震驚 隋唐時(shí)期竟然娘炮盛行宛如現(xiàn)代人妖
中國(guó)歷史上有一種畸形審美情趣:男女著裝佩飾以“陰陽(yáng)顛倒”為美。女子常著男人裝,而男子則“為婦人之飾”,尤其是上層社會(huì)的一些名流,過(guò)分注重其儀容的修飾與化妝,用面脂、唇膏、簪花等女用化妝品粉頭飾面,一度成為一種時(shí)尚。身為男子卻愛(ài)化女性?shī)y、佩女性飾。
這種畸形審美情趣,古月清照認(rèn)為與時(shí)下的“偽娘”其實(shí)有過(guò)之而無(wú)不及!在各朝各代中此文化無(wú)疑以隋唐五代最甚!
從史書上我們不難發(fā)現(xiàn),隋唐五代時(shí)期的男子中多“小白臉”。武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的“小白臉”?!杜f唐書》上說(shuō)張氏兄弟是“傅粉施朱,衣錦繡服”,那張昌宗更是被美譽(yù)為“人言六郎(張昌宗排行老六)面似桃花,再思以為蓮花似六郎,非六郎似蓮花也。”男子弄得油頭粉面,扮裝得像一個(gè)現(xiàn)代“人妖”,大概跟武則天、太平公主等大唐權(quán)貴婦人喜好“小白臉”有很大關(guān)系。武則天挑選陪侍美少男的標(biāo)準(zhǔn)就是“潔白美須眉”。
既然上層權(quán)貴婦人喜歡“小白臉”,朝野上下就競(jìng)相仿效之,男子做美容、化女妝,裝飾打扮標(biāo)新立異,日漸成為一大時(shí)髦?!缎绿茣酚涊d唐朝末年的山南東道節(jié)度使趙匡凝“矜嚴(yán)盛飾”,不僅相貌雄奇、性情嚴(yán)謹(jǐn),還喜歡修飾外表,每當(dāng)他梳洗時(shí),便命侍者前后置放兩面大鏡子自照。唐懿宗時(shí)代的詩(shī)人李山甫姿容秀美,頭發(fā)長(zhǎng)達(dá)五尺余,每次沐浴后便讓二婢女把長(zhǎng)發(fā)“捧金盤承而梳之”,遇到有客人造訪時(shí),常常會(huì)將其誤認(rèn)作女子。
唐代小說(shuō)家沈既濟(jì)最早借“狐仙”擬人的《任氏傳》一書中,描寫了一個(gè)風(fēng)流才子韋?,這韋?打探到朋友新近物色到一位絕色美女(實(shí)為狐仙),“遽命汲水澡頸,巾首膏唇而往?!睆闹锌芍诋?dāng)時(shí)男子使用唇膏是件很平常的事兒。當(dāng)然,韋?之類的風(fēng)流男子也慣于“傅粉施朱”,打點(diǎn)粉底再抹面脂,在武則天時(shí)期的男子中已經(jīng)流行。
曾任唐朝宰相的路巖善于修飾,曾經(jīng)成為時(shí)尚男子仿效的對(duì)象。路巖裹的幞頭(包頭的軟巾)式樣很美,很快就風(fēng)靡一時(shí)。為標(biāo)新立異,路巖就剪掉了幞頭紗巾的腳。于是知情者在街巷遇見(jiàn)仿效路巖原幞頭四處?kù)乓模銜?huì)譏笑道:“路侍中(路巖曾任侍中,即宰相)早已不戴這式樣了。”
隋唐五代時(shí)期的時(shí)尚男子還流行“以香熏衣”。用香熏衣之俗,大抵始于漢代,至唐朝已經(jīng)十分盛行?!杜f唐書》上說(shuō)曾任太平節(jié)度使的柳仲郢“以禮法自矜”,“廄無(wú)名馬,衣不熏香”。官吏不“以香熏衣”被史書上作為“以禮法自矜”的例證之一,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)男子熏香風(fēng)氣的盛行。
這一時(shí)期的男子還流行戴簪花。簪花本是古代女子將花朵插戴在發(fā)髻或冠帽上的一種裝飾美化,其花或鮮花,或羅帛等所制。在唐代的繪畫作品中有不少婦女戴簪花的形象,如《簪花仕女圖》等。但最晚在唐玄宗時(shí)便有男子簪花的記載。玄宗時(shí)期的汝陽(yáng)王小名花奴,他曾為玄宗敲擊羯鼓,玄宗聽(tīng)得欣喜便親摘紅槿花一朵置于帽上。又一次玄宗與曾任中書舍人的唐代文學(xué)家蘇?等郊游,蘇?即興作詩(shī),玄宗認(rèn)為是美文,就將“御花”(玄宗自己頭上所戴)插在蘇?的頭巾之上。由此可知,當(dāng)時(shí)至少在宮廷中已經(jīng)流行男子簪花。
男子簪花風(fēng)俗,還能從這一時(shí)期的不少詩(shī)作中得到印證。杜牧便有詩(shī)曰“塵世難適開笑口,菊花須插滿頭歸?!边@菊花是插在男子頭上的。大約自五代起,男子簪花已經(jīng)開始流行,至五代后期更是蔚然成風(fēng),乃至成為官方禮儀制度的一部分。后梁開平年間,有個(gè)叫李夢(mèng)符男子,“潔白美秀如玉人”,四時(shí)常插花遍歷城中酒肆,高歌狂飲,還作詩(shī)稱“插花飲酒無(wú)妨事,樵唱漁歌不礙時(shí)”。
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