(dāng)時(shí),陳寅恪看到了這一報(bào)道,即刻會(huì)同蔣廷黼、顧頡剛、吳其昌等,向故宮博物院理事會(huì)提出反對(duì)意見,并為之撰寫了一封公開信,刊載于1930年11月29日出版的《清華周刊》第三四卷第五期“學(xué)術(shù)”欄第一篇,標(biāo)題為“本校四教授反對(duì)古物分散之一篇公開狀”。

這封公開信,明確反對(duì)故宮古物分散保存的做法,稱“吾人再三考量以后,毅然以為不可”,并且“謹(jǐn)將反對(duì)之理由,逐一條陳,謹(jǐn)請(qǐng)執(zhí)政諸公與理事會(huì)諸公,憑公正不雜情感之理性,本發(fā)展民族文化之熱忱,再斟酌審慎之,并以普告邦人君子,愛護(hù)民族文化者。”接下來,信中列出六條反對(duì)之理由,強(qiáng)調(diào)無論從國(guó)家“文化之進(jìn)步”的大局出發(fā),還是從“博物館于公眾之意義”,“博物館于學(xué)術(shù)之意義”的功用著眼;無論是從“博物館之設(shè)立不應(yīng)分家”的情理而言,都不應(yīng)當(dāng)“輕開離散博物館之先例”,且“理事會(huì)只有保護(hù)管理古物之權(quán),并無離散授受古物之權(quán)也”。

在洋洋灑灑,詳述六大反對(duì)理由之后,公開信又十分懇切地最后陳辭:“茲將繁復(fù)之詞,一切刊落,各本良心而言,務(wù)懇理事會(huì)諸公,顧算全國(guó)百年文化之大計(jì),憫念中華古物零落之可憐,北平古物集中之匪易,再慎重審酌,呈請(qǐng)行政院覆議,此效將遠(yuǎn)至數(shù)百年后,吾中華他日有復(fù)興之一日者,必拜諸公今日之嘉賜矣,并望全國(guó)學(xué)者之愛護(hù)文化者,愛護(hù)北平者,注意此事,群起而盡保護(hù)之責(zé)也?!?/p>

這篇近4000字的公開信,由陳寅恪首倡,蔣廷黼、顧頡剛、吳其昌簽名附議,鄭重提交給了故宮博物院理事會(huì)。文中表明,陳并不反對(duì)“院所合并”,甚至非常贊成這種整合資源的做法;但“古物分散”卻是不能接受的,這不但不合博物館設(shè)置的國(guó)際慣例,而且實(shí)為“分家式”的“破壞”,對(duì)此應(yīng)堅(jiān)決反對(duì)。這是陳氏少有的抨擊時(shí)政、慷慨陳辭的一篇論文,至今國(guó)內(nèi)所見陳氏文集中尚未見輯錄,或可稱之為“佚文”。但這篇佚文的價(jià)值,卻絕不在于某種學(xué)術(shù)史鉤沉索隱的趣味,而更在于它體現(xiàn)了陳氏書齋生活中一直蘊(yùn)藉著的家國(guó)情懷,更在于它反映著以陳寅恪為代表的中國(guó)知識(shí)分子們?cè)诟渤参>种碌耐觇抵摹?/p>

1937年7月,“七七事變”爆發(fā),八年艱苦抗戰(zhàn)的大幕開啟,北平也隨即淪陷。在日軍直逼平津之際,陳寅恪的父親陳三立義憤絕食,溘然長(zhǎng)逝。治喪完畢,陳寅恪毅然隨校南遷,幾經(jīng)跋涉,避居嶺南,終其一生。

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