張獻(xiàn)忠傳寫了些什么 張獻(xiàn)忠入川發(fā)生了什么

張獻(xiàn)忠的一生頗受爭(zhēng)議，關(guān)于他的生平事跡，正史記載很多，野史雜談更是不少。只是這些記載有的是相互矛盾的，無(wú)法一一采信。下面就以《明史·張獻(xiàn)忠傳》為基礎(chǔ)，結(jié)合其它史料，對(duì)張獻(xiàn)忠的生平作一個(gè)簡(jiǎn)介。

聚義起兵

張獻(xiàn)忠(1606~1647)，陜西延安衛(wèi)人。曾在延綏總兵手下當(dāng)兵，因罪除名。公元1630年，陜西各地農(nóng)民暴動(dòng)，年僅二十四歲的張獻(xiàn)忠組織米脂十八寨響應(yīng)，號(hào)稱“八大王”。此后八年間，張獻(xiàn)忠東奔西突，不斷攻城略地，勢(shì)力逐漸龐大，隊(duì)伍發(fā)展到幾十萬(wàn)人。1638年，張獻(xiàn)忠部不敵明將左良玉的進(jìn)攻，遭到重創(chuàng)之余遁入湖廣一帶的山中。陷入低谷的張獻(xiàn)忠決定接受朝廷“招安”。不過(guò)，張獻(xiàn)忠并未放棄反明，休養(yǎng)生之后后，很快又卷土重來(lái)，將明軍打了個(gè)措手不及。

矢志抗清

1840年，張獻(xiàn)忠進(jìn)入四川，在四川建立大西政權(quán)并稱帝，并在此遭到各方武裝力量的圍剿。張獻(xiàn)忠以對(duì)明朝“造反”起兵，不過(guò)隨著時(shí)局的變化，明朝已經(jīng)日落西山，取而代之的是清朝。張獻(xiàn)忠認(rèn)為，明朝政權(quán)雖然腐敗，但終究是中華“正統(tǒng)”，于是逐漸與明朝殘余勢(shì)力聯(lián)合，進(jìn)行抗清活動(dòng)。張獻(xiàn)忠部后來(lái)成為南明小朝廷抗清的主力，他的養(yǎng)子孫可望和李定國(guó)等人都受到永歷帝的重用。1646年，清軍擁兵西進(jìn)，張獻(xiàn)忠在鳳凰山中箭而死。

身后謎團(tuán)

張獻(xiàn)忠死后，關(guān)于他的種種傳說(shuō)卻愈演愈烈，如入川屠殺、吃美女以及江中沉寶等等，史學(xué)界對(duì)此存在爭(zhēng)議。張獻(xiàn)忠起兵后，大半時(shí)間與明廷對(duì)抗，最后卻死于清軍之手。雖身負(fù)種種爭(zhēng)議，但畢竟于當(dāng)時(shí)覆雨翻云，仍不失為亂世梟雄。

張獻(xiàn)忠寶藏真的存在嗎

張獻(xiàn)忠寶藏被人們追尋了幾百年，至今還是個(gè)謎。據(jù)資料記載，張獻(xiàn)忠南征北戰(zhàn)，上劫宗室富戶，下掠黎民百姓，搜刮的財(cái)富不計(jì)其數(shù)。當(dāng)他準(zhǔn)備將這批財(cái)富經(jīng)閩江運(yùn)抵大本營(yíng)四川時(shí)，途中遇到追兵襲擊，于是幾千船的寶藏沉入江中，從此留下了張獻(xiàn)忠寶藏之謎。

關(guān)于張獻(xiàn)忠寶藏來(lái)源，不少史料都有詳細(xì)的記載，結(jié)合張獻(xiàn)忠起兵以后的所作所為，擁有巨額財(cái)富應(yīng)當(dāng)是事實(shí)。值得推究的是，這批寶藏究竟下落幾何？究竟是不是沉入江中，如果沉入江中，那么具體又在什么位置呢？

這一系列的疑問(wèn)，一直困攏著文物考古人員和四川地區(qū)的人們。多少年來(lái)，張獻(xiàn)忠寶藏的傳說(shuō)讓四川江口鎮(zhèn)成為了著名的尋寶地點(diǎn)。如其所愿，有的人確實(shí)能挖到些銅錢之類的寶貝，但其數(shù)量和質(zhì)量有限，完全不能證明張獻(xiàn)忠寶藏的落腳地。

直到近年，一起文物盜案的曝光，才讓張獻(xiàn)忠的巨額寶藏之謎有了破解的可能。事件源于彭山區(qū)警方破獲的一宗盜販賣文物案。彭山警方對(duì)犯罪人員進(jìn)行刑事拘留，同時(shí)讓考古專家對(duì)盜竊的文物進(jìn)行鑒定。經(jīng)初步估計(jì)，這些被販賣的文化價(jià)值連城，一級(jí)文物就達(dá)數(shù)件，而且都與張獻(xiàn)忠寶藏有關(guān)，這些發(fā)現(xiàn)在某種程度上揭開(kāi)了人們心中的謎團(tuán)。不過(guò)，到目前為止，還沒(méi)有十分確切的證據(jù)表明，這批受損的文物就是張獻(xiàn)忠的寶藏，因此不能妄下定論。

