衣冠南渡是什么？為何會(huì)發(fā)生三次衣冠南渡

眾所周知，歷史上主要有三次衣冠南渡，那么這三次衣冠南渡都是在什么時(shí)候發(fā)生，什么情況下發(fā)生的呢？三次衣冠南渡的原因一樣么？正式因?yàn)闅v史上有三次衣冠南渡，因此，為了區(qū)分這三次衣冠南渡，就在衣冠南渡前加上前綴詞，例如“永嘉衣冠南渡”等。中華文明從誕生到北宋大部分時(shí)期內(nèi)，中原地區(qū)一直都是各個(gè)朝代的都城、經(jīng)濟(jì)中心。但因?yàn)閼?zhàn)亂、人口、政權(quán)等所在地的變遷，就形成了三次較大規(guī)模的“衣冠南渡”現(xiàn)象。第一次衣冠南渡是在西晉時(shí)期，中原地區(qū)總是發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，周邊的部落也開(kāi)始了建立各自的政權(quán)，威脅西晉王朝，以致于釀成永嘉之禍。因此，晉元帝率領(lǐng)文臣武將一起往南遷移，也就是歷史上的“永嘉之亂，衣冠南渡”，這也是首次大規(guī)模南遷。

第二次衣冠南渡是發(fā)生在安史之亂期間，正是因?yàn)榘彩分畞y，導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。在這之后，胡族進(jìn)攻中原，唐朝進(jìn)入割據(jù)時(shí)代，混亂的五代十國(guó)等等，都造成了人口遷移。因此，在中晚唐到五代十國(guó)這期間發(fā)生的衣冠南渡，在某種程度上成就了南方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。第三次衣冠南渡發(fā)生在靖康之難時(shí)期，公元1126年北方的金兵攻克北宋都城，之后北宋滅亡，中原地區(qū)的那些漢族人大量向南方遷移，不久之后蒙古有占領(lǐng)了中原地帶，久而久之，南方地區(qū)就成立南宋的統(tǒng)治中心，這一次的衣冠南渡就被稱(chēng)為“建炎南渡”。經(jīng)過(guò)三次衣冠南渡，人口遷移和都城的遷移，都使得經(jīng)濟(jì)中心從中原地區(qū)轉(zhuǎn)向江南地區(qū)。

衣冠南渡是怎么回事呢？很多人都不懂什么是衣冠南渡，但倘若說(shuō)起人口遷移，大家應(yīng)該就都能明白了。其實(shí)說(shuō)白了，衣冠南渡和人口遷移有點(diǎn)類(lèi)似，但是還有有點(diǎn)差別，那么，到底衣冠南渡是怎么回事呢？衣冠南渡，首先它是一個(gè)固定的詞組，在詞典中的解釋就是指：中原文明大規(guī)模轉(zhuǎn)移向現(xiàn)在中國(guó)的南方地區(qū)。首先解釋什么是“衣冠”，有五種含義：第一種指衣和冠，古代“士”以上的男子都佩戴冠;第二種泛指衣服和穿戴;第三種專(zhuān)門(mén)指代禮服;第四種指代縉紳和士大夫;最后一種含義是指文明禮教。“南渡”又是什么意思呢？“南渡”又叫“南度”;向南而渡;晉元帝和宋高宗都讀過(guò)長(zhǎng)江，將都城遷到南方，史稱(chēng)“南渡”。

所以說(shuō)，“衣冠南渡”即使一個(gè)詞組，又是一件歷史事件。說(shuō)到這個(gè)“衣冠南渡”是說(shuō)怎么回事呢，得要追溯到西晉末年，晉元帝逍遙躲避戰(zhàn)亂渡江，當(dāng)時(shí)很多縉紳和士大夫一起，隨之南下，這就是歷史上的“衣冠南渡”。之后，在中國(guó)歷史上還出現(xiàn)過(guò)幾次人口遷移的時(shí)間，為了簡(jiǎn)單，就姑且都稱(chēng)為“衣冠南渡”了。現(xiàn)在，想必大家都知道“衣冠南渡”是怎么回事了吧？其實(shí)就是指人口遷移南下，雖然每次“衣冠南渡”的意義和背景都幾盡相同，但這就是現(xiàn)實(shí)，為了躲避戰(zhàn)亂，或是為了掠奪土地等，選擇“衣冠南渡”到也不是不可取的。

