伊尹是想篡位嗎 放逐太甲又親自去迎接太甲
伊尹簡(jiǎn)介
伊尹生于公元前1649年，名摯，“尹”是官職名，等同丞相，也就是他后來(lái)?yè)?dān)任的職位。伊尹是生于夏朝晚期，后輔佐商湯討伐夏朝，建立商朝，是當(dāng)時(shí)著名的政治家、思想家。據(jù)記載，伊尹在商朝為相長(zhǎng)達(dá)五十余年，死時(shí)正好100歲高齡。
伊尹出生于有莘國(guó)，是一個(gè)奴隸。從小聰穎好學(xué)的他，一邊田間勞作，一邊學(xué)習(xí)堯舜的治國(guó)之道，是貴族子弟的老師。商湯聽(tīng)說(shuō)伊尹后，求賢若渴多次帶著厚禮前來(lái)聘請(qǐng)，可惜有莘王一直不答應(yīng)。直到商湯娶了有莘王的女兒，伊尹才得以成為商湯的臣子。
伊尹來(lái)到商湯身邊后，成為了他的老師繼續(xù)著自己的教育事業(yè)。伊尹教商湯的主要就是堯舜之道，就是仁德的治國(guó)執(zhí)政理念，此外為他策劃了之后討伐夏朝拯救黎民百姓的戰(zhàn)略。等到夏桀的暴政使他眾叛親離成為獨(dú)夫后，伊尹便輔佐商湯開(kāi)始伐夏，最后建立了商朝。伊尹建下大功，被封為尹，就是右丞相。從此以后，伊尹在商朝為相五十余年，經(jīng)歷了商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁這五代君王，不但輔佐他們，也可以說(shuō)是他們的老師。
伊尹在擔(dān)任商朝的尹的期間，他主張以“調(diào)和五味”等烹飪方面的方法來(lái)治國(guó)，把商朝治理得很好，經(jīng)濟(jì)繁榮，政治清明，可謂國(guó)力強(qiáng)盛。因此，伊尹被后來(lái)的老子評(píng)價(jià)為“治大國(guó)若烹小鮮”的賢相。伊尹100歲時(shí)逝世，被以天子之禮安葬在商湯的陵墓旁邊。
太甲殺伊尹
伊尹是一代賢相，不僅是因?yàn)樗巧坛_(kāi)國(guó)功臣，先后輔佐多位君王，更與他放逐太甲又重新扶立他為王的故事頗有關(guān)系。這個(gè)故事在《史記》、《孟子》等多部古代經(jīng)典中都有相同的記載，但是在史書(shū)《竹書(shū)紀(jì)年》中最后卻發(fā)展成了太甲殺伊尹。
《竹書(shū)紀(jì)年》是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)作的一部史書(shū)，記載的是夏朝到戰(zhàn)國(guó)的歷史，西晉時(shí)被盜墓者發(fā)現(xiàn)而出世。雖然該書(shū)對(duì)先秦歷史的記載，有許多地方與《史記》等正史的傳統(tǒng)記載有很大的出入甚至相悖，但它的有些記載因?yàn)榕c考古發(fā)現(xiàn)的甲骨文符合，所以被認(rèn)為更加接近史實(shí)。伊尹放逐太甲的這段歷史就是它與傳統(tǒng)史書(shū)中的記載相互不符的一處。
傳統(tǒng)史書(shū)記載，伊尹放逐太甲于桐宮，期間自己代為執(zhí)政，三年后，伊尹把改過(guò)自新的太甲迎接回去并重新扶立為王?！吨駮?shū)紀(jì)年》對(duì)這段故事的記載卻是，伊尹放逐太甲后，自立為王，七年后，太甲逃出桐宮殺死伊尹，任用他的兒子。
兩種描述相差很多，太甲殺伊尹的版本不僅講伊尹的死提早了十幾年，還把他一直以來(lái)賢相的形象徹底顛覆。雖然這個(gè)版本看似更符合當(dāng)時(shí)的歷史背景，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)版本有出土的甲骨文等文物的史料證據(jù)，相對(duì)而言更有可信度。而且假如認(rèn)定傳統(tǒng)版本為假，則可以推測(cè)孔子、孟子、司馬遷等先賢當(dāng)時(shí)不是作了假就是被蒙騙，影響極大。所以對(duì)這一歷史，史學(xué)界至今沒(méi)有確切的定論。