張獻(xiàn)忠入川發(fā)生了什么

張獻(xiàn)忠，別號(hào)“八大王”，是明朝后期農(nóng)民起義的著名人物，與李自成齊名。張獻(xiàn)忠一生與蜀地結(jié)緣，不但曾經(jīng)在成都稱帝，最后也死在了四川。

三度入川

張獻(xiàn)忠是陜西人，早年當(dāng)過(guò)捕快，后來(lái)犯事被除名，于是投軍。沒(méi)想到的是，本想在軍中有所作為的張獻(xiàn)忠，這次又因故被開(kāi)除了。就這樣，被斬?cái)嗔恕俺曰始Z”路子的張獻(xiàn)忠走上了“造反”的道路。由于受過(guò)軍事訓(xùn)練，張獻(xiàn)忠領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍勢(shì)如破竹，很快便成為明廷重點(diǎn)打擊的對(duì)象之一。

公元1634年，張獻(xiàn)忠進(jìn)攻夔州，被女將軍秦良玉擊敗。1640年，張獻(xiàn)忠軍被明將左良玉逼入四川，與官軍鏖戰(zhàn)大半年，各有勝負(fù)。后來(lái)，迫于形勢(shì)的張獻(xiàn)忠率軍進(jìn)入湖北，并在武昌稱王，號(hào)稱“大西王”。不過(guò)，四川古稱“天府之國(guó)”，張獻(xiàn)忠并未放棄，于1644年再次挺進(jìn)，在此正式建立“大西”政權(quán)，自稱皇帝，并改元“大順”。同時(shí)頒布了新朝歷法，還分封四個(gè)養(yǎng)子李定國(guó)等人為王。大西政權(quán)的建立，意味著此時(shí)的張獻(xiàn)忠和他的部隊(duì)達(dá)到鼎盛時(shí)期。不過(guò)，好景不長(zhǎng)，大西政權(quán)受到了四川當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)武裝、明廷軍隊(duì)，以及后來(lái)的清朝軍隊(duì)的瘋狂圍剿。

屠蜀爭(zhēng)議

關(guān)于張獻(xiàn)忠入川，爭(zhēng)議最大的莫過(guò)于“張獻(xiàn)忠是否對(duì)四川進(jìn)行過(guò)大屠殺”這一問(wèn)題了。根據(jù)清朝官方記載，張獻(xiàn)忠在占領(lǐng)四川期間曾多次“屠蜀”，以至當(dāng)?shù)厝丝趦H剩十分之一二。但到了現(xiàn)代，也有不少學(xué)者對(duì)此提出了質(zhì)疑，認(rèn)為明末清初四川人口減少過(guò)半是事實(shí)，但這并非全是張獻(xiàn)忠造成的，因?yàn)樵趶埆I(xiàn)忠死后，清軍花了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才占領(lǐng)四川地區(qū)。如果說(shuō)張獻(xiàn)忠?guī)缀鯕⒐馑拇ㄈ说脑?，那?dāng)時(shí)風(fēng)頭正盛的清軍，進(jìn)軍四川應(yīng)該不會(huì)遇到很大阻力?？梢?jiàn)，所謂“正史”，也有值得推敲之處，看待歷史人物和事件不能只憑一家之言。

解密張獻(xiàn)忠為什么屠川

現(xiàn)階段，四川人的主體發(fā)了很大變化，早已不是原住居民，外來(lái)移民非常眾多，但張獻(xiàn)忠屠川的陰影依然在川人的心目中揮之不去。那么，張獻(xiàn)忠為什么屠川？這讓許多人無(wú)法理解，他這樣無(wú)理由地殺人，難道真的是一時(shí)興致所為嗎？

對(duì)于張獻(xiàn)忠的屠川惡行，魯迅先生說(shuō)出了自己的看法，即張獻(xiàn)忠為了稱帝，想方設(shè)法破壞李自成的帝位，所采取的手段就是殺盡百性，張獻(xiàn)忠認(rèn)為殺光了老百姓，誰(shuí)都當(dāng)不成皇帝了。當(dāng)然，這只是魯迅自己的見(jiàn)解，是否屬實(shí)，目前還沒(méi)有找到可靠的史料記載。

不過(guò)，民間傳說(shuō)也不盡其數(shù)。比如，張獻(xiàn)忠第一次率軍入川時(shí)，被明朝的女將軍秦良玉擊敗，心中留下了屈辱的仇恨，所以當(dāng)他再次挺進(jìn)四川時(shí)，就對(duì)四川人采取了瘋狂的報(bào)復(fù)行為。又比如，張獻(xiàn)忠小時(shí)候隨父去四川賣棗。到達(dá)目的地后，父子將驢子系在一戶人家的門前，回來(lái)時(shí)正巧碰見(jiàn)大戶人家的家奴抽打驢子，張父急忙賠不是，但是家奴依然迫使他們擦凈地上的驢糞和驢尿。據(jù)說(shuō)，這件恥辱的事情在張獻(xiàn)忠幼小的心靈里埋下了仇恨的種子，由此導(dǎo)致了張獻(xiàn)忠屠川的惡劣行徑。