很多人都在爭(zhēng)辯衣冠南渡主要是到蘇南浙北地區(qū)，根據(jù)《中國(guó)移民史》，可以清楚地知道，幾次衣冠南渡的地區(qū)不同，但主要是江蘇省和安微省，因此，衣冠南渡主要到哪里的問(wèn)題已然被解答。根據(jù)相關(guān)史料記載，現(xiàn)在的南京、鎮(zhèn)江一代是當(dāng)初古代衣冠南渡移民接納的最多的地區(qū)，而移民的來(lái)源主要是包括山東、河北、河南等地區(qū)。至于江蘇省為什么成為接納移民最多的地區(qū)，可能就是因?yàn)榻K省的地理位置優(yōu)勢(shì)，但不可忽略的是東晉一直到南朝定都形成的一種對(duì)移民的吸引力吧。衣冠南渡主要到的地方除了江蘇省還有安徽省，主要是來(lái)自河南的移民，根據(jù)地理位置而言，衣冠南渡選擇安徽省作為移民地也是明智之舉，畢竟沿著長(zhǎng)江流域，不管是經(jīng)濟(jì)還是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都是一個(gè)不錯(cuò)的區(qū)域。

總而言之，衣冠南渡主要到達(dá)的區(qū)域都是南方經(jīng)濟(jì)條件較為發(fā)達(dá)的地方，對(duì)于移民來(lái)說(shuō)，選擇一個(gè)適合生存的，又可以避免戰(zhàn)亂的地方就很好了。雖然南方地區(qū)也有很多與江蘇省、安徽省差不多的地區(qū)，例如湖南、江西等，但這些地方距離中原地區(qū)有點(diǎn)遠(yuǎn)，對(duì)于浩浩蕩蕩的移民來(lái)說(shuō)，還是早一點(diǎn)找到安生之所更重要。衣冠南渡主要到哪里呢？現(xiàn)在這個(gè)問(wèn)題雖然已經(jīng)有人出來(lái)回答，但是，對(duì)于這個(gè)答案還是有人持保留意見(jiàn)，因此，在之后的時(shí)間里，可能會(huì)有新的觀(guān)點(diǎn)出來(lái)，感興趣的伙伴們可以繼續(xù)探討。

衣冠南渡八姓入閩是在什么朝代發(fā)生的呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題很多人表示好奇，畢竟這關(guān)系到中原地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)中心向南轉(zhuǎn)移的重要?dú)v史事件。那么到底衣冠南渡八姓入閩是在什么朝代呢？在現(xiàn)在的福建一直有“衣冠南渡，八姓入閩”的說(shuō)法，那么衣冠南渡八姓入閩是在什么朝代發(fā)生的呢？追溯到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)在那個(gè)時(shí)期就一直處于政權(quán)分裂和割據(jù)的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的中原地區(qū)也常年爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，很多老百姓無(wú)家可歸，真正得算得上是民不聊生。因此，百姓在這種情況下選擇離開(kāi)家園，向南轉(zhuǎn)移。地處東南方向的福建地區(qū)一直政局穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)，于是大量的中原地區(qū)百姓南遷至福建。永嘉二年，也就是公園308年，中原地區(qū)的漢族人也因?yàn)閼?zhàn)亂，為了尋求安穩(wěn)的立身場(chǎng)所，開(kāi)始大規(guī)模的進(jìn)入福建。福建，又叫做“閩”，而入閩的八大姓氏主要是指：林、陳、黃、鄭、詹、邱、何、胡。衣冠南渡也是中原地區(qū)百姓的第一次大規(guī)模遷移，而造成衣冠南渡八姓入閩也使得南北方人民進(jìn)行大融合。大量移民入閩之后使晉安郡的人口迅速增長(zhǎng)了一倍還多。雖然接納了大量移民后的福建，在人口數(shù)量上有了很大的改變，但北方中原地區(qū)的先進(jìn)文化和生產(chǎn)技術(shù)都帶到南方地區(qū)，促進(jìn)了福建地區(qū)的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。