伊尹放太甲
《伊尹放太甲》是西漢司馬遷對(duì)伊尹放逐太甲后又重新扶立他的故事的記載，收錄于《史記》的第三卷殷本紀(jì)中。雖然《史記》對(duì)這個(gè)故事的描述只有寥寥不過(guò)百字，但是它在古代流傳極廣，在《孟子》、《左傳》等其他經(jīng)典中也都有相同的記載。
根據(jù)文章描述，太甲即位后三年間，不夠賢明，暴虐無(wú)道，違背德政而且不遵從商湯留下的法制，于是伊尹就把太甲放逐到了桐宮。之后三年，伊尹代君王執(zhí)政，治理國(guó)家。而太甲在桐宮的三年里，不斷改過(guò)自新，開(kāi)始向一位明君發(fā)展。于是，伊尹親自去迎接太甲，重新把大權(quán)交給他。太甲再次即位后，重新實(shí)施德政，各諸侯國(guó)都?xì)w順商朝，百姓安居樂(lè)業(yè)。
伊尹只是一個(gè)臣子，但卻敢于放逐作為君主的太甲，按照君君臣臣的傳統(tǒng)觀念，他這樣的行徑是在篡位，是在謀反。不過(guò)伊尹如此做的目的，并不是為了自己成為君王，而是為了太甲能夠改過(guò)，為了商朝可以穩(wěn)固興盛，所以他執(zhí)政時(shí)沒(méi)人反對(duì)，所以他后來(lái)把在自己手中三年的大權(quán)交還太甲。而最后故事的結(jié)果，也可以說(shuō)完全達(dá)到了伊尹的目的。因此，伊尹被后世廣為稱贊，被稱為一代賢相，受人尊敬和拜祭。
同樣是伊尹放逐太甲的故事，但發(fā)展的結(jié)果在另一本史書(shū)中卻截然不同。《竹書(shū)紀(jì)年》說(shuō)，伊尹放逐太甲后，自立為王，七年后，太甲從桐宮逃出殺了伊尹。
伊尹祠
我們現(xiàn)在一般說(shuō)的伊尹祠，位于河南商丘，被認(rèn)為是伊尹的墓地。但是，在全國(guó)其他地方也有類似的墓地、祠堂等遺跡，都有各自的說(shuō)法和依據(jù)，河南的這個(gè)伊尹祠只是其中可信度比較大的一處，但也還并不完全確定。
歷史上，有關(guān)伊尹死亡的記載極少，即使是他的死亡時(shí)間都不一定，有說(shuō)100歲，也有八十幾歲的，至于他最后葬在哪里就更加沒(méi)有確切的史料文獻(xiàn)。只知道他的墓地應(yīng)該在商湯陵寢旁邊，具體位置不詳。但因?yàn)樯坛髞?lái)入主中原，當(dāng)時(shí)的都城就是位于現(xiàn)在的河南境內(nèi)，所以伊尹被葬在河南的推理就非常合理。
在河南商丘的伊尹墓，高3米，周長(zhǎng)46米，石碑上題字元圣墓碑。墓地的前面就是占地4000平米的伊尹祠。這里有三處祭祀的大殿，由東向西分別是圣母冼姑殿、伊尹大殿和伊尹夫人殿。洗姑據(jù)說(shuō)就是伊尹的養(yǎng)母，那個(gè)采桑養(yǎng)蠶的奴隸，而伊尹的夫人傳說(shuō)是他的賢內(nèi)助。這三個(gè)大殿都是元朝時(shí)期建造，后在明朝重修過(guò)。此外，還有一座上下兩層的花戲樓，文革時(shí)遭破壞，現(xiàn)已修復(fù)。
伊尹祠周圍有唐朝時(shí)候種植的古柏，將近200棵。關(guān)于這些柏樹(shù)，當(dāng)?shù)剡€有一段傳說(shuō)。唐時(shí)，程咬金帶兵到這里，聽(tīng)說(shuō)是自己結(jié)拜大哥魏征的墓地，于是連忙種下了這些柏樹(shù)。不過(guò)因?yàn)榧奔泵γτ质窃谝估?，程咬金種樹(shù)的其實(shí)是伊尹墓，魏征的墓地還要在東邊400米左右。