當(dāng)然，民間傳說(shuō)不能全信。如果說(shuō)，張獻(xiàn)忠一早就打算報(bào)復(fù)四川人的話，大可不必將都城定在成都。他的瘋狂行為，或者只是當(dāng)他面臨失敗時(shí)的一種宣泄罷了。不管事實(shí)真相如何，種種跡象表明張獻(xiàn)忠確實(shí)存在心理障礙。

明末張獻(xiàn)忠到底怎么死的

張獻(xiàn)忠是一個(gè)殺人魔頭，人們對(duì)他的殺人行徑十分關(guān)注，一方面是為了討伐他的罪行，另一方面也是為了揭開(kāi)歷史的真面目。那么，張獻(xiàn)忠怎么死的呢？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，歷史上有許多種說(shuō)法，但唯一的共同點(diǎn)都是被人射死的，而這位射死張獻(xiàn)忠的人又是何許人也，何人如此勇猛？

事實(shí)上，張獻(xiàn)忠的死因，史書(shū)上有著相當(dāng)詳細(xì)的描述，張獻(xiàn)忠是在鹽亭縣被雅布蘭一箭射死的。那么，雅蘭布是誰(shuí)呢？雅布蘭是清太宗皇太極的長(zhǎng)子豪格的部下，也是鰲拜帳下的一個(gè)軍官。就品級(jí)而言，雅布蘭屬于中級(jí)軍官，并不是什么顯赫的大將軍，但是他的身份不簡(jiǎn)單，他與順治皇帝、豪格屬同輩，這也是他能夠成為御林軍官的原因之一。更為重要的是，雅步蘭擁有過(guò)人的技能，那就是善于射箭，是一位非常出色的神射手，這才使得他有這個(gè)能力一箭射死張獻(xiàn)忠。

1646年10月，四川一片白色恐怖，張獻(xiàn)忠亂殺亂砍，民不聊生，甚至濫殺自己的營(yíng)士，官兵們?cè)僖部床幌氯ミ@么惡毒的行徑，內(nèi)訌由此開(kāi)始，眾叛親離士兵越來(lái)越多。有一位守將劉進(jìn)軍首先投降，并愿意為豪格帶路，雅步蘭隨部前往。10月20日早上，清軍與張獻(xiàn)忠的殘余部隊(duì)在鳳凰山展開(kāi)對(duì)峙，還沒(méi)等張獻(xiàn)忠拔箭，雅步蘭早已射出利箭，直穿張獻(xiàn)忠的前胸，一代梟雄就此一命嗚呼。

張獻(xiàn)忠其人與其殺人是不是真的

明末張獻(xiàn)忠是一個(gè)可以和李自成相提并論的人物，兩人同為農(nóng)民革命起義軍的領(lǐng)袖人物，都在不同程度上打擾百姓，但是張獻(xiàn)忠其人與其殺人給社會(huì)造成的負(fù)面影響更為深重。自從張獻(xiàn)忠入川以來(lái)，殺害的無(wú)辜人群達(dá)40萬(wàn)人，這就完全能給他戴上“千古罪人”的稱號(hào)。

張獻(xiàn)忠是個(gè)殺人魔王，眾人皆知，把不幸的四川人殺得血流成河。在這里，有人會(huì)提出疑問(wèn)，大家可能會(huì)覺(jué)得四川人這么多，怎么會(huì)說(shuō)讓張獻(xiàn)忠殺完了呢？對(duì)于現(xiàn)在的四川居民人數(shù)來(lái)看，確實(shí)不少，但并不完全是當(dāng)時(shí)的原住居民，許多都是外來(lái)移民。據(jù)正史記載，張獻(xiàn)忠的部隊(duì)好吃人肉，不帶糧食，這也正好驗(yàn)證了張獻(xiàn)忠吃人的民間傳聞。另一方面，張獻(xiàn)忠屠成都城也是四川人民的一部血淚史，盡管他曾經(jīng)答應(yīng)義子不屠城，但是心中的屠城火焰一直燃燒著，最后還是屠城了。

對(duì)于張獻(xiàn)忠其人與其殺人的關(guān)系，只能說(shuō)性格決定其行為。這可能與張獻(xiàn)忠小時(shí)候受到四川人的欺負(fù)有關(guān)，也可能與張獻(xiàn)忠初次當(dāng)兵時(shí)的牛馬經(jīng)歷有關(guān)，雖然都是世人的猜測(cè)，但是也從側(cè)面證明了一點(diǎn)，那就是張獻(xiàn)忠殺人是不具備正當(dāng)?shù)睦碛傻??；蛟S是興之所至，也或許是為了掩蓋內(nèi)心的恐懼。且不管張獻(xiàn)忠殺人的理由是什么，都說(shuō)明他的內(nèi)心不夠強(qiáng)大，只能靠殺人來(lái)證明自己的威嚴(yán)。另外，他犯下的滔天罪行也是一個(gè)不可更改的事實(shí)